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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/12(日) 13:40
No:47099
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Title: 超越神力を探究する
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前オウム真理についてに続きその超越神力を探究します。既成の当たり障りのない毒にも薬にもならない概念などに代わる その自己の意義付けを求める方は是非どうぞ、オウム真理教及びその教祖の麻原及びその後継団体とは一切関係ありません、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/17(金) 16:16
No:47165
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Title: Re:超越神力を探究する
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超越神力の言葉の定義？それは麻原がそう称していたので分かりません、 オウムでの超越神力の定義であれば動画サイトにて麻原が唄うこの超越神力の歌をお聴き下さい、 私にはオウム信仰はないので単なる形容詞に過ぎず他に適当な表現があればそれでも良いのです。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/17(金) 16:29
No:47166
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
「超越神力」と書いている根拠が
わかりました。
ありがとうございます。
もしよかったら、オウムアレルギーの方もいるので、
適当な表現のことばに変更されるのはいかがですか？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/17(金) 17:22
No:47167
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Title: Re:超越神力を探究する
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とかく実を成す思考程それがカルトである事がままあります。その意味ではオウムより半島系のキリスト教を称する霊感商方の詐欺教団は私が知る限りでのカルトの王者でありますが、オウムの方が一連の報道やその騒動やその裁判やその後の信徒幹部らの心境などこれが生まれその教団が形成された過程での働く力や必然などが検証しやすい訳でそれは皆さんらがお考えの様な安直で単純な事ではないのです。その意味で麻原の考えや発想をそのまま受け入れるならその麻原が称するその超越神力となる訳です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/17(金) 20:11
No:47168
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Title: Re:超越神力を探究する
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まあ良ければ、けんじろうさんがこの超越神力に代わるそのネーミングをお考えの上でその意味と合わせてお知らせ下さい
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/17(金) 21:26
No:47169
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
私は、依然書いたように、お釈迦様の言葉が好きです。
なかでも「三法印」のなかの「諸法無我」はいかがですか？
意味としても「すべてのものは因縁によって生じたもので
あって原因と条件によって成り立ち、自分という存在も
実体性がない。他の人がいて自分が存在するわけで、
他の人がいてこそ自分がいる。」
仕事の前には、必ずこのような内容を自分なりに挙げて
仕事にいってます。
私自身が言葉を作るという、大それたことができないので
これあたりでいかがですか？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/18(土) 00:23
No:47170
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Title: Re:超越神力を探究する
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それは既存の仏教観念の既存の仏教用語ですよね？であるならこの様なとかく一般世間の観念からかけ離れたそれに反する 奇異な観念にはそぐわないと思いますよ、その既存の仏教観念自体が誤解や悪いイメージに繋がりかねない、オウムにより 仏教が誤解されたりイメージが悪くなってしまった感があるのと同じ、まあ何であれとかく中身のある事は世間と反りがあわない批判を受けるのは世の常な訳ですけどね、
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/18(土) 06:05
No:47171
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Title: Re:超越神力を探究する
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おはようございます。
司さん
ダイレクトに「仏教用語」では、落ち着きませんか？
それでは「合縁奇縁」（あいえんきえん）
意味 不思議なめぐり合わせの縁。人と人とが互いに気心が合うかどうかは、みな因縁いんねんという不思議な力によるものであるということ。人と人の結びつきについていうが、特に男女の間柄についていう。▽「合縁」はもと仏教語で、恩愛から起こる人と人の結びつきの意。「奇縁」は不思議なめぐり合わせの意。また、思いがけない不思議な縁の意。
半分仏教用語ですが、人との結びつきを大事にしたいと
仕事柄いつも考えています。
だから、こんなのはいかがですか？
今から、早出勤務にいきます。
ご検討してくださいね？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/18(土) 14:44
No:47172
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は仏教の事はよく分からないしその各々の用語も分からないのですが、このけんじろうさんが上げる用語は仏教の古典的その用語であり昔から人々に親しまれてきた用語ではないでしょうか？その様な観念は薬で言うなら昔からの定番漢方薬の様なものでしてまあ確かに良いのですが、社会においては当たり障りのない概念でもあります。その意味でこの私の超越神力の概念は極めてその人間や社会にとって当たり障りがある概念です。例えば人間は本来その自然な在り方として一夫一婦ではない、これはそうな訳ですが、これを認識しての在り方を追求しますと既存の社会での在り方や常識に反してしまい引いてはその者の置かれる現状も破壊しかねる事に繋がります。他にも地域や家族の絆や労働の社会一般の観念などもそうで全てに及びます。しかしそれでもあえてその本来の理性のみにて追求した場合その先になにがあるのか？果して幸福があるのか 不幸があるのか未だ分からないのです。従ってその様な既存の仏教用語は相応しくないと思います。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/18(土) 23:47
No:47174
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん。
命名はなかなか困難ですね。
でも、借り物の名前は、進むべき道を伝えるのに
少し説得力に欠けると思います。
もし、よろしければ広く公募されるのはいかがでしょうか？
そして、決められたほうが良き方向に向かうことができると
思います。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/19(日) 05:25
No:47175
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Title: Re:超越神力を探究する
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そうですね、何か良いネーミングを誰か提案して欲しいです。しかしこのサイトでの皆さんは仏教を信仰されている方がほとんどと思いますが、この私の超越神力の観念は既存の仏教やキリスト教でないのです。先に言いました様に既存の仏教やキリスト教は例えるなら薬局で市販されている薬でしてとにかくその効きはともかく何の副作用の無い薬が街の薬局での市販薬でしてそれと同じく既存の仏教やキリスト教もとかく何の世間や社会に当たり障りの無い教えであり、その意味でもこの私の概念に仏教の概念を当て嵌めますのは不釣り合いであると思います。本来の仏教やキリスト教は特にキリスト教はその元においては大いに世間に対して当たり障りがありました。故にローマ帝国下において大変な弾圧と迫害にあいそれがいつしか帝国に取り込まれ社会に同化するにつれ形骸化して行った。仏教も今の葬式仏教などと譬喩されその僧侶に対する世間の冷めたイメージもまんざら根拠の無い事でもありません、その意味でも世間との摩擦や当たり障りがある事こそ何であれその意味がある事のある意味での証しでもあるのです。
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Name: 亀 ..ocn.ne.jp
Date: 2012/08/20(月) 06:45
No:47176
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Title: Re:超越神力を探究する
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＞何か良いネーミングを誰か提案して欲しいです。
私は朝1時間坐禅をしていますが、坐禅は安楽の法門といわれていますが、この気持ちのいい状態も執着せず遮断しなければなりません。
けんじろうさんの「諸法無我」も面白いと思いますが、
私は仏道修行の三学
「戒・定・慧」を是非お薦めします。
戒は、自己が守らなければいけないお約束のこと、（社会のルールも含む）
定は、一つのことに集中すること、
慧は、自己のあり様に気づくこと。
この三学を実生活で実用することなど一つのアイデアとして如何ですか。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/20(月) 13:42
No:47177
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Title: Re:超越神力を探究する
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以前より御伝えしてます通り既存の宗教でのその既存の概念を当て嵌めます事は相応しくないと思います。その要素の効果として極めて有効な故に副作用などの当たり障りがあり未発達な開発薬を古くから皆に親しまれている当たり障りの無い一般市販薬のオロナインやらカイゲンやら太田胃散やらと勝手に命名する事は出来ませんし何よりその当たり障りの無い一般市販薬にとってゆいしき事となります。なのでやはり造語が良く仏教などの概念は相応しくありません、
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/20(月) 17:48
No:47178
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん。
名前を勝手に命名するのは、確かに問題が
あるかもしれませんね。
ただ、すでに「超越神力」という名前が
毒薬にしてしまっているのに使用するのは
どうなんでしょうか？
私は、オウムの初期に知人から執拗な勧誘
を受けたことがあります。
「ハルマゲドンがきても自分たちだけは助かる」
エゴむき出しなんですよ。
そして、人の大事な時間を拘束しないでほしい。
と思ったものです。
当時の連絡手段は固定電話、「ポケットベル」の時代です。
通話拒否という手段が当時あったのか知りません。
また、部屋の近くで待ち伏せなどされたものです。
そんな、「強要罪」てきな犯罪をしていた
団体の教主の言葉を使用するのは
良い方向に向かないと思いますよ。
それより、オリジナルではいかがですか？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/20(月) 20:11
No:47179
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Title: Re:超越神力を探究する
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ですのでオリジナルが良い訳です。しかしけんじろうさんが体験された事の様な性質がなければ何であれあの様な強固な集団は形成されません事も事実としての現実な訳です。他の宗教団体も同じ性質にて形成され発展を遂げています。人がカルトに駆り立ててるものとは、その宗教とその団体にあるのと同時にそれを受ける者達の中にもカルトがある、
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/24(金) 09:28
No:47185
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
私の体験を真摯に受け止めていただき
ありがとうございます。
カルト集団にしろ、企業や会社、政治団体にしろ
人が集まるところには必ず理念があります。
その内容に対して自分の持っている価値感で
すり合わせをした場合の受け止め方で団体の
様子は各自で違うのではないでしょうか？
頭の中で、アンケート的に同意する、普通、同意しない場合
に意見は分類されていると思います。
この判断材料に、なぜだろう？と社会的評価？
を加えることで自分の価値観がより冷静になり、
判断力の向上になると考えます。
今、司さんは思考や判断をより向上する
機会だと思います。
なぜだろう？社会的な評価？ネットなどの情報で
確認できる良き時代です。
双方の意見を吟味して、自分自身の探究はいかがですか？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/24(金) 16:00
No:47187
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Title: Re:超越神力を探究する
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先日に近くの海でこんな事がありました。防波堤を散歩していると何人かの釣り人達がいてその中に中学生の女の子達が釣りをしており草河豚がかかりその針が草河豚から取れずに苦戦している様子でしたので私がその草河豚の口から針を何とか取りその草河豚を海に返してやろうと言うとその中学生の女の子達は海に返せばまた釣り針にかかり釣り人の邪魔になるしそんな草河豚は皆その防波堤のその辺に捨てて行くのでその方が良いなどと言うのです。確かに周りには誰か釣り人が捨てた干からびた草河豚が何匹かあります。何とか話してその草河豚を海に返しました。釣り人の針にかかるのは草河豚が悪い訳ではなく面白半分に釣りをする人間が悪い訳です。草河豚はその海で生まれ生きているだけで何も悪い訳ではないのです。何気ない日常の事ですが、これは人間の本質を現す事です。人間には身勝手な意識が誰にでもありカルトへと繋がって行く、本来は自然の中においては駆逐されるべき存在は草河豚ではなく人間であるのです、が故に人間社会にはカルトが存在する、皆さんはたまたまオウムになりませんでしたが、オウムになる要素はオウム信徒らと何ら変わりはないのです。何故なら皆さんにも面白半分で釣りをして、かかった草河豚を平気でその辺の陸に捨てて行く人間性は同じだからです。それが現実の人間社会だからです。そして皆さんの思考は結局の処その身勝手な人間社会に当たり障りのない中身の無い思考にて本当の成長が出来ないでいます。なので先ず皆さんはその御自身を否定されるべきなのです。全ては本来そこから始まります。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/24(金) 18:40
No:47188
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Title: Re:超越神力を探究する
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加えてけんじろうさんに御伝えするのですが、けんじろうさんに限らずこのサイトの皆さんは日頃より仏教に親しまれこれを学んでおられる事と思います。仏教の価値やその本質的可能性はともかく人間にはその備わりし才がありそれは例え何をどれだけ学ぼうとも同じで変わりはありません、皆さんが例えどれだけ相撲を練習し稽古を重ね様とも横綱の白鵬や朝青龍のその素質にはなりません、故に同じく皆さんが仏教をどれだけ学ぼうともその人間性の価値には変わりはなく仏教大学や各宗派の総本山でどれだけ仏教を学び修行を積んでもそれで世に出た僧侶はしょせんは世間の俗化した人々と何ら変わりなく卑下される傾向はその根拠はあり事実なのです。これは仏教僧侶に限らずキリスト教の神父や牧師の類いも同じ事、その意味でも皆さんが価値あると信じて疑わない理念などはしょせんは一般市販薬のオロナインの類いでしかないのです。オロナインは悪いのではありませんが、しょせんはオロナインでしかありません、癌の特効薬にはオロナインはならないのです。そのオロナインを万能薬と信じる事は自由でも意味の無い事でしかありません！その意味で皆さんはその皆さんの信じておられる万能薬のオロナインの理念を捨ててこの私が提唱します取り合えず超越神力と呼ぶ、を学びこれに帰依するべきなのです。これは皆さんのオロナイン思考ではないのですから、
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/25(土) 01:37
No:47190
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
司さんの自論を読みました。
世間の俗化した人々と言われると
私自身、完成品でないから日々
修行をしているのかなと
再認識しました。
正確に言うと「釈迦仏教」の理念は個人の悟りを
重視しています。
そして、釈迦自身も「目覚めた人」であり
あくまでも人間となっています。
キリストやムハンマドのように唯一神からの
啓示をうけた神の僕ではありません。
だから、各人が目覚めていく過程を
重視しています。だから、誰もが生活面で
入りやすい宗教ではないんでしょうか？
そういう意味では、オロナイン的ではありますね。
では、司さんの仮題「超越神力」でありますが、
この仮題（命名も必要ですね）理念は何でしょうか？
教えてください。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/25(土) 05:26
No:47191
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Title: Re:超越神力を探究する
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修行は無意味です。全てはその才にあります。皆さんが何を学ばれてもその本質においては何の意味もなしません、仏教大学などで学び伝統宗派本山にて宗教カリキュラムを一通り受けて僧侶になっても真に宗教家の素質のあるなしは全く別の事！勉強の末に難関な試験を合格してのその資格が与えられる医師や弁護士とは宗教家とは本来その性質が全く異なります。 しかしそれでは古来の社会において政治的に必要な寺院や教会の僧侶や神父を賄えないのでその僧籍や聖職者の需要に応える為の人々を納得させる為の修行の概念でしかありません、皆さんがとかく崇める僧侶は本質的には凡人俗人で単にもっともらしいだけです。皆さんには本当の意味でのその宗教の才が無い！修行は無意味です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/25(土) 05:52
No:47192
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Title: Re:超越神力を探究する
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そして皆さんは仏教はお釈迦様の教えと常識的に思っていらしゃる、確かに原始仏教などどのいわゆるオウムなどがとかく標榜していた小乗仏教は本来の皆さんが考えるお釈迦様の教えでありその仏教な訳ですが、東アジアなどで古来より主流とされ小乗仏教より優れとされてきたいわゆる大乗仏教はその本質において本来の仏教の小乗仏教とは似ても似つかないその教えにてこの大乗仏教は本来その起源はお釈迦様ではありません、大乗仏教の起源はトマスです。イエスの弟子の１２使の一人トマス、このトマスがインドへ宣教に赴きそこで広めた教えを当時の仏教徒達がお釈迦様の教えとして広めた直したのがいわゆる大乗仏教にてとかく皆さんがその信条とされている大乗仏教は本来はお釈迦様の教えではありません！あくまでトマスです。従って皆さんの信じるその教えはその本質的には一神教と繋がる事となります。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/25(土) 18:42
No:47193
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
とても仏教のことも詳しいのですね。
啓発活動としては、とても良いと思いますよ。
「釈迦仏教」の内容も存じていると思うので
確認します。
お釈迦様は、一生修行だと言ってますよね。
それは、人が逃れることのない「老・病・死」に向けて
の修行です。
私も、生きている限りが修行と思います。
答えが無くてよいのではないですか？
この世は、一時一時と同じ時間はないのですから・・・。
それよりも、司さんが言われる内容の
背骨となる部分を教えてください。
理念なき者に真摯な活動はできない。
マネジメントの言葉です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/25(土) 19:24
No:47195
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は仏教徒ではありません、よくお釈迦様の言葉などと言う方がいますが、何の根拠もない事でしかありません！お釈迦様の実際の言葉として残る記録は歴史的にも宗教学上も何らありません、しょせんは古代の人間や現代の人間のこれが釈迦の言葉であると言った者勝ちの世界でしかありません！そもそも釈迦が実在したかもあやふやな事であり少なくとも宗教的な意味でのその釈迦の存在は客観的には架空な事でしかありません、現代の政治家の公式発言の様な公式文書記録などは何ら無いのです。なので私は仏教などに限らず宗教全般からの人間の習性を考えている者です。皆さんがそれらの客観的見識が麻痺して自分は釈迦の仏教を学びその修行にて自己の人間性が向上していると思い込まれるのは当に宗教の世界である訳でしが、何度も言います様に本来の宗教の才はその人間にそもそも内在する事であり条件付けは出来ません！地下に眠る天然ダイヤは自然のあらゆる条件が偶然に重なり形成します物で、ダイヤの鉱山にてその原石を素人が目にしても回りを石に覆われ原石は宝石としてダイヤカットされている訳でなくそれがダイヤであると見抜く事は極めて難しく大方単なる土砂として見逃し捨てる事でしょう、その半面 例えガラスのダイヤに似せた代物でもそれらしくカットされそれなりの台座に置かれそれなりの陳列されれば人々は本物のダイヤと思い込み何ら疑わない、それが大衆です。同じく仏教もそれなりの伝統宗派の肩書きやそのいでたちであれば その僧侶のもっともらしい中身の無い言葉でも大衆は有り難い御言葉と受け止めこれを崇める、客観的には極めて滑稽にて蒙昧な事ですが、それが大衆であり皆さんの実態です。皆さんの修行などとの観念は何の意味もありません、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/25(土) 20:23
No:47197
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Title: Re:超越神力を探究する
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竜の架空の生き物怪物がいます。古代のゴジラ？ この竜伝説ては竜は南の沼に住みその沼に近づく者を沼に引きずり込む そして竜は時として虎と合間みれ闘うこれらの竜伝説は明らかに古代の人間がワニを観てのそれを竜とした事に他なりません、ワニは岸辺で捕獲した鹿などの獲物を虎が横取りにしようとしてワニと虎が格闘する事は自然界ではよくあり事実ワニは川や沼に住む動物では食物連鎖の最高位に位置し古代の人々はこれらの沼に住むワニを観てその言い伝えとしてワニが生息しない地方の中国や朝鮮や日本人はそのワニに尾びれ背びれを着けて竜をイメージしてその伝説となりました。それと同じく仏教の開祖であるお釈迦様もそのモデルとなりました人はおり、恐らく精神異常者でその釈迦のモデルとなった精神異常が他者の同じ精神異常と連動して仏教を形成していった。これは現代の新興宗教などの形成と全く同じでありその意味でオウム真理教は真の仏教と言えます。つまりしょせんは鰯の頭の信心なんです。皆さんはその御自身の現実を先ずしっかりと認識される事から次が始まります。オウム真理教は紛れもない釈迦の仏教なのです。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/25(土) 22:08
No:47198
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん。
釈迦仏教の究極は、
救済者は自分自身であるということです。
個別の悟りであるがために、
他人が誹評するものではありません。
その人の人生は、その人だけのものですから。
他人に対して、物申すだけの人生は
寂しいような感じがします。
また、ASの特性で相手の質問に答えず
自分の考えのみを続けることがあるそうです。
司さんは自分で違うといいながら、
そのような対応しかとられないのは、
やはりそのような特性をお持ちなのでしょうか？
頭が言い方なのでしょうが、相手の質問に
答えないのは、小論文で結論を書かず
延々と思いだけを言う人になりますね。
これは、テストでは0点ですよ。
社会人としてもいかがでしょうか？
世の中ではこれを、「講釈」といいます。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/26(日) 06:24
No:47199
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Title: Re:超越神力を探究する
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１８世紀後半から２０世紀前半にかけて欧米のそれまでの１６世紀からの大航海時代の殖民地などでの現地の土着の宗教や風習文化などを単に観察して本国に報告するのではなく大学機関などによる本格的な東洋研究でのその調査が始まりました。その中での仏教研究調査はその中核的な調査研究対称であり欧米の各大学は実際に現地に調査団を送りインドやネバールの奥地の遺跡の調査や現地人への聞き取りや仏典などの翻訳などかなり緻密に行いその研究者達は本来は仏教徒ではないので信仰や信条からの調査研究でなく、あくまで客観的な事実に基づくその仏教の変遷や痕跡の調査研究でしたが、その調査研究の結果は何故か核心的な事に関し公には発表など行いませんでした。これは、もしそれを行えば、現地の仏教徒達から反感や 偏見などと抗議を恐れての事でしょう、あくまで宗教である事を重んじて調査研究の結果の核心部は本国での論文にとどめたのです。そこで私は敢えて皆さんに御伝えしたい事は皆さんが、とかく仏教原典などからの引用による釈迦の言葉など実際には存在しません！釈迦の言葉などと記している事自体その原典は嘘です。２０００年前のあのローマ帝国においてもその皇帝の勅命に関する正確な記録など現在殆んど残されておりません！況してそれからさかのぼる事の更に５００年から６００年前のローマより遥かに未開の地であった現在のネバール地方での例え言い伝え通りでの釈迦が元来は王子であったとしてもそれを放棄しての一修行僧からの 当時は少数派に過ぎない教団の教祖の直接の言葉など現在に残されている事など全く無く、本来はその当時での釈迦の直接の言葉の記録などまず存在しません！全ては言い伝えもしくは後生の捏造です。そもそも釈迦が実在したのか？との事では釈迦のモデルとなった。恐らく精神異常者は実在しても皆さんが思い描く仏教の開祖としての釈迦などは実在しません！皆さんが疑わない釈迦の言葉の仏教原典などと称する書物は嘘です。あり得ません、恐らく察するに仏教はその始まりにおいては釈迦のモデルの人物が精神異常などに加え麻原の様な人格障害者でもあったかは分かりませんが、オウムとほぼ同じ 経緯でのその発祥でたったでしょう！私が皆さんに先ず御願いしたいのはその皆さんの仏教徒としての信条から外れこれらの客観的なその事実をよく認識して頂きたい！全てはそから始まります。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/26(日) 20:12
No:47203
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Title: Re:超越神力を探究する
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けんじろうさん、私のこの理念は例え宗教であれ先ずその事実を認識する事から新たな事が始まるとの事です。仏教とは何なのか？釈迦などは実在したのか？実在してもその実像は何なのか？これらが例え何であれ仏教が東洋文化に果たしたその業績と現在でも多くの信徒を抱える事実は変わりないのです。オウムもカルトであろうとも世間をあれだけ騒がせる組織化してのその事実は例え当たり障りの無い事であれ何も成さない何も成せないより何であれ成した事は価値がある訳です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 04:30
No:47206
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Title: Re:超越神力を探究する
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なので皆さんが、価値ある意味ある仏教を学ばれるのであれば、それは小乗仏教ではなく大乗仏教となりそれは悟りなどの釈迦の教えではなく一神教へと繋がりつまりキリスト教も仏教もイスラム教もユダヤ教も根本の真理は同じとなります。それらはもはや宗教の区別は無いのです。宝石として形を整えられきらびやかな台座に置かれ高く陳列された。ガラスの紛い物を尊び敬愛するのはもはや止めるのです。無意味です。一見して誰もが見過ごしまたは失笑する 何の威厳や美しさの無い原石に潜むその真のダイヤを見出だすのです。その意味でこのサイトを管理されます僧侶の方をはじめ皆さんは先ず御自身の今の価値を完全に否定されるべきなのです。それが皆さんに今、投げ掛けられている真の御仏の導きであり聖霊でもあるのです。
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Name: 寄り道 ..docomo.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 06:44
No:47208
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Title: Re:超越神力を探究する
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失礼します。
この世に生きていて 無意味なことは何一つないと思います！
あなたが、言いたいことは 何なんですか？たとえ話や回りくどい言い方をつけ足ししないで もっとストレートに表現して下さい。私の理解力が足りないせいだと思いますが、読んでいるうちに わからなくなってしまいますm(__)m
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Name: バカボン ..ocn.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 07:16
No:47209
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Title: Re:超越神力を探究する
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司 さん
＞オウムもカルトであろうとも世間をあれだけ騒がせる組織化してのその事実は例え当たり障りの無い事であれ何も成さない何も成せないより何であれ成した事は価値がある訳です。
●オウム真理教が下町で20年前起こした事件で、炭疽菌による生物兵器テロ未遂事件でありましたね。
下町にいる私はその異臭を嗅ぎましたが、今生きています。
それに本当に価値があると思っているのでしょうか？
それではすぐにここの「討論室」に移動してください。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 07:19
No:47210
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Title: Re:超越神力を探究する
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いえ、皆さんほとんどが無意味なんです。無意味というより無価値です。オウムは無意味でなく無価値である訳です。オウムのその発生と存在には確かに大きな意味はありました。しかしオウムのその内容は無価値であり紛れもないカルトな訳です。これは大衆を具現化した事であり常にいつの時代においても大衆とはその本質は無価値な訳です。これはその大衆を位置付けます世状やその宗教などからこれらの大衆を無価値化する訳です。つまり皆さんが自身を高めていると信じて疑わないその宗教やその価値観は実はその皆さんを無価値化しているに過ぎません！古来より宗教はその道具でした。常に強い者の言いなりの無知蒙昧な百姓は国の宝であり百姓無くして特権階級は成り立ちません！古来より宗教はその百姓を位置付ける謂わば重しであり皆さんは宗教によりその百姓たらん事を提議付けている訳でこれは本来その宗教の本道に反する事で謂わば御用宗教！私はその皆さんを皆さん御自身では出来ない意義ある形とその道に導きたいだけです。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 07:34
No:47211
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Title: Re:超越神力を探究する
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カルトのオウムに言うまでもなく価値などありません！意味はあるのです。その意味とは以前から御伝えしている通りその教祖である麻原が生まれながらに背負った。水俣病にあると考えます。これから何十年後には昨年の福島原発事故の運命を背負った第二の麻原が出現するかも知れません！水俣病も原発事故も人間の本性の結果での事でその因果応報でのオウムのカルトがある訳です。その意味は大きいですよ！
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/28(火) 16:37
No:47216
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
他人に対して「無価値」「無意味」など言わないと
司さんの気持ちが保てないのですね。
現在、このような精神状態に追い込まれるような
生活をされているのでしょうか？
もう少し、気持ちを楽にして
視野を広げられるといかがですか？
よく誤解されているのですが、信教の自由というのは
憲法で認められています。
もちろん、表現の自由もです。
ただ、「布教」という自由は認められていません。
以前オウムに対して批判があるとオウム側は、「宗教弾圧」と
いっていました。
ただ単に、相手の考えの相違をそのような表現していたのです。
今、司さんは相手の考えの相違を認めていますか？
それとも、相手の価値を認めない布教的な意味合いで
他人を批判されているのでしょうか？
後者となると、司さんの考え方自体に社会的な
問題があります。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/28(火) 16:50
No:47217
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Title: Re:超越神力を探究する
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とかく仏教やキリスト教など特定宗教に特化した文化や伝統伝統での仏教国あるいわキリスト教国と言われます国はその社会における貧富の較差が極端であり仏教国での農村などでは人身売買など横行する実態など多々あります。以前に東南アジアのとある国で偶々入りました。その国での全国チエーンを展開するドーナツショップのレジに仏教の手拍子で現地語と英語で書かれ綺麗なイラストなと配したミニ本が山積みに置いてあり無料なので御自由にどうぞとの事でした。これは何と店員に訊ねるとそのドーナツショップの本部オーナーは中国人で熱心な仏教徒との事でその布教の一環との事でした。日本ではよく特定企業と特定の政治的宗教団体との関係は取り沙汰されますが、その様な仏教やキリスト教の宗教事態の企業の啓蒙活動はまず無い事ですので一見大変に微笑ましく崇高な尊い事に思えますが、よくよくその事を考えますと本当に良い事と短絡的に考えて良いのでしょうか？それは人々を救いの導きに導く反面で人々の奴隷化と貧富の較差を拡げている事にも繋がるとも思えるからです。現実の社会の不条理や人々の不幸の数々はその人々の前世や不信仰や況してはその解決方法はその者のその後の死後の世界でのあの世や来世にある訳でなく現実にその者の前に現在横たわる現実であるからです。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/29(水) 05:25
No:47218
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Title: Re:超越神力を探究する
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医学は人間にとってその生命を左右する重要な学問です。その開発された特効薬は、人体にどの様な効能がありまたその副作用があるのかよく検証しなくてはなりません、同じく宗教も人間にとりその人生を左右します重要な事なのです。己れが信じるその教義が如何なる事をもたらしその教えの真意はなんであるのか客観的に検証する必要があるのです。また宗教は人々を励まし導く一方で 人々の現実逃避やオウムの様な破滅へと導く要素が多いにある訳です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/29(水) 16:01
No:47220
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Title: Re:超越神力を探究する
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なので皆さんは先ず認識するべき事実としては、 皆さんが、仏教聖典などと称する書物などから思い込まれている釈迦の言葉などあり得ないという事、歴史的にはその存在が否定される聖徳太子を現代の小説家が描いた小説の中の架空の聖徳太子の言葉を事実としてのその古代の聖徳太子の言葉と思い込むのと釈迦の言葉は同じなんです。何の根拠も無く あり得ないのです。そして本来なら小学生でも解るこの様な事が長年に渡りその疑念や疑問も持たずに釈迦の言葉と思い込まれまた社会の様々な不条理や較差や貧困や人々の病気や身体的障害などに苦しむ者はその者の前世における悪行などの因果応報であるとかその解決としての信仰による死後の世界での天国や極楽はたまた来世による希望など何の根拠の無い事を信じてている状態が続いているのは少なくとも皆さんのその思考が病んでいるという事実、その結果としてどの様な状態に人々は陥って行くかかの仏教国やキリスト教国と称される国の人々の現状が物語るその現実なのです。皆さんは先ずその御自身の現実を真正面から受け止められるべきなのです。
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Name: 雨 ..bbtec.net
Date: 2012/08/29(水) 18:26
No:47221
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Title: Re:超越神力を探究する
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司っちゃん、
たとえ司っちゃんの言ってることがすごくても、ご僧侶の運営する仏教サイトで、このような振る舞いをするのは、無礼です。
自分のサイト立ち上げたら、世の中変わった人ばっかりだから、司っちゃんの話、うんうんって聞いてくれる人集まってくると思うけどなぁ。
ここがいいの？
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/08/29(水) 19:56
No:47222
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ、何コーフンしてテンパっるんだｗ
釈迦が実在したのか？なんざどーでもイイじゃねぇか。
実在したと思う奴らにゃ実在しただろうし、そうじゃねぇって思う奴らにゃ、いなかったんだろうな。
それはそれで仏教には意味があるってもんだｗ
それにな、あんた偉そうに何やらカキコしてるがな。
以前にも言ったはずだ、「無かった」と断言出来るヤツはいねぇからなと。
「有った」と証明するのは１つの事実でイイがな、「無かった」を証明するにゃ、全ての時代の全ての記録を確認しなきゃならねぇからな。
あんたそれやってんのかいｗｗｗ
話は変わるが、無意味とか無価値とか言ってるが、あんたの存在に何か意味や価値は有るのか？
あんたの自己評価聞きたいねぇｗ
そうそう、ドーナッツ屋の話だか、別にイイんじゃね？
誰が奴隷になろうが、貧富の差が広がろうが、どうせ無価値な奴らなんだからさｗ
あんたの論法から言えばそうなるよな？ｗ
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/29(水) 19:59
No:47223
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Title: Re:超越神力を探究する
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現在、世界最大の信徒を抱えその歴史的役割と長さからのローマカトリックの愚行や犯罪性を描いた映画が過去に幾つかあり、驚いた事にこれらのカトリックを否定する内容の映画をその総本山であるバチカンが全面協力でのサンピエトロ寺院などの撮影を行っています。これはカトリックの過去の蛮行や現在の愚行の数々は事実であり、これは本質的にはカトリックの蛮行愚行でなく人間の本質本性であるからです。つまり映画はカトリックの批判でなく人間の本性を表している訳での映画へのバチカンの全面協力な訳です。仏教国と呼ばれる国での大都市から地方の農村へのブローカーによる少女の買い付けにの人身売買にはその両親のみならず村の役人や寺の僧侶らが深く関わり
これを成り立たせており事実これらの国では地方の農村での人々の生活は極めて貧しくとも何処も御寺だけは立派で華美です。そしてその売買される少女らが都会で虐待を受けようともエイズらの感染症で命を落とそうともその田舎の御寺の僧侶達は両親に娘さんは両親やこの村や御寺の為によくやってくれたので必ずあの世では極楽に行き来世では幸せになると慰めこれを成立させている実態は古来より現在においても変わりなく１００年前の日本の東北などの実状の図式と同じです。その意味でもこれらはこの御寺のサイトにて議論するべき事実の事なのです。これは仏教や御寺の問題ではなく人間の本性と宗教に対する盲目の事です。
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Name: 雨 ..bbtec.net
Date: 2012/08/29(水) 22:58
No:47224
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Title: Re:超越神力を探究する
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司っちゃん、
ここには、上記の当事者は誰もいない。
そんないちゃもんつけちゃあ、家庭内暴力と一緒だよ。
因縁ふっかけてんのと、一緒だよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 00:56
No:47225
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Title: Re:超越神力を探究する
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もちろんこの日本においては現在はその様な実状はまず考えられません、 しかし過去の１００年前は東北などにおいてはこの様な人身売買は日本においても同じでした。また現在においても人身売買はなくともこれに繋がるその御寺や教会の体質自体は同じです。何故ならその伝統宗派の権威や仏典や経典の類いをうのみにする信徒らのその体質は同じな事には今も昔も同じだからです。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 06:17
No:47226
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Title: Re:超越神力を探究する
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この様な過去の日本や現在でも東南アジアのとある国などでの御寺やその僧侶の実態もあのローマカトリックの中世の魔女狩りや異端尋問などの蛮行愚行と比べれば可愛いもんです。つまり仏教がどうのではなく全て人間の所業な訳です。いくら仏教を学ぼうが聖書を学ぼうが何を修行しようが人間は誰もがこういう所業を行う動物であるとの現実なのです。僧侶や神父などの聖職者も暴力団員も同じ人間である、これは当然に皆さんもそうなんです。無論に私もそうですが、この現実を知る事が本当の仏教での悟りであると思いますよ、しかしこの悟りを得るにつれそれは御寺や教会などから離れ宗教からも離れて行く事となるでしょうね、
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Name: 雨 ..pcsitebrowser.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 12:20
No:47228
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Title: Re:超越神力を探究する
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司っちゃん、
100年前の東北と今の東北って、違うでしょ。
100年前の宗教と今の宗教も、違うんだよ。
味噌も糞も一緒にしちゃダメだよ。
どっちが味噌で、どっちが糞かとかも言わないんだよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 13:58
No:47229
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Title: Re:超越神力を探究する
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１００年前も１０００年前も現代も宗教の本質とそれを盲信する人間の本質は何ら変わりはありません！この東南アジアのとある国の寺の実態やインドでのヒンドゥー教の教義からの カーストの実態は昔の事でなく現代においても同じです。オウム真理教は１００年前の事ではありません、今でも名称を変えてその教えは生きておりその信徒の若者も増えています。昔の宗教と今の宗教は違うなどと思い込んでいるおめでたい御馬鹿のやからがいるので困ったものです。この様な御馬鹿が未来の第二、第三のオウムの基礎となる訳です。人間の本質は昔も今も変わりません！故に本質的には荒唐無稽な伝統宗教宗派が過去から何百年何千年も経て現代でも生き続け通用する訳です。これはあくまで人間の本質が昔も今も変わらない事を意味します。現実の社会に順応する事だけの能力のみにて自己自身の理性や思考が働かない大衆の本質も昔も今も変わりません！この様な大衆が過去での中世ローマカトリックの蛮行愚行や東北での人身売買、オウム真理教、更には未来のカルトを生み出す基礎となります。
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Name: 雨 ..bbtec.net
Date: 2012/08/30(木) 16:18
No:47230
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Title: Re:超越神力を探究する
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司っちゃんさぁ、
だから、司っちゃんのやってることは、因縁ふっかけてんのと一緒だ、家庭内暴力だって言ってるんだよ。
本気で思ってんなら、お寺ネットじゃなくて、お寺に行ってお寺で話さなきゃねぇ。
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 17:25
No:47231
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ
カトリックが何しようが 人身売買があろうが、あんたにゃ意味のねぇ事なんだろ？
ここにいる奴らだって、無意味な奴らなんだろ？
意味のねぇ話題を無意味な奴らにする事自体 意味ねぇじゃねぇかｗ
それより あんたの存在価値を書けよ
あんたに何か価値があんのか？
薄っぺらで思想のねぇ戯言で逃げんじゃねぇぞ！
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/30(木) 18:24
No:47233
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
確実に、他人のコメントを処理する能力に
問題がありますね。
司さんが、何を信じようと何を考えて
書こうと自由です。
ただ、他人に押し付けてはいけません。
＞少なくとも私にはこれらの事実を指摘する事に
その意味と価値があるのです。
はっきりいって、いらないお世話です。
司さんが、使命感を持たれるのは勝手です。
しかも一文が長過ぎのうえ、ご自身の言葉に酔った内容なので、
意味がわかりません。
まず、仏教のことが言いたいのかオウムが言いたいのか
また、他の新興宗教が言いたいのか？
それから世の中には、何を言っても信念を曲げない方が
２割いることをご理解ください。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/30(木) 20:24
No:47234
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Title: Re:超越神力を探究する
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世の中には何を言っても自分の信念を曲げない人は２割でなく８割以上です。これはその人間の価値とも言えるその潜在意識に何が入り込んでいるかによりその信念が決まります。釈迦の言葉など実存しません！これは紛れもない事実ですが、皆さんの心の中にはその実在しない釈迦の言葉があるのです。なので皆さんはあらいる理窟は認めません、皆さんの心の中の釈迦の言葉を否定したら皆さんは成り立たないからです。あるいは全く違う自分となってしまう、つまり皆さんの心は良くも悪くも虚構の世界で生きているのであります。それは時として盲信へと繋がるのです。
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Name: 雨 ..bbtec.net
Date: 2012/08/30(木) 21:04
No:47235
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Title: Re:超越神力を探究する
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司っちゃんの書く『皆さん』を『私は』に置き換えて読むと、司っちゃんが現実のお寺じゃなくて、お寺ネットにこだわる理由がよくわかるね。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/30(木) 21:12
No:47236
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは雨さん。
私もまったく同じことを思っていました。
他人に伝える内容ではなく「独語」状態です。
司さんの文は、患者さんのつぶやきと同じですからね。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 00:50
No:47237
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Title: Re:超越神力を探究する
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まあ認めたくない事の主張をする者はどどのつまり病気であるとの結論はいつもの皆さんに共通する事な訳で、まあ確かに私の主張は皆さんには不愉快な内容であると思いますが、私は何ら事実でない事や 荒唐無稽な事の主張をしている訳ではありませんよ！勿論皆さんの思想信条は自由ですので私のその主張をどう捉えようと皆さんの御自由な訳ですが、遠目で観る富士山は美しく威厳に満ちています。しかしその富士山に実際に登ればそこは何も無い高野の荒れ地でしかありませんよ、皆さんが崇める伝統宗派僧侶達も皆さんからすれば崇める対象でしょうねしかしその僧侶と一日中 その生活を伴にすればしょせん人間であるに過ぎない事が分かると思いますよ、逆に皆さんが認めない卑下する相手こそ真理がある、あま皆さんには分からない事でしょいけどね、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 05:29
No:47238
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Title: Re:超越神力を探究する
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なので皆さんはこの私の主張に感情的にならず理性でお考え頂きたい、さすればおかしな事ではないのが分かります。皆さんは仏教徒でしょうから 先ずその仏教とは何かをこの私の主張に従い考えれば良いのです。そしてその帰依の方法として夜空の三つ星のオリオン座を眺め胸で右手の親指で右から左に十字を伐り目を閉じアバラカキャと唱えましょう、
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 06:36
No:47239
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ それがあんたの価値かい。なら 必死こいて書いてりゃいいかもなｗ
まぁ あんたが東南アジアによくいくのも 向こうじゃ あんたも相手して貰えるだろうし。
此処で仏教否定すりゃ、誰かが反応してくれるものなｗ
確かに「あんたにとって」意味があるのかもなｗ
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Name: 雨 ..pcsitebrowser.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 09:35
No:47240
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Title: Re:超越神力を探究する
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けんじろうさん、おはようございます。
司っちゃんは、ここが自分にとって何言っても安全な場所だってわかってんだよね。
お母さんのお腹ん中にいるのと一緒なんだよ。
そのことを見ている側が留意できていれば、それでいいんじゃないかな。
いいところだなぁ、此処は。
ありがたいねぇ。
司っちゃん、
司っちゃんが助けたと思ってるカブトムシとクサフグは、きっと司教の信者になるよ。
司っちゃんは人間の信者はいらないでしょ、よかったね。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 13:23
No:47243
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は仏教否定などしていませんよ、私は当にその仏教を語っているのです。夜空に輝く三つ星のオリオン座の奥には主であり大日如来があなたを観ていますよ夏の夜空の今夜そのオリオン座を見上げその思いを一つにしましょう、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 18:28
No:47246
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Title: Re:超越神力を探究する
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主であり大日如来は１０００年後もこの地球を見てれば主であり大日如来が観ているのは当に今のあなたなのです。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 19:35
No:47247
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、こんばんは。
こちらにいらっしゃる方も、司さんのおっしゃられていることを全面的に否定をしている訳ではないと思いますので、司さんも皆さんのおっしゃられていることを尊重した話し方を心がけてみては如何でしょうか。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 20:21
No:47248
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Title: Re:超越神力を探究する
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人間の本質を左右する要因にその潜在意識のあり方があります。麻原の言う超能力などありえません！仏教原典などと称する書物の釈迦の言葉や聖書のイエスの奇跡もないでしょう、理性で考えれば小学生でも分かる事、しかしこれか潜在意識の中に入り込んでしまうと理性が働くなる、それに対する理屈は全て批判と捉え否定する。人間とその宗教の性質ですが、これが時としつ役に立つ事も多々ある、強力なプロテスタント信仰による暴力団からの更正など当に宗教の良き働きである、その意味で創造主である神や宇宙を支配する大日如来は三つ星のオリオン座の彼方におりそれに繋がる事により自身を活かされるのである、それは何の根拠の無い話しや荒唐無稽な話しでなく私の導きにより皆さんはその理性で理解が出来るのです。その帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/08/31(金) 20:39
No:47249
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、それでは司さんのおっしゃられていることを皆さんに「強要」していることになりますよ。笑
まずは落ち着いて、皆さんのおっしゃられていることをもう少し尊重されてみては如何でしょうか。
その方が司さんも皆さんと楽に会話が出来ると思いますよ。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/08/31(金) 21:29
No:47250
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
では、文書にも残っている人で、生と死に
向き合う教育をされた方の話です。
維新の原動となった吉田松陰を知ってますか？
この方の「松下村塾」では、吉田先生が
生徒を君と呼ぶフラットの関係でした。
上から目線の内容では、世の中は動きません。
大きな動きを起こすには、先に行くものが
頭を低くしないと大成をしないのではないでしょうか？
司さんが同意を求めるのであれば、相手に
礼を尽くさないと。
たかが、挨拶にこだわって前に進みませんね。
そんな様子では、素人の異性と
つきあったことはないですよね？
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Name: 宇宙は広い ..bbtec.net
Date: 2012/08/31(金) 22:45
No:47251
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Title: Re:超越神力を探究する
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オリオンの彼方にいる存在には、千年以上のタイムラグでしか地球をみる事ができない。
見たところでそれは千年以上前の世界。
その存在には何もできない。
できるのは過去の観察のみ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 00:56
No:47252
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Title: Re:超越神力を探究する
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吉田松陰は大成などしていませんよ、悲惨な末路でした。何故なら大衆に目線を合わせて同調したからです。人々の本質を分かっていなかった。人物です。皆さんは他人の理性に与る事は出来ても自己の理性は無くとかく権威や社会的見地のみでの思考しか出来ません同調は無意味かつ危険です。大衆はいつもの時代もそういう事です。オリオン座の果てにある創造者である主や宇宙の支配する大日如来はその想念であり実際のオリオン座からの距離や宇宙工学の問題ではありません、皆さんの実際には有り得ない釈迦の言葉と同じです。そんな発想自体がヤボな事ですが、仮にオリオン座から地球まで１０００光年の距離があろうと何故必ず１０００年かかると限定するのでしょうか？６００年前の中世はヨーロッバと日本との情報交換は単純にその距離から舟での片道数ヶ月かかりました。その後に電波やたんばや人工衛星にて現在では中継が可能で当たり前です。つまりその様な発想が可能性の無い者の性質でしかありません、
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 02:17
No:47253
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、生物学的には人にも動物にも理性はあると思いますので、司さんのおっしゃられるように「理性が無い」ということはないんじゃないかと思いますよ。
吉田松陰に関しては、司さんがおっしゃられるように、確かに気の毒な亡くなり方をしているとは思いますが、吉田松陰の想いを受け継いだ方々が維新を成し遂げていますので、吉田松陰が亡くなった後でその想いが大成したと言えるのかも知れませんね。
今の時代は、その頃に生きていた方々の想いからは、かなり掛け離れてしまったのではないかと思いますが。
天体に関しては、私はそうだとは思いませんが、それも司さんの信じているもので、司さんの心で思い描いているファンタジーになると思いますので、そのファンタジーを司さんが個人的に大事にしたいという気持ちがあるのは、それはそれで構わないのではないかと思いますよ。
それも、司さんの信じているものだと思いますので、司さんが信じているものを大切にしたいと思っているように、人の信じているものを大切にするということは、司さんが自分を大切にしたいと思っていることと同じように、とても大切なことだと思いますよ。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/01(土) 04:43
No:47254
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
司さんにとって「大成」とは
どのような内容ですか？
もうひとつ、吉田松陰が大衆に同調とは、
彼のエピソードのどの部分を指して
言われているのでしょう？
参考までに教えてください。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 06:29
No:47255
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Title: Re:超越神力を探究する
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松陰は思想的にも未熟で問題があったのですよ、 松陰は日本が近代化に乗り遅れれば欧米の殖民地になるとの懸念から日本の近代化を夢見る様になり熱望していた海外留学が果たせない事からの独学で学んだ蘭学の塾を開き単なる机上の学問でなく学生らと語り合う学びを行った訳だが、これが欧米であれば理想な訳だが、この日本においてはそうではない、何故なら欧米のその歴史と日本の歴史の意味と重さがおのずと全く異なる、あくまで一神教を基本にしての中世の長い暗黒時代を経ての宗教改革とその後の啓蒙思想や産業革命などを経た欧米には既に１９世紀にはフランスなどでは無政府主義者が政府にいてもその国力が維持出来る段階に達していたのに対し幕末の日本は未だヨーロッバでの中世のど真ん中のレベルでしかなく むしろ当時は日本より中国の清の方が文化的には成熟しておりその日本が短期間での欧米と肩を並べる近代化など内容的に到底釣り合いの取れないおなしな内容の発想で、当に松陰の始めた塾は村の塾で、そこに集まる若者達はその蘭学を学ぶ以前での日本の古き慣習や儒教や仏教思想が既に入り込んでいてそれと蘭学がおかしく混ざり合いその後この村塾からは初の総理大臣となる人物など世に排出し日本は工業などでの近代化を果すが、その思想においては極めて傲慢なカルトの国と化しての 欧米より遥かに傲慢で国外伴に極めてその被害をもたらす加害国に変貌していく一つの要因でもありました。現在は日本は、その科学技術の面では紛れもない先進国な訳ですが、その個々の国民のデモクラシーの意識では、かつて欧米の殖民地であった国の国民より遥かに低く英語も解りません、 つまり松陰が始めた村塾からはそのしょせん村国家の国民とその国でしかないのです。松陰は明らかに未熟にて大衆を見誤っていたのです。現在とかく松陰が持て囃されるのは、あくまでこの松陰の思想の様な独自文化路線にて国を維持しようとの勢力でのその宣伝に皆さんの様な本質的に中身の無い連中が盲目的に共鳴しているに過ぎません、
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/01(土) 11:58
No:47256
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
司さんの「松陰論」部分的には合っています。
吉田松陰の名前を知っているだけで
OKかな。
なぜ、海外留学を目指したのか？
塾で語り合いの材料が何だったのか？
ここらを、再度調べてください。
この方は、「性善説」で生きた方です。
門下生ひとりひとりの良さを伸ばす
教育人であると思います。
だから、カルト人間のように策略はなかったでしょう。
お白州にて、自分の行動の正しさを
論じて役人を説得したくらいまっすぐな人だと思います。
結論が別人になっています。
そして、人に読ませる文章をお願いします。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 15:17
No:47257
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Title: Re:超越神力を探究する
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全くこういう一年中お正月の様なお馬鹿がいるから困る、全くお馬鹿の見本市を観ている様なもんです。松陰自身もまたこれに集まった連中もこのてのお馬鹿でその結果としてその後の松陰の悲惨な末路や日本の韓国合併や中国進出日本が加害国に変貌していくお馬鹿な要因だったんですよ！
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 15:57
No:47259
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Title: Re:超越神力を探究する
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私がその卓越した能力と見識で関心します人物に 日本最大の政治的仏教系宗教団体の三代目会長の現在は絶対的カリスマ名誉会長がいます。この名誉会長はとかく世間から何かと 比喩や取り沙汰されインターネット上でのその批判など凄まじいものがありますが、その大衆に関する見識と大衆に対する能力は卓越したものがありつくづく関心します。この名誉会長は若い頃より大衆相手のその布教活動にて自身の勢力を伸ばしました。常に大衆相手にその大衆の心を掴む話術にたけてその指導力もたいしたものです。しかしこの名誉会長はその大衆相手に個々のひざずめの話しや対話式での討論など絶対にしません、また大衆受けする著名人との念密な打ち合わせの上での雑誌での対話はしてもテレビなどにも出演する事もありません！また宗教家でありながら個人的には自己が布教するその宗教に自己が埋没する事もなくその宗教自体をよくわきまえており何故ならこの名誉会長は大衆の本質をよく熟知しているからです。大衆には皆さんの意見でも分かる様にそもそも先天的に思索力が無くその価値観に何ら現実的価値は無いのです。大衆との意見交換など意味の無い事を経験的によくわきまえておりあくまで大衆には同調して合わせる事なくこれを独自に活かす事に専念しました。 大衆とは常にいつの時代においてもそういうものなんです。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/01(土) 17:53
No:47260
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さんのように、今の時代を基準にして考えると、そうなるのかも知れませんね。
過去の歴史を振り返る時には、出来るだけ今の時代を基準にした物の見方をしない方がいいでしょうね。
今の時代を基準にして当時を見てみると偏った考え方になると思いますので、今の時代にいながら、出来るだけ当時の状況をよく見て調べて、出来るだけその時代に生きた方々の目線に立った物の見方で、その方々がその時に置かれていた状況を考えてみると、もう少し視野が広がるかも知れませんよ。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/02(日) 11:46
No:47266
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
なかなか、ずるく逃げましたね。
ようは、相手の土俵ではご自身のメッキが
剥がれるからでしょう。
吉田松陰が蘭学者とは始めて知りました。
知識として学ばれたかもしれません。
メインは、全然違いますけど・・・。
後死生観として、死して名を残すような
大きなことに直面した場合に命をかける。
名前を残す、ことをされているではないですか？
こちらが、正論を知っていることに
司さんは、答えられない。
司さんの「超越」ってご都合の良い内容なのですかね？
＞しかしこの名誉会長はその大衆相手に個々のひざずめの話しや対話式での討論など絶対にしません、また大衆受けする著名人との念密な打ち合わせの上での雑誌での対話はしてもテレビなどにも出演する事もありません
これって、もれぎき効果でしょう？
そのほうが、聞き手の勝手な想像での
カリスマ性が生まれますからね。
言わなくても、そのような操作はご存知ですよね。
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/02(日) 20:16
No:47268
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ あんたは「超越」した人物だよ！
他人のカキコ内容で、自分の主張や立ち位置をビミョーに変えるなんざ そうそう出来るもんじゃ無いぜ！ｗ
しかも言葉巧みに自己正当化するあたり、超越した達人と見た！！ｗｗｗ
それがあんたの処世術なんだなぁ(シミジミ)
話は変わるが１０００光年＝１０００年前の光 だが。
光が１年かかって進む距離を１光年と定義したから １０００年かかっちまうんだよｗ
光より速い物だったら変わるがなｗ
あんたの例えはその辺がゴッチャになってるぜ。
たいぶ追い詰められてきたかなｗ
司よ！
がんばｗ
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/02(日) 22:03
No:47269
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Title: Re:超越神力を探究する
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先ず皆さんは帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/02(日) 22:23
No:47270
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
困ると「あほう」の真似ですか？
司さんの感心する人物も、あなたの
お調子者の態度に
泣きますぜ！
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/02(日) 22:28
No:47271
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Title: Re:超越神力を探究する
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今の皆さんに私が言える事は何もありません、先ずは皆さんは帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: さすがだ！ ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/02(日) 23:25
No:47272
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Title: Re:超越神力を探究する
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この超誤魔化しのレス！
凡人なら恥ずかしくて決して書けやしねぇ！
さすが司だなｗ
やっぱ あんた超越してるぜｗ
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/02(日) 23:41
No:47273
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Title: Re:超越神力を探究する
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どんな本もそれを開いて読まなければ解らない、どんなラジオやテレビもスイッチを入れてそれを聞き観なければ意味が無い！先ず皆さんは帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 01:38
No:47274
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Title: Re:超越神力を探究する
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これは誤魔化しなどではありません、今の皆さんとは御話しにならないのです。先ずは皆さんは帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。さすれば私の事が少しづつ理解出来る様になるでしょう、これは皆さんへの祝福であり皆さんはその信望する仏教からの次なる世界への入り口なのです。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 06:13
No:47275
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、おはようございます。
今朝も綺麗に星が見えていましたね。
自助グループが教会で行われる時に、私もオブザーバーとして参加することがありますので、その時には教会に「ありがとうございました」と手を合わせることはあっても、オリオン座に向かって十字をきることはないですね。
それと、先日私が書いたファンタジーという言葉は、一般的に「空想」や「幻想」という意味で使われていますが、カウンセリングでは2つの意味があるんですよ。
そのうちの1つが、「現実をゆがめた知覚.現実からの逃避」という意味を持っています。
例えば、現在の苦しみを避けて傷ついた心を補償するための「おとぎ話 fairy-tale」のイメージや、恐れ.不安(心配)の反映でもある苦痛に満ちたファンタジーへの逃避。
もう1つが、肯定的で非病理的な人間の心の特性や、想像で行う練習のことをfantasy(ファンタジー)と言います。
最初の「現実をゆがめた知覚.現実からの逃避」は、Phan-tasy(ファンタジー)とつづることで区別しますので、司さんのおっしゃられていることは話しを誤魔化しているという訳ではなく、「現実をゆがめた知覚.現実からの逃避」のPhan-tasy(ファンタジー)になっていると思いますよ。
子供を育てる時には、出来るだけ子供のファンタジーを壊さないように育てる方がいいと言われていますので、私も司さんのファンタジーを司さんが大事にすることは構わないのではないかと思っていますが、(子供が大人にファンタジーを壊されると、次々と新たなファンタジーを作っていくのと同じで)その司さんのファンタジーを他人に強要するのはどうかと思いますよ。
それであれば、セルフ.ヘルプ.グループ(自助グループ)で唱えている「平安の祈り」の方が、司さんのこれからの役に立つのではないかと思いますので、この場を借りて司さんに「平安の祈り」をお勧めします。
-平安の祈り-
神様 私にお与え下さい。
変えられないものを受け入れる落ち着きを、変えられるものを変えてゆく勇気を、そしてその二つのものを見分ける賢さを。
この「平安の祈り」の中の変えられないものとは、その人の持って生まれたものになります。
それを受け入れていく落ち着きを持つということは、とても大切なことだと思いますよ。
変えられるものとは、その人の考え方や行動のことで、その人が自分の考え方や行動を変えてゆく勇気を持つということも、とても大切なことだと思いますよ。
それを司さんが実践していくことは、司さんにとっての智目行足到清涼池になるのではないかと思いますよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 06:28
No:47276
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Title: Re:超越神力を探究する
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皆さんの意見は無用かつ無意味です。皆さんは先ずその帰依としての実践として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。これは皆さんの祝福でもあるのです。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 06:40
No:47277
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、そうは言っても、もう夜が明けてしまいましたので、オリオン座がどちらの方角にあるのか見えませんよ
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/03(月) 06:57
No:47278
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
ご自分で知っているのでしょう。
あなたの中に、何人の人格がいるのですか？
まるで本で読んだ、多重人格の方の話と
同じような対応を司さんがされているものですから。
あと、唱える言葉「アバラカキャ」とは
「あ、ばかきゃら」の自虐ネタですか？
教えてくださいね。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 06:58
No:47279
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Title: Re:超越神力を探究する
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今夜に夜空が曇っていなければ、三つ星はいつでも仰ぐ事が出来ます。ちなみに皆さんの信条とする仏教もその大乗仏教は以前に御伝えした通りその起源は釈迦などではなくトマスです。つまり大乗仏教もキリスト教もその源流は同じ一神教でありその一神教の原点は古代の中東の砂漠です。そしてこの砂漠のです民と昼の太陽と夜の星空は信仰上緻密な関係にあり一神教と宇宙は同一なのです。聖書の神である主や仏教の最高神である大日如来は全てこの宇宙に由来するのです。仏教徒であるからとて十字を伐る事に躊躇う必要はありません！空海などの密教などでも十字は伐ります。由来も意味も同じです。 空海などもそれを学んでいました。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 15:53
No:47284
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Title: Re:超越神力を探究する
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五輪搭の類いはそもそもインド辺りでの土着の宇宙の観念をその後に中国などで具現化してそれを日本の留学僧らが、日本に持ち帰った物に過ぎないはずです。つまり間接的遺物にて元々の原点との関連は詳細不明にて現状の時物は余り意味を成さない、単なる過去の関連性を表すに過ぎない事、大乗仏教での大日如来は本来、ミトラの太陽神を意味するとされるが、実際は太陽でなくオリオン座の彼方にある、皆さんの考えても実は成さない過去の歴史的な経緯であり皆さんは先ずこの帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 17:06
No:47285
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、私はそういう意味で参考になりそうなものを載せたのではないのですが。
それと、それは司さん宛てに書いたものではないですよ。
天気に関しては、こちらは先程から土砂降りになってしまいましたので、今夜は星を見ることが出来ないかも知れません。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 19:18
No:47287
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Title: Re:超越神力を探究する
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私も皆さんも歴史学者や考古学者では本来ありません、単なる一般人です。故に私も皆さんもその認識出来る範囲は自ずと限られそれは一般に仏教とされる小乗仏教と大乗仏教はその本質においての発生が全く異なり本来は別物でありその大乗仏教の原点はユダヤ教やキリスト教やイスラムと同じく一神教である事、そしてその一神教でのユダヤ教やキリスト教やイスラムの神は創造者である宇宙の主であり、大乗仏教においては宇宙を支配する最強神の大日如来 でありキリスト教におけるその具現者は救い主としてのイエスであり大乗仏教においては同じく救済者の弥勒である つまりイエスと弥勒は同じ存在である事、これ以外の議論は無意味かつ無用である何故ならあくまでこれ以外は学術的考古学の域は出ないからである。不毛な事、なので皆さんはその祝福に預かるべく帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 残念！ ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/03(月) 19:46
No:47288
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ 俺も祝福にあずかろうと思ってたんだが、あいにくの曇りでな……
オリオンこっちかなって勘でやったんだが
間違ってチューレンポゥトウ・イーシャンテン！って唱えちまったい。
残念！
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 00:41
No:47290
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Title: Re:超越神力を探究する
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今日あたり星空がのぞめるなら帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 15:07
No:47292
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Title: Re:超越神力を探究する
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勿論、この祝福は皆さん個々の御自由ですよ、皆さんは帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 雨 ..bbtec.net
Date: 2012/09/04(火) 16:49
No:47293
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Title: Re:超越神力を探究する
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そっかぁ、よかった。
いやね、自分が正しいと思ってることを他人のに拒絶されると、怒る人いるでしょ。
怒るだけならいんだけど、呪ったり祟ったりね。
相手が嫌だって言ってることはしないに限るんだけど、正しいとか正義を盾にしちゃうと厄介なのよね、これ。
宗教違いを認めてくれてありがとう。
わたしは、わたしの祈りであなたの幸福を願います。
じゃあね♪
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 19:54
No:47294
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Title: Re:超越神力を探究する
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確かに自分の考えを他人に押し付ける人は宗教に限らすいつの時代でも何処にでもいます。これはある意味での人間の嵯峨ですよね、しかしこの日本の場合は宗教に関してはその宗教団体などの活動やその布教活動としてでなければ個人的にその信心する宗教を他者に紹介や教える事はあっても押し付けるケースは余り無いと思いますよ、大体が宗教団体の布教活動でのトラブルですよ、人間ね集団化によるある意味での狂気ですよ、個人レベルではそこまでは行きません、
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 20:50
No:47295
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、それは性(さが)ではないでしょうか。
嵯峨では、山や地名になってしまいますので。
個人では、その人の質(たち)とも言いますからねぇ。
集団というものは、その個人の集まりになりますので、その集団の中に個人がいたとしても、個人の質(たち)というものは何時の時代も問われるのではないかと思いますよ。
それを笑って済ませることが出来るのかどうかも、その人次第にはなるとは思いますが、世の中にはその人にとって笑えることと、そうでないことがあると思いますからね。
司さんが信じているものに「帰依を」とおっしゃられるのであれば、それも今まで司さんに傷つけてられてきた方たちからすれば、余り心地のいいものではないかも知れませんね。
それと、天気に関しては昨夜に引き続き、こちらも雲がかかっていますので、星が余り見えないですねぇ。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 21:07
No:47296
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Title: そうくるとは 大笑
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いやぁ、いいなぁ。
まさか、コテハン無しさんがそうおっしゃられるとは思いませんでしたよ。大笑
昨夜は、思わず声を上げて笑ってしまいましたので、私も久々に山田く〜ん座布団10枚持ってきて〜と言いたくなりましたよ。
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Name: またまた。。 ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 21:45
No:47297
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ ……
で、行こうかと思ったんだがｗ
しげさんにウケちまったんで書きにくくなっちまったなｗｗ
今日はチンジャオロース ネタを考えていたんだがｗ
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/04(火) 22:34
No:47298
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Title: ツボに入りました 大笑
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コテハン無しさんの意表を突いた発想がツボに入って、笑いが止まりませんよ。大笑
山田く〜ん
座布団もっと持ってきて〜♪
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 05:11
No:47299
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Title: Re:超越神力を探究する
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せっかくなんで少し長くなりますが、御許し頂いて私の職場に未だ若い３０歳の男性がおりこの人は１年程前に医師から糖尿病の指摘を受けその時の血糖値がなんと６００で医師から即入院を勧められたが、この人はあくまで入院を拒み薬の投与と食事制限と運動療法にて１００キロ以上あった体重を約１年で約７０キロの約３０キロのダイエットに成功して血糖値をほぼ正常値に自力で持って行きました。医師からは絶讚され本人はもう糖尿は克服したと思い込み以来この人は医師への受診や検査など行かなくなりじょじょに体重も増え始め今では今の時期など暑い時はコーラをがぶ飲みしています。元々の糖尿発覚時の血糖値が６００と半端でありませんので、未だ３０歳と若く典型的な遺伝による２型糖尿病と思われ現在は正常値を越えこのまま推移すれば将来は人工透析や足の蝦夷など糖尿病特有の極めて深刻な事態に陥る可能性が極めて高く、私の別の知人に４０歳で糖尿になりそれから５年後に右足を切断した人もいて、私がその若い男にその例など説明して定期的に医師への受診と検査を促しても本人は既に治っていると全く私の話しを聞こうとしません！続く
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 05:23
No:47300
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Title: Re:超越神力を探究する
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まあえてして糖尿での人工透析や足の切断や失明などの深刻な事態に陥る人のパターンな訳ですが、皆さんが、とかくカウンセラーを自称しているなら皆さんがこの若い男の人にその糖尿を自覚させ定期的な医師への受診と検査を促し実行させる事は出来るでしょうか？もし出来れば、それこそ本当のカウンセラーでしょうけどまず無理であると思います。何故なら皆さんの様な自称でなくとも実際の病院で勤務する心療医師でもこのよくあるケースは極めて難しく 事はその潜在意識に起因しての事で皆さんの考える単純な事ではないからです。皆さんではまず無理です。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 05:41
No:47301
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Title: Re:超越神力を探究する
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では、オウムの麻原ならどうでしょう？まあその相手にもよりますが、麻原なら可能であると思います。と言っても麻原はその様な善行を行う気など無いでしょうけど、麻原ならやろうと思えば可能と思います。何故なら麻原なら皆さんと違いその発想の相手に対するアプローチが全く違うからです。実際、オウムの道場に通い持病が改善してオウムに入信した女優などおりこの様な動機での信徒になった者もかなりいました。これは修行と称して相手の潜在意識に働きかけ本来は医師の指示に従えば改善する糖尿などの療法を修行として本人に実行させてその病気を改善して本人はその修行により改善したと思い込むからです。ある意味での宗教の力ですよね、続く
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 05:48
No:47302
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Title: Re:超越神力を探究する
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つまり人間はその潜在意識に支配され良くも悪くもその潜在意識にどう何を働きかけるかで決まります。その意味で顕在意識での思考でなくあくまで潜在意識へのアプローチとして宗教のあらいる祈りや御題目や祈祷などがありそこからその者への祝福へと繋がるのです。その意味で皆さんは先ずその御自身への祝福の帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 08:00
No:47305
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Title: Re:超越神力を探究する
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そうでしたか。
司さんの職場に、糖尿病と診断された方がいらっしゃるのですね。
糖尿病は遺伝的なものもありますので、最近では10代で糖尿病と診断される方も増えています。
もし、その人が普段からコーラー以外にお酒を飲んでいるのであれば、そのような状態になってもおかしくはないと思いますよ。
それ以外に、その人の嗜癖の問題もあるとは思いますが、その人が何かに依存をしてしまうというのも、その人の遺伝や脳の基盤にそういったものがあるからではないかと言われています。
特にその中でもアルコールは「否認の病」と言われていますので、その人が普段からお酒を飲んでいるのであれば、これも大変厳しい話しになりますが、その人の目が見えなくなろうが、足を切断することになろうが、その人がアルコールを手放すということをしようとはしないかも知れませんね。
その人が耳を傾けることが出来るのは、その人と同じ病になった方たちになりますので。
アルコールだけに限らず、どのような病であったとしても、本人がその病を受け入れることが出来るようになるまでには「段階」というものがありますので、その人の命にかかわる病であればあるほど、その人の病に対する否認も強くなるのではないかと思いますよ。
以前にも悲嘆のプロセスを書きましたが、それはどのような病に対しても言えることで、病というものには「本人の否認」や「家族と周りの方たちの否認」というものがあるんですよ。
その「本人の否認」や「家族と周りの方たちの否認」をよく理解した上で、本人や家族.周りの方たちと接していくことは、とても大切なことですからね。
悲嘆のプロセスは以前に書いていますので、ここでは病に対する「否認」について書きますね。
その「本人の否認」には、「第一の否認」と「第二の否認」があると言われています。
「第一の否認」は、「自分が病であるということを認めたくない」という気持ちです。
「第二の否認」は、その病にとって「よくない」と言われているものを止めた時に、「それを止めたのだから、自分には何も問題はないだろう」と思ってしまう気持ちです。
その否認は、家族や周りの方たちにもありますので、医療関係者や援助に携わっている方たちはそのことをよく知っているのですが、病になった方だけでなく、家族や周りの方たちの「否認」を解くのは「その人自身」になりますので、その人に正論を言えば言うほど、その人の心にその言葉が入らなくなるんですよ。
そのような理由もありますので、アドバイスとしては大変冷たく見えるかも知れませんが、「その人の家族や周りの人たちが、その人を自分の思った通りにしたいと思ったり、行動することは止めた方がいい」になるんですよ。
その人の家族や周りの人たちがその人の病に対して、「自分ではどうしようもならなくなった」と認めることが、その人が自分で病に対する否認を解く手がかりになりますので。
それは、その人の病に対する否認が強化されるのを防ぐためでもあるんですね。
医療関係者や援助に携わっている方たちは、その人が病に対する否認を自分の力で解くことが出来るようになるまで、その人に声をかけ続けて見守り続けることもありますが、乱暴な言い方をすれば、その人の首に縄をつけて病院に連れて行くことは出来ませんので、その人の家族や周りの方たちがイネーブリング(その人が依存をしているものを可能にしてしまうこと)をすればするほど本人の状態が悪化することをよく分かった上で、その人の家族や周りの方たちに本人の状態が悪化しないような心理教育をしたり、不幸な出来事を防ぐために、法律を変えていく必要があるのではないかと、随分前から医療関係者や援助に携わっている方たちだけでなく、大勢の方々が声を上げて社会に警鐘を鳴らしています。
下記のサイトはアルコールに対して警鐘を鳴らしているサイトになりますが、糖尿病や他の病についても参考になるのではないかと思います。
http://p121.pctrans.mobile.yahoo-net.jp/fweb/09059H795gU3mWo8/0?_jig_=http%3A%2F%2Falhonet.jp%2F&_jig_keyword_=%B1%D9%96%40%C8%AF%C4&_jig_done_=http%3A%2F%2Fsearch.mobile.yahoo.co.jp%2Fp%2Fsearch%2Fonesearch%3Fp%3D%25B1%25D9%2596%2540%25C8%25AF%25C4%26fr%3Dm_top_i%26guid%3DON&_jig_source_=srch&_jig_ysid_=E2RGUKIYrwci2CSTJPoq&guid=on
他にも、病に対して参考になるのではないかと思うものがありますので、それはまた時間のある時にしますね。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 16:28
No:47309
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Title: Re:超越神力を探究する
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糖尿やアル中の講義は皆さんでなく医師や専門家から聞くとして皆さんは先ず宇宙の主や大日如来に繋がりしその祝福への帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。三つ星は冬の時期でなく年中、この時期でも夜空を見上げれば何処からでも拝する事が出来る判りやすい星です。昨夜も観れました。すぐに分かりますよ方向など関係なく夜空を見上げて適当に見回して下さい すぐに見付かります。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 18:14
No:47311
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は糖尿病に関する皆さんの講義を拝聴する為にこの糖尿での若い男の事を取り上げた訳ではありませんよ、あくまで皆さんにも精通する人間の性質に関しての事です。言うまでもなく一つの例に過ぎません、将来に宇宙が爆発しようが、宇宙人が地球を侵略しようが、今は毎夜の夜空に三つ星はありますので、皆さんは先ず帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 18:31
No:47312
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Title: Re:超越神力を探究する
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病については、また時間のある時にしますが、司さんのおっしゃられる、「必ず帰依をして」という言葉が強要になるのではないかと思いますので、司さんが皆さんにも祝福をとおっしゃられるのであれば、司さんが今まで傷つけてきた方たちに対する贖罪はどうなさるおつもりなのでしょうか。
例え、それがどんなにありがたいものであったとしても、司さんが今まで人を傷つけてきたことを「棚上げ」したままで祝福が得られるというのも、説得力に欠けると思いますよ。
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Name: 山本伸 ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 19:30
No:47313
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ あんたが麻原や池田に憧れてるのは分かるが 絶対的にあんたが劣っている点が二つは有るな。
一つはカリスマ性が皆無だｗ
もう１つは創造力の欠如だなぁ。
あんたのカキコは市販薬のツギハギだしなｗ
何たって「超越神力」に代わる単語さえ創造出来ねぇ不良品だしなｗ
そうそう、前のカキコに有った「麻原なら可能」つーやつも あんたの自慰行為だなｗ
潜在意識に働きかけるのは他人じゃねぇぜ、てめぇの脳ミソが勝手に関連付けるんだよ。
つまり、こいつの言ってる事が てめぇに都合イイかどうかだけだぜｗ
まぁ、あんたが紹介した糖尿野郎と あんたは……ｗ
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 20:18
No:47314
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は皆さんのその皆さん御自身を投影しての相手を医師でもないのに病気であると診断しての入院しろなどの言動の背後にある皆さん御自身のその実態の指摘をしているのみなのです。私にカリスマが有る無いの話しではないのです。その様な皆さんの皆さんが背負われるその宿命を断ち切る為にも帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 宇宙は広い ..bbtec.net
Date: 2012/09/05(水) 20:23
No:47315
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Title: Re:超越神力を探究する
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一般的な生活をしている者にとっては、今の時期オリオン座を見るのは難しいと思いますよ。
それをいつでも見れるかのような書き方。知識が無いのは良くわかりました。
イメージ、思いつきで適当な事を言ってると、バカ丸出しなので気をつけましょう。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 20:30
No:47316
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は天文マニアではないのでオリオン座の観測はしませんしその様な望遠鏡め持ちませんが、そのオリオン座にある三つ星はいつでもどこでも誰でも仰ぐ事は出来ますよ、先ず皆さんはその祝福にあずかる帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: 宇宙は広い ..bbtec.net
Date: 2012/09/05(水) 21:20
No:47317
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Title: Re:超越神力を探究する
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２４時間いつでも地上から見える星はありません。
季節によって同じ時間帯に見える星も変わります。
これは天文マニアでなくても分かる事。
いつでもどこでも仰ぐ事ができると不思議な事を言う人は、自分は実践していないか、幻でも見ているのでしょう。
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Name: おいおぃｗ ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/05(水) 21:49
No:47318
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ 皆さんの実態の指摘 もイイがな、あんたも糖尿野郎に「医師への受診と検査を促して」なんだろ？ｗ
ホントに その場しのぎの言葉しか出てこねぇヤツだなぁｗ
まぁこれまでそうやって生きてきたんだろうが、少しは進歩しろよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 00:57
No:47319
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Title: Re:超越神力を探究する
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勿論、夜空の三つ星ですから昼間は見えませんし曇りの夜空も見えにくいし見えない時もありますよ、言うまでもない事、 その糖尿の若い男もその将来の危惧する現実の指摘は私が指摘しても医師が指摘しても例えお釈迦様やイエスキリスト様が指摘してもその内容とするべき指摘は同じなのです。その帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱える事を実践すれば、その導きによりその今の宿命は変わりますよ、これは皆さんも同じです。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 05:08
No:47320
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は麻原や某名誉会長に憧れている訳ではありませんよ、どちらもしょせんはカルトでしかありません、しかしどちらも単に世間受けする当たり障りの無い無能な宗教家ではないとの事ですよ、私の子供の頃よくこの某名誉会長が会長時代に率いての某宗教団体学会と共産党が選挙のたびに票の取り合いをしていました。表向きこの某学会と共産党はその協定から表向き批判はしませんが、実際には互いに卑下しあいよく共産党員は某学会員を馬鹿にしていたもんです。続く
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 05:23
No:47321
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Title: Re:超越神力を探究する
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当時は未だ今と違い共産党は国政でも地方でも強く主に大都市での若者の民生などの党員達も活発にそのオルグ活動を行い共産党員は比較的に公務員や教師や医師や弁護士などが多くそれに対して某学会員は末端労働者や零細自営業者などが多く占めて主に貧困層でのどや街などで多くその布教活動と勢力を伸ばしていました。これは当時の某学会会長の指導方針であくまで大衆路線を貫くその運動でしたが、共産党員の連中は内心で某学会はこんな連中しか相手に出来ないと軽蔑されそれは一般からも当時はその様に思われていました。 続く
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 05:42
No:47322
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Title: Re:超越神力を探究する
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当時は私も子供心にその某学会員達をそう思ったものでした。以来それから約３５年、共産党の議席は減り続け今ではほとんど若い党員は見掛けません、それに対して某学会は今でも一定の強い勢力を維持してかつてこの某学会員の巣窟であった どや街や貧困層の住宅街も今ではすっかりと整備されかつてバラック小屋であったこの某学会員達の住宅も今ではある程度の戸建て住宅に立て替えられせの生活水準は昔より格段に向上しています。これらは当時に会長であった現在の名誉会長が大衆をよく理解してうまく指導し勢力を伸ばし向上させて来た結果でもあります。つまり大衆の心に届かない共産党の理論理屈よりその様な理屈でない宗教による大衆へのアプローチとしてのこの某学会員達言ういわいる折福での導きにはよる現実路線、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 05:52
No:47323
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Title: Re:超越神力を探究する
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そしてこの某学会員達も素直にその某名誉会長の指導とその折福を受け入れての実践での事でもあるのです。確かにこの某学会やそのカリスマ名誉会長は世間からは何かと取り沙汰や批判も多くあり事実としてカルトな訳ですが、その能力や存在の意味は認めざるえないのです。その意味でも皆さんは自身をより良く在るべき姿としての祝福への帰依としてその皆さんの心の奥への働きとして先ず夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 06:53
No:47324
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ あんたの思考は相当偏向てきだなぁ
バラックが戸建てになったのは 別に学会が建てかえてくれた訳じゃねぇだろうがｗ
それよりさ、「三つ星のオリオン座」って、オリオン座そのものなのか、はたまたオリオン座の中の三つ星だけなのか？
どっちだ？ｗｗ
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 07:50
No:47326
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さんが人のことを傷つけたままでは、仏様は司さんに力を貸して下さらないと思いますよ。
司さんが今までしてきたことの棚卸をされた方が、仏様は力を貸して下さると思います。
そろそろ、司さんも諦めたらどうでしょうか。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 15:22
No:47327
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Title: Re:超越神力を探究する
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オリオン座はあくまで三つ星を基本にした古代ギリシャ神話の星座の事で確か海の神のポセイドンに纏わる巨人伝説か何かでこの三つ星にまつわるその様な伝説や神話は古代ギリシャに限らず世界中にありこの日本にもある事で当然その国々でその伝説や神話の内容は異なる事、オリオン座はその中で最も有名な神話に過ぎない、元々は古代ギリシャの神話での星座なんでこの日本でオリオン座を観測しようと思えばそれこそ星座マニアか観測マニアが望遠鏡を覗き込んでのその世界で皆さんの何方かの言われる通り大変な事、しかしその中心の三つ星は世界中何処からでもよほど悪天候でなく晴れていれば夜空に肉眼で観る事の出来る星ですよ、しかし三つ星と言っても 何処の三つ星か分からないのでオリオン座の三つ星という言い方をしているだけであくまで三つ星の事ですよ、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 15:53
No:47328
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Title: Re:超越神力を探究する
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まあ皆さんの中にはこのオリオン座の三つ星と言っても分からないとの方もいるでしょうから、その場合は何かＡ４サイズ位の紙に手書きで良いので直径１５センチ程度の円を書いてまず胸で右手で右から左に十字を伐りその紙に書いた円をアバラカキャと唱え約３分程度見つめ心を落ち着かせてそれからその描いた円の中に漢字の阿と書いてそれを最低５分見つめて同じく胸で十字を伐りアバラカキャと唱えましょう、さすれば大日如来の法力と創造者の主との三位一体への門の前に立ち皆さんの祝福へと繋がります。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 17:03
No:47329
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さんの職場の方の病についてですが、その方がお酒を飲んでおられるのであれば、こちらも参考になるのではないかと思います。
『三、酒害体験を掘り起こし、過去の過ちを素直に認める。また、仲間たちの話を謙虚に聞き自己洞察を深める。
惨めだった過去は思い出したくない。誤った生き方を続けたことも認めたくない。そうした傾向は人間なら誰にでもあることだが、われわれの断酒を継続させるためには、そうした事実を素直に認めることが欠かせない。
病気のせいだとはいえ酒に振り廻されて、自分でもいやになるような行為をくり返した。自己中心的な物の考え方が強くなり、自分の間違いを棚上げして人を理由もなく攻撃し、傷つけた。ときには、暴力すら振るったこともある。
酔いが醒めれば後悔し、もう二度と同じ過ちは犯さないと心に誓いながら、酒を飲むと同じ結果になった。周囲の人たち、特に家族に与えた苦痛は計りしれない。
そうした酒害体験を思い浮かべることは、恥ずかしく、苦しく、恐ろしい。
しかし、逃げ出してはいけない。それどころか、記憶の薄れている部分や、まるで記憶にない部分まで掘り起こす努力をし、当時の自分の姿をより明確に頭の中に再現する必要がある。
酒を断ったのだから、暗い過去のことは忘れ、明るい将来の展望のみ考えればよいと思うかもしれないが、そうした発想では断酒は継続されない。われわれと酒の関係をもっとも正確に教えてくれるのは、あの惨めな日々の自分の姿であり、酒によって歪められた自分の心であるからである。
断酒してある程度日数が経ち、自分を表現する力がついてきたら、積極的に過去の酒害体験を掘り起こし、機会あるごとに話そう。断酒例会の中で語られる様々な話の中で、過去の酒害の実態が何といっても柱になる。酒で病んでいた自分の心を詳しく知ることが、断酒継続へのエネルギー源になることは誰も否定できない。
こだわりは場合によってはよくないことだが、われわれが自分の酒害体験にこだわることは重要である。アルコール依存症から回復する鍵は、酒害の恐ろしさにこだわることである。酒害の恐ろしさが生々しければ生々しいほど、その対極にある幸せへの願望が強くなり、われわれは酒に手を出すことはない。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 17:08
No:47330
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Title: Re:超越神力を探究する
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二度とあんな生活に戻りたくないと願うなら、その戻りたくない生活の本当の姿を忘れないことだ。真に平和を願う人たちが、戦争の悲惨さをいつまでも忘れまいとするのと同じである。
ところが、いくら掘り起こそうと努力しても、どうしても思い出せないことがある。その掘り起こせない部分が、記憶にある部分よりずっと大きく、より重要である。
われわれには、泥酔したときの記憶がまるでない。また、そんなに酔っ払っていないときでも、記憶の大部分がすっぽ抜けていることがある。そうした記憶にない部分でわれわれは、自分の意思とはまるで関係のない非人間的な行動があったりする。
目覚めたとき、家族の鋭い非難の目に、いったい何をやったのだろうかと不安になる。
ときには、家族が逃げ出していないことすらある。そんなとき、われわれはその原因を知ろうとしなかった。
恐ろしいからである。
自分の記憶にある部分は、まだ多少正気があってやったことなので大したことはないが、記憶にない部分には病気の極端な症状が出ている。酒と自分の関係がどんなにひどいものであるのかが証明されている。だから、その記憶にないものまで知ることが、自分の病気の本質を知り、酒を断っていく上でもっとも重要なものになる。
それを知っているのは家族である。特に配偶者が一番正確に憶えている。そして、酒をやめさせるために、あるいは、単に責めるだけのためにすべてを話した。
だが、われわれはそれを認めなかった。酔いが去り、正気に戻ったとき、とてもそんなことは信じられなかった。
動機がないということだけで、徹底的に否認した。
作り話で攻撃されているとすら思った。
そうした話を認めると、人間としての価値が失われるからである。
酒を断ってからも、家族の証言がなかなか認められない。
しかし、家族は嘘をついているのではない。
勇気を出して、事実は事実として受け入れよう。
自分の犯した過ちは、本当に過去を反省しているのなら認められるはずである。
酒害体験の中でもっとも大切なものは、様々な問題行動よりも、その中に隠されている酒によって歪められた発想や、人間らしさを欠き始めた心の方である。
従って、例会で語る酒害体験は、酔っ払ってやった無惨な行動を詳細に話すことも大切だが、そのときの自分の心の動きを話すことの方がもっと大切である。
記憶にないことでも話すことは可能である。配偶者の証言や、仲間たちの体験発表に神経を集中していると、ほとんど全部の状況を追体験することができる。
最初のうちは事実と少し食い違うかもしれないが、それを何度も話しているうちに記憶が戻り、やがて自分の実像に迫ることができる。
そのとき何を考えていたのか、どんなに悩み、どんなに苦しんだのかも追体験できる。
また、どんなに卑怯で、どんなに浅ましいことを考えていたのかも思い浮かべることができる。
ずっと以前の自分の心理が、つい昨日のことのように蘇ってくる。
われわれは、記憶のかけらもない実体験を追体験するという、酒害者ならではの珍しいことをやるのである。
われわれは酒に依存する生活を続けた結果、主体性を欠く人間に変えられた。
自分の人生をどう生きるのか、現在抱えている問題をどう解決するのかという大切なことを考える力を失くした。
自分を洞察する力などどこかに吹っ飛んでしまった。
若年でアルコール依存症になった人は、人格の形成に一番大切な時期にその成長が止まった。
止まっただけではなく、わがままで稚拙な幼児のような状態にまで退行した人もいる。
自我の確立ができ、自分なりの生き方ができていた人も、酒害のためにそれを失った。
アルコール依存症を視点を変えて考えると、自己洞察の喪失の病気であり、自我の喪失の病気だといえる。
そこから回復するためには、やはり、自分をじっくり見つめ、自分をよく知ることが不可欠になる。
自己洞察力を養い、自我を奪回することによって、われわれの断酒は正しい方向で継続されるのである。
自己洞察とは、直観やすぐれた観察力で自分を見抜く力をいう。
そのためには、仲間たちの体験に自分を重ねて考える必要がある。
自分が失っているものをとり戻したり、持っていないものを新しくつくるためには、それを持っている人や、持ち始めた人の話がヒントになる。
ところが最初のうちは、仲間たちの話を素直に聞くことがなかなかできない。
われわれは酒のため生活空間を狭くし、自分の殻に閉じこもった生活が長かったため、自己中心的な考え方しかできなくなっていたのである。
そのためわれわれは断酒初期、酒は見事に断っていても、自分の考え方をかたくなに守る姿勢から抜け出せない。
仲間たちの話に反発したり、否定したりする傾向が強いのはそのせいであろう。
素直になれなくともよいから、とにかく仲間たちの話に耳を傾けよう。自分の考え方と相反することでも熱心に聞こう。
自分が非難されているような気がすることがあるが、そうした被害意識はすぐ消える。
やがて逆に学びとろうとするようになる。
仲間たちは自分と共通した悩みを持ち、そこから抜け出してきたことがわかるからである。
素直に聞けるようになると自己批判ができるようになり、だんだん謙虚になれる。謙虚になれることによって自分の本当の姿が見えてくる。過去の様々な過ちが素直に認められ、洞察力が養われてくる。
仲間たちは自分の本当の姿を映し出す鏡なのである。そして、そこから自己改革への道が拓けるのである。
人によっては、尊敬できる一人の先輩会員に密着して、彼の持つすぐれたものを学びとろうとするが、これは知恵のあるやり方であるとともに、その先輩会員の影響から離れられなくなる危険がある。
やはり一番正しいやり方は、例会の中で、日常の関わりの中で、すべての会員(断酒会の会員)から学びとる方法であろう。』-断酒新生指針より抜粋-
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/06(木) 17:20
No:47331
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Title: Re:超越神力を探究する
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しげさん
こんにちは
「アバラカキャ」
の宇宙という意味は、日頃見ている
石灯篭のようなものに意味があるのですね。
お墓になっているというのは、永遠のような意味合いが
あるのですかね。
＞吉田松陰のように国際情勢の知識を得ようとする者が現れ始めたことで、蘭学者の間に幕藩体制の批判が生じて、幕府が蘭学を警戒して弾圧をしていったという歴史の経緯を含めて、そうおっしゃられているのかも知れませんね。
異国そのものの情報をひとまとめで言ったのかもしれませんね。
すでに、幕府が国難に対して外様大名にまで意見を求めるほど
弱体化していたですからね。
諸行無常は、幕府にも当てはまりますね。
それにしても、「生保」受給者が特定の団体に
多いという話です。
司さんの周囲では、どうですか？
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Name: コテハン無し ..ezweb.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 18:32
No:47332
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Title: Re:超越神力を探究する
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司よ 俺もオリオンの三つ星かなぁとは思ってたんだが、あんたがずっと「三つ星のオリオン座に」って書いてたんでな。
日本語的にはオリオン座の方かなぁって悩んじまったぜｗ
それよりよ、ギリシャ神話調べてみたんだが、オリオンって奴は強引でうぬぼれな奴だったんだなｗ
それを選ぶなんざ、司よ 自分を知ってるじゃねえか！
しかも蠍座(の三つ星)を恐れて、逃げ回っているそうだｗｗｗ
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 18:45
No:47333
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Title: Re:超越神力を探究する
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私の知り合いの糖尿の男性はアル中ではないですし普段はほとんどお酒の類いは飲まないみたいですよ、性格も温和で特に問題なしですよ、糖尿と 言えば、先日、タレントの渡辺徹がどうやら糖尿での緊急入院をしたみたいで彼は若い頃からの糖尿で過去にも糖尿での入院をしたみたいで、その度に体重の増減を繰り返していました。つまり渡辺徹は若い頃から医師からその糖尿の説明を度々受けその自覚もしていたとの事ですが、暴飲暴食に走りその糖尿での緊急入院に至った訳で過去の医師からの説明や入院での教育も結局はその彼自身の心の奥に届いていなかった訳です。糖尿での深刻な事態に陥る人は大体このパターン、医師から説明や注意を受けていて本人もその自覚をしてもそれに本人が従う事をしなかった。つまりこれはその人の宿命なのです。仮に１０年前に私が渡辺徹と知り合い私が勧めるこの帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱える祝福を実践して私の説明する糖尿の自覚とその定期的検査や療法を行えば彼はその宿命は変える事が出来た事でしょうね、しかし私が渡辺徹にその祝福の実践を勧めても彼は皆さんと同じく一笑に伏すと相手にせずこいつ何を馬鹿な事を言うと罵り聞く耳も持つ事はなかった事でしょうね、私がその祝福の実践の勧め無しに単に定期的な医師への受診と検査を勧めても散々医師から説明は受けた言われなくても分かっているとうるさがれ、つまりその宿命は変える事はできなかったと言う事です。つまりそれは祝福を拒否した訳ですよ、その意味でも皆さんは先ず先入観を持たずその宿命転換の帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 19:05
No:47334
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、職場の方が「ほとんどお酒の類いは飲まないそうですよ」ということは、少量であったとしてもお酒を飲んでおられるということでしょうか。
昔のアルコール依存症と、今のアルコール依存症のイメージの違いもありますので、元々お酒の弱い方が適量を超えた飲み方を続ければ、大酒飲みでなくともアルコール依存症予備軍にはなりますからね。
芸能人にはアルコール依存症が多いのですが、渡辺徹氏もかなりお酒を飲んでおられたと、TVでその特集もありましたので、糖尿病の治療だけでなく、アルコールの治療も必要なのかも知れませんね。
それよりも、司さんはどうなのでしょうか。お酒は飲んでおられるのでしょうか。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/06(木) 20:06
No:47335
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Title: Re:超越神力を探究する
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石塔にある梵字などはそもそも昔の遣唐使などの留学僧などが中国から伝えたもので、さらにはそれは古代インドなどに起因する事です。また更に西方のペルシャからの思想もありそれらが混在融合しています。それらを辿ると一神教にたどり着くでしょう、私は幕末の日本や明治維新などについてよく知りませんし興味もありません、生保の受取人を特定団体にするとの意味が分かりませんが？その様な人は周りに聞いた事はありません、何故でしょうか？とにかく皆さんはその皆さんの祝福への帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。それから全てが始まるのです。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/06(木) 20:28
No:47336
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
＞生保の受取人を特定団体にするとの意味が分かりませんが？その様な人は周りに聞いた事はありません、何故でしょうか？
「超越」されているのでしょう？
何も知らないのですか？
あなたの信望されている団体に多いという
噂ですが・・・。
＞とにかく皆さんはその皆さんの祝福への帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。それから全てが始まるのです。
ところで、司さん自体は幸せなのですか？
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 04:47
No:47337
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Title: Re:超越神力を探究する
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私は某学会を信望などしてませんよ、確かにあの某学会の事ですからその様な事も事実でしょうね、ある意味でオウム以上でしょうね、まあ皆さんはそれぞれ御意見あると思いますけど、とにかく先ずは私が勧めますこの祝福の実践を一度されてみて下さい、全てはそれからです。
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Name: けんじろう ..bbtec.net
Date: 2012/09/07(金) 08:00
No:47339
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Title: Re:超越神力を探究する
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こんにちは
司さん
＞この某学会員達の住宅も今ではある程度の戸建て住宅に立て替えられせの生活水準は昔より格段に向上しています。これらは当時に会長であった現在の名誉会長が大衆をよく理解してうまく指導し勢力を伸ばし向上させて来た結果でもあります。
と、生活水準があがる話ですね。
そして、生保の噂に関して
＞確かにあの某学会の事ですからその様な事も事実でしょうね、ある意味でオウム以上でしょうね、まあ皆さんはそれぞれ御意見あると思いますけど
どちらが本当の姿なのでしょうか？
極端な例なので、司さんの帰依の結果も極端なのでしょうね？
私の「幸せですか？」の回答もなく
よその板に祈福されてますね。
まだ、祈福をするということは、司さんは幸福感すら
知らない人なのでしょうか？
それでは、説得力に欠けると思いませんか。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:11
No:47340
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さん、おはようございます。
それは、司さんの答えを行動で示されたということでしょうか。
こちらも、司さんの参考になるのではないかと思います。
『一、私は酒に対して無力であり、自分ひとりの力だけではどうにもならなかったことを認める。
酒害者の酒に対する執着は凄じい。
悩み苦しんでいる家族よりも酒を選び、ときには、コップ一杯の酒に自分の人生を賭けてもよい、と考えることすらある。
内蔵疾患、職場での重大なミス、離婚問題等が動機になって節酒に挑戦し、何回となく失敗してもなお、酒に対して無力であるという現実を認めることができない。
節酒ができないことを認めて、ときには断酒に挑戦する人もあるが、ほんの数日でまた飲み始める。そして、例えわずかの日数でも酒を断つことができたのだから、今度こそ節酒ができるはずだ、と考えている。
何度同じことをくり返しても、自分が酒に対して意思が働かない人間であり、アルコール依存症になっているとは認めない。
酒に対する無力の承認は、もう二度と酒を飲めないことを意味する。そしてそれは、生甲斐のすべてを酒害者から奪いとることでもあるのである。
また、アルコール依存症ほど理解されていない病気も珍しい。低人格、意志薄弱人間がなると考えている人が多く回復可能だと考えている人は極めて少ない。
この病気に対する偏見、誤解は社会に充ち溢れている。そして、酒害者自身が世間と同じ偏見を持っていることが、問題の解決を難しくしている。
自分をアルコール依存症だと認めることは、己の全人格を否定することにもなりかねないのである。
しかし、事実は事実として素直に受け入れよう。酒に対して無力であることは、決して恥ずかしいことではない。アルコール依存症は元来、酒を絶対にコントロールできない病気であり、人格が原因で発病するものではない。自分がアルコール依存症になっており、酒に対して無力であるという事実を認めないことが恥ずかしいことであり、断酒を決意し、この病気から回復しようとする努力は誇れるものである。
自分自身の偏見を捨てよう。病気の進行とともに人格の荒廃が進むことがあるが、それはこの病気特有の症状であり、断酒することによって徐々に回復する。
われわれ酒害者の人間としての本質価値は、一般の人たちと何ら変わるところがない。
また、断酒が継続される過程で様々な問題意識が生まれ、それらを解決していくうちに、信じられないような新しい人生が拓けるのである。
酒に対して無力であることを認めたとき、断酒への努力が始まる。しかし、自分ひとりの力だけで断酒しようとする人たちは、必ずといってよいほど失敗する。
自分ひとりだけの弱さを認められない人の自信は過信でしかなく、「孤独な病気」と呼ばれているアルコール依存症を、充分に理解していないことにある。
われわれは孤独になることを望んでいなかったが、酒にすべてを支配される生活を続ける中で周囲の人たちの信頼を失い、孤独はどんどん深まっていった。
ついには、その孤独の怖ろしさに震え、自らを責めさいなんだ。
酒害者の哀しさは、酒を飲むためにはどんな嘘でもつかねばならないことにある。そしてその嘘が、孤独の最大の原因になる。
勿論、嘘をつくことには後ろめたさもあり、それなりの反省もするのだが、だからといって嘘をやめるわけにはいかなかった。
命よりも大切な酒を飲めなくなるからである。
嘘のくり返しが延々と続く中で、酒害者にとっての嘘は、生きていくための必要悪になる。
われわれは酒以外の問題で嘘をつくことはなかったのだが、生活のほとんどすべてが酒に関わってくるとなると、他者から見て、どうしても嘘で固めた人間になる。
その嘘が原因で、われわれは誰からも相手にされなくなった。
ひとりぽっちの孤立した暮らしの中で、ますますひどい酒を飲むようになり、心身ともにぼろぼろになった。
アルコール依存症は酒をコントロールできない病気であるとともに、孤独が際限なく深まる病気だともいえるのである。
だから、この病気から回復するためにもっとも必要なことは、孤独から抜け出すことである。
言い換えれば、信頼できる仲間をつくることである。
ひとりでは酒をやめられないから、必然的に断酒会ができたと考えることができる。
酒害者は酒の歴史とともに生まれていたと思われるので、ずっと以前から酒に悩む人たちの中には、酒を断つしかないと考えた人もいただろうし、ひとりでそれなりの努力をした人もいたと考えられる。
だが、そうした人たちの努力がことごとく破れたため、アルコール依存症は不治である、という偏見が生まれたのではないだろうか。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:20
No:47341
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Title: Re:超越神力を探究する
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かつてドイツのナチスがあれだけの残忍な全体主義を行いながらその反面で当時のドイツ経済を立て直し庶民の生活を向上させた事実と同じですよ、そんな事も察する事が出来ない今の皆さんにはこれ迄のやり取りからも明らかに限られた範囲の中での堂々廻りをされている皆さんの個々が他の皆さんを考えれば内心は分かると思いますよ、つまりこれは思考の問題よりその潜在意識のアプローチの仕方である、その意味で当に宗教のアプローチ、単に思考でのやり取りでは皆さんは先へ進みません、私が呈示します祝福としての帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。これを一度実践されてみて下さい、
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:20
No:47342
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Title: Re:超越神力を探究する
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われわれ自身を振り返って考えるとよくわかることだが、何度かひとりで酒を断つ努力をした結果は無残なもので、断酒会に入会することでやっと断酒できたのである。
断酒会をはずしてわれわれの断酒はあり得ない。
断酒会でわれわれがやっていることを、非指示的集団療法と医療関係者たちは呼んでいるが、正にその通りで、誰かの指導で酒のやめ方を学んでいるわけではない。
われわれは断酒会にまったく平等な立場で参加し、本音で話し合える仲間としてお互いが助け合い、励まし合い、啓発し合って新しい生き方を目指すのである。
そうした信頼関係が断酒会の中で得られるため酒がやめられるのだから、われわれはとてもひとりで断酒できるとは考えられない。
また、断酒会に入会して数年断酒が継続されている人の中に、「これからはひとりでやめていきます」という人がいる。絶対にやめられないと思っていた酒がやめられたときの歓びは、口では表現できないほどだ。正に奇跡だと思う。
だが、そのとき、断酒会が自分に奇跡をもたらしてくれたと考える人は道を間違わないのだが、自分は奇跡を起こすほどの力のある人間だと勘違いした人は、自分を過大評価するようになる。
自分独自の発想や実践方法を絶対的なものだと考えるようになり、もう仲間といっしょでなくてもやっていけると考える。
そうした人たちが断酒会から離れて、どんな結果を出しているのだろうか。ほんの短い間なら、その人独自の考え方でやっていけるかもしれない。しかし、ひとりほど弱いものはない。
理解してくれる人も助言してくれる人も周囲にいなくなると、結局は自分の殻の中に閉じこもってしまうしかない。
そして、酒を飲んでいなくても、あのひどい酒を飲んでいたころの孤独な状態に戻ってしまう。
考えてみれば、その人にとって酒はかつて、孤独を一時的に解消してくれる特効薬でもあった。
人間の記憶はかなりいい加減なもので、また、時間の流れは怖ろしいものである。
ひとりぽっちの断酒が苦しくなったとき、過去のつらい酒のことだけを思い出せばよいのだが、もうひとつの楽しい酒の記憶が戻ったりする。
そうなると、飲酒の誘惑に勝てなくなるのは時間の問題になる。
とにかく、ひとりで断酒するといって会から離れて、よい結果を出している人はいない。
われわれは、ひとりでやめられるというどんな強い自信を持ったにせよ、現実をじっくり見れば、断酒会から離れることがどんなに危険なことかよく分かるはずである。
われわれは、そうした先輩会員の脱落への過程を素直に受け止めて、自分ひとりの力だけではどうにもならないことを、改めて確認しよう。そして、これからの自分の断酒の糧にしよう。』-断酒新生指針より抜粋-
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:32
No:47344
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Title: Re:超越神力を探究する
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私はアル中ではありませんしそもそもお酒は一滴も飲めない体質のゲコですよ、全く検討違いの推察での自称カウセラーな訳で先ずはともか私が呈示します祝福としての帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。これを一度実践されてみて下さい、
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:40
No:47346
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Title: Re:超越神力を探究する
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先ず皆さんは私が呈示します祝福としての帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。これを一度実践されてみて下さい、
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 08:48
No:47347
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Title: Re:超越神力を探究する
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上記の内容はアルコール依存症だけでなく、司さんのように今の自分のことを認めることが出来ない方にも参考になるものではないかと思いますよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 09:33
No:47349
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Title: Re:超越神力を探究する
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前にも糖尿病の知り合いの男性や先日、糖尿病で緊急入院したタレントの渡辺徹の例で御伝えしましたが、この糖尿病患者の様に医師からその指摘と説明を受けてそのまま放置すれば将来取り返しの付かない事態に陥るとの本人にその自覚があってもとかく暴飲暴食に走り行き着く処まで行ってしまう、それはその人が医師からの注意やその説明を単に顕在意識でのみ受け止めその奥にある潜在意識に届いていない為である。つまり単に言葉の会話や理屈の羅列には自ずと限界があり本当の意味での開眼とはその潜在意識へのアプローチである、その潜在意識へのアプローチとは単に言葉や理屈の羅列ではなく無意識の世界が鍵となるのです。例に挙げた糖尿病の男性や渡辺徹が真に受け止めるべき事は糖尿病は完治は無く定期的な医師への受診と検査とそれに基づく治療が生涯必要となりそれを怠れば将来は人工透析や足の切断や失明など取り返しの付かない事態に陥るとの事でこれは私が指摘しても医師が指摘しても僧侶や神父の聖職者が指摘しても内容は同じである事、要はその者の顕在意識でなく潜在意識へ届ける事でその鍵となるのが、宗教的アプローチでありこの祝福であるのです。これはその糖尿以外にアルコール依存や薬物依存や性格障害などのあらゆる事に精通してその改善に可能性を開くのです。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 10:03
No:47350
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Title: Re:超越神力を探究する
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もう少しこの糖尿病の例で分かりやすく説明すれば、深刻な事態に陥る糖尿病患者は極端な話し病院で医師からその指摘と説明を受けてそれは大変な事で恐ろしいと思いながらその病院からの帰り道に行き付けのラーメン屋で恐い恐いと思いながら大盛りのラーメンとライスの大を注文して家では恐い恐いと思いながら饅頭をパクつきコーラをがぶ飲みする訳ですよ、つまり自分で自分がコントロール出来ない訳ですね、この要な事は他にもありますよね、要するに分かっていても止められない、 この糖尿病に関して言えば単に医師からその指摘と注意を受けるより同じ内容のその指摘と注意であってもこの祝福を受けての捉え方の方がよりその潜在意識へ届く訳です。分かりますか？
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 10:18
No:47351
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さんが職場の方をコントールしようとしている間は、職場の方は司さんのおっしゃられていることに耳を傾けては下さらないと思いますよ。
司さんがその方に「病院に行かれた方がいいですよ〜」と優しく促すようにおっしゃられるのであれば、その方も少しは耳を傾けて下さるかも知れませんね。
それでも、その方には御自身の病を認めたくないという気持ちがあると思いますので、その方はなかなか病院に行ってはくれないとは思いますが、その方の病を認めたくないという気持ちも十分に司さんが理解して認めた上で、焦らずに、怒らずに、その方に促し続けることは大切なことですからね。
その方のことを司さんが見ていられないからと、焦ってイライラしていては、その方の状態は何も変わらないと思いますよ。
潜在意識にアプローチをする時には、その人の防衛機制が起こるのは当然のことですからね。
だから、司さんのように強引な方法では、その方の状態が悪化することはあっても、よくはならないということになるんですよ。
司さんが本当にその方の体のことを思うなら、今の方法を諦めて、その方に優しく促すという方法に変えられた方がいいと思いますよ。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 10:41
No:47352
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Title: Re:超越神力を探究する
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だからこういう完全に曲がってしまっている方がいるから困るんですよ、 こういう方こそ先ず屁理屈抜きにこの祝福を素直に実践してみて下さい、こういう類いの方と御話しになるのはそれからです。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 10:49
No:47353
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Title: Re:超越神力を探究する
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司さんとその方は、よく似たところがあると思いますよ。
司さんも御自身のことを認めたくないと思っておられるようですので。
その方が温厚な方であれば、司さんのように激しくおっしゃられる方は苦手かも知れませんね。
その方の体にとってよくないと言われているコーラーをがぶ飲みされるのも、その方の無言の抵抗かも知れませんね。
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Name: 司 ..jp-t.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 18:58
No:47355
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Title: Re:超越神力を探究する
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さあ今宵はみなさん帰依として夜空に輝く三つ星のオリオン座に胸で右手で右から左へ十字を伐りアバラカキャと唱えましょう。
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Name: しげ ..docomo.ne.jp
Date: 2012/09/07(金) 20:14
No:47356
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Title: Re:超越神力を探究する
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阿字観行者
日常の心得 十一カ条
一、最高の幸せは「悟る」ことにある、と知り幻想の幸福像から目を覚ます。(発菩提心)
二、「悟り」の門は、「ア」の発音で開かれ、宇宙本源への感応が始まる。(阿息観)
三、瞑想による心身の充実感は、人間至高の喜びである。これに優る贅沢はない。
四、人類・動植物・鉱石など、すべての存在は、大いなる阿(本文では梵字)の命に繋がり、生かされていることを思う。(三昧耶戒)
五、天地の恵みと、数知れぬ人々によって生かされていることに思いを致し、恩に報いる行動を起こす。
六、ご先祖は家庭の根であり、命の本源に繋がっている。この世に生を受けた因縁を思い、心して供養する。
七、自分に起こってくる幸・不幸の出来事は、すべて自分の業として受け入れる。業の機動修正は、そこから始まる。
八、宇宙の神秘、自然の美しさに感動する感性を磨く。質の高い豊かさが、そこから生まれる。
九、宇宙の意志は、人間の欲望を通して実現しようとしている。それを汚すのは、自我である。(大欲清浄)
十、死ぬときに持って行ける「念」と、死後億念して下さる人だけが、自分の財産である。
念の浄化に心がける。地位や資産は、此の世に残していかねばならぬ。
十一、阿字から生まれ、阿字の故郷に帰る我が身であることを心底に据え、阿字の一念に住して、今日一日を生きる。
-真言密教阿字観瞑想入門より抜粋-
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