お寺ネット かけこみ相談室です。心の疲れた人へ。一人で考えていなくて話してみて下さい。宗派を越えてみんなで話し合う掲示板です。NPO法人かけこみ相談センターの相談員も協力しております。個別相談は、NPO法人かけこみ相談センター

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Name: のむと
Date: 2017/05/03(水) 22:57   No:29898
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Title: 無題    
30代、独身の男性です。こういった長期の休みになり実家に帰るのが疎ましく思います。祖母はネガティブでくらい性格で、父や母にも疎ましく思われており、私自身も話したくありません。父のことも酒ばかり飲んでうるさいし、まったく尊敬できるところがありません。ごくごく普通の家庭で生まれ育った気はしますが、今後あまり家に帰りたいとおもいません。一人暮らしが長く人といるのが、苦痛になってきました。私は感謝や愛情が足りてないのでしょうか。先祖を大切にしたいと思いお墓参りを重視してますが、こんな自分自信を本末転倒のように感じてます。この掲示板にはもっと深刻なお悩みをお持ちな方も多い中で愚痴みたいな事を申し上げ申し訳ありません。


Name: 在家
Date: 2017/05/04(木) 00:13   No:29900
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Title: Re:無題    
結婚して子供ができるとわかってくることが「子を持って知る親の恩」で、親は自らを犠牲にして子を育てます。
子供にとってそれは空気みたいなものですから、「ありがたい」とは思わない一方通行の愛ですね。

その愛を返すことが親孝行で、それは自己犠牲ですからどれだけできるかはその人の心の成長にかかっています。
子供を持つということは自分の心がそれだけ成長することなので、慌てずに心の成長を待ちましょう。

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
(回答者からお願い)
この掲示板は年齢性別の区別がないので、男女の区別と年齢を
記入していただくとより正確にお答えできます。
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/


> 30代、独身の男性です。こういった長期の休みになり実家に帰るのが疎ましく思います。祖母はネガティブでくらい性格で、父や母にも疎ましく思われており、私自身も話したくありません。父のことも酒ばかり飲んでうるさいし、まったく尊敬できるところがありません。ごくごく普通の家庭で生まれ育った気はしますが、今後あまり家に帰りたいとおもいません。一人暮らしが長く人といるのが、苦痛になってきました。私は感謝や愛情が足りてないのでしょうか。先祖を大切にしたいと思いお墓参りを重視してますが、こんな自分自信を本末転倒のように感じてます。この掲示板にはもっと深刻なお悩みをお持ちな方も多い中で愚痴みたいな事を申し上げ申し訳ありません。



Name: たま
Date: 2017/05/04(木) 10:54   No:29905
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Title: Re:無題    
ご相談を拝見して、自分自身でしばりをつくってがんじがらめになってるような印象を受けました。

実家に帰るのが疎ましく思っても良いのではないでしょうか?
祖母と話したくなくても良いのではないでしょうか?
父が尊敬できなくても良いのではないでしょうか?
家に帰りたいと思えなくても良いのではないでしょうか?
人といるのが、苦痛でも良いのではないでしょうか?

完璧な道徳心や慈悲の心をもった聖人君子のような人間なんて居やしません。
「人が考える事」「人の思い」「人の感情」なんてのは矛盾・理不尽なことだらけです。

でもそれで良いのではないでしょうか?
人間はそういう生き物だからです。

そういう矛盾で理不尽なことを思ってしまう「自分」なんだ、ということに気づき受け入れていくことが大切だと私は思います。

のむとさんが、
先祖を大切にしたいと思い、「お墓参りを実際にされていること」すなわち「実際に行動していること」は、とても尊いことだと思います。

嫌いな人でも、尊敬できない人でも、会いたくない人でも、実際に「人とかかわっていくこと」が大切だと思います。

矛盾なことや本末転倒だな、と感じることがありましたらどうぞ掲示板に愚痴ってください。






Name: 名無し
Date: 2017/05/04(木) 13:04   No:29906
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Title: Re:無題    
自分がそうだったけど、親がもっと年をとったり病気になったり、今のあなたの考え方がかわってくるかもしれません。もっと親孝行しとけばよかったとか孫の顔みせてやりたかったとか、親孝行 したい時には 親は無し。一緒にお酒を飲んでみたり帰省時にお土産わたしてみたりしては。年を取ると段々顔も親に似てきますよ。

Name: のむと
Date: 2017/05/04(木) 17:25   No:29907
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Title: Re:無題    
在家様、ご回答ありがとうございます。こういった回答頂くのを承知してるくせにあえてご相談させて頂いたのかもしれません。人って自分が親にならなければ、真に親の立場など分からないのかもしれませんね。知っていることと実際に感じることは違うものかもしれませんね。親孝行すべきだなど頭では皆、分かっていることですものね。稚拙な自分の成長を見守りたいと思います。ありがとうございます。

Name: のむと
Date: 2017/05/04(木) 17:27   No:29908
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Title: Re:無題    
たま 様、ありがとうございます。じぶんの悪いところすら認めて頂いたようで、正直安心するとともに有り難いと思いました。私自身も家族の嫌なところを受け入れる必要があるのかもしれません。上手く距離をとり関係を保ちたいと思います。ありがとうございます。

Name: のむと
Date: 2017/05/04(木) 17:33   No:29909
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Title: Re:無題    
名無し 様、ご回答有り難うございます。ご回答を拝見する限り、私よりもはるかに人生の先輩のようにお見受けしました。そのような方に回答頂くとリアリティがあり、本当にその通りと思います。私もあと少し年をとり、祖母や親が亡くなった時、後悔するのかもしれません。酒を飲む父が嫌いで、いつも高学歴で優秀な伯父や父の従兄弟のおじさんみたいになりたいと思って勉強してきました。一緒にお酒を飲むのは正直嫌ですね。しかしながら、ご回答本当に参考になりました。


私の愚痴のような書き込みに多くの方にご回答頂いたことに改めて御礼申し上げます。勉強になりました。今後も人間としても精進したいと思います。ありがとうございました。


Name: 在家
Date: 2017/05/04(木) 23:52   No:29910
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Title: Re:無題    
わかっていらっしゃるようですね。
先祖供養というのは親孝行の延長ですから、親を飛ばした先祖供養はありません。
親は先祖の窓口なので、どんな親でも大切にしてください。
それは自分が幸せになる道だからです。


> 在家様、ご回答ありがとうございます。こういった回答頂くのを承知してるくせにあえてご相談させて頂いたのかもしれません。人って自分が親にならなければ、真に親の立場など分からないのかもしれませんね。知っていることと実際に感じることは違うものかもしれませんね。親孝行すべきだなど頭では皆、分かっていることですものね。稚拙な自分の成長を見守りたいと思います。ありがとうございます。



Name: のむと
Date: 2017/05/05(金) 22:19   No:29914
解決    削除 
Title: Re:無題    
在家 様、ありがとうございます。いつも在家 様が他の方に紹介されている本などを読ませて頂いて勉強させてもらってます。親は尊敬できなくても一生懸命育ててくれたことは、親になれていなくても、その苦労は想像できます。有難いことです。家族との接し方が人間関係のルーツであり、問題はそこにあるような気もします。自分の未熟さを感じながら少しずつ成長していきたいと思います。ありがとうございます。



Name: りょう
Date: 2017/02/07(火) 08:09   No:29538
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Title: 無題    
お世話になります。

あの後、お酒に溺れ入院し、
テーラワーダの慈悲の瞑想やヴィパッサナ瞑想何度も何時間もやりましたが、
雑念多く小手先ではどうしょうもないというか、
おっしゃる通り知識武装や逃げ道作ってるだけなのに気づきました。
(慈悲の言葉は少し元気が出るには出ました。)

伊勢氏の本をちらっと読みましたが、
確かに僕は子供の時から孤独な捻くれ者で、一貫して良心(これが神、仏性だと思います)がないのをカウンセラーさんとの対話の中で気づかされました。
なんとなくはわかっていたのですが、ずっと不良からの悪さや、正義感?(相手の個人的な感情でしょうが)で裁いてくる相手の汚い部分に目が行き、
これは善であれは悪だのと理屈や考えを隠れ蓑にしてしまっていたことも気づきました。
個別の相手や状況ばかりに目が行って、一貫した自分の姿を見て見ぬふり・自分でも気づかぬくらい騙して生きてきた、そんな感じです。

委ね、とか感情の浄化、とかなんとなくは感覚でそんな気になるときもあるんです。
許しというか、器が大きくなるといった表現でしょうか。
やたら考え塗れで神経質な状態から、気づいたときにはすとんと、ま、いっかって感じにです。
何かご利益や成果を得てるわけでもないです。

典型的な朝絶望と恐怖に沈んで起きれないタイプの鬱ですが、
夜寝る前ぐらいに近づくと特に眠いわけでもないのですが怒りとか恐怖とかが薄れてきて粘着質な考えも消え(もはや必要もなくなり)、
ものすごくやる気が湧いてきて体も一時的に元気になります。
自己中でもなくむしろ利他的な考えが湧いてきます。
お酒や薬を飲んだ時の表面だけ症状が消えた状態とも違うし、
双極性障害みたいなものとも違うと思います。
(利他的といっても30超えてで奮起して人の役に立とうとか、結婚するわけでなしお金は困ってる人の為に役立てよう、とかちょっと現実離れしてるので怖いですが・・・。)
むしろ子供時代のような溌剌とした精神状態です。

理屈は邪魔だし考えに隙を与えないように、ただ嫌な人と状況をイメージして感情の出るまま任せてるんですが、
なかなか進捗がわかりません。
ぶつ切りにしているのも原因かとは思います。(きつすぎて瞑想に走ったり)
半ば自業自得ですが、嫌な人が多すぎていつまでかかるやら。。。
というか長年ため込んだどす黒いネガティブな感情が大元にあるので、何か風車に向かうドン・キホーテの気分です。。。

縁やタイミングがあるのでしょうが、正直不安です。
悪化したらどうしようとか、快方に向かってるんだろうかとか。。
とりあえずこのまま続けて成果を見た方がいいでしょうか。
アドバイス頂ければ幸いです。
よろしくお願いします。



Name: りょう
Date: 2017/02/07(火) 08:11   No:29539
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Title: Re:無題    
すいません、No:28641 の投稿をしたものです。
新規投稿になってしまいました。


Name: りょう
Date: 2017/02/07(火) 19:08   No:29541
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Title: 無題    
あと、もう一つお伺いさしてください。
私も色々ネットや本で調べて、伊勢氏の遺伝子を信じましょうという論には賛成しています、というか感じていた事がばっちりハマってびっくりしました。

最新の科学ではラマルクの獲得形質の遺伝が証明されつつありますし(総合進化説に淘汰されてきましたよね。)、
人格障害者や被虐待者、依存症者を見ると現実に起きた幼少期の体験の影響、被害者だ、というより、世間から顰蹙うけるようですが一貫して親から受け継いできたもののような気がします。
人間は本当に思考によって納得のいく理由をつけたがるものですから今のような論調になるのはわかるのですが、
実情は違うと思います。
最新の研究では幸せは50%まで遺伝で決まっているともいわれています。
ですから私の中では確信です。

ただ、先祖の行いの積み重ねが善だろうが悪だろうが、
「魂」という概念に関しては懐疑的になってしまいます。
なぜなら、感情の種子が遺伝により再形成され、集団の中で膨らんでいく中で、
結局昔からあった子に託すっていう最大の本能抜きにして、灰になりあの世がどうだのというのはいくら考えても理解できないのです。
もちろん実益でなく、わからないものに対しての信仰は信じて利用する方が救われるよ、というのも合理的です。
社会からの罵倒は無視して、こういった気持ちになるにはどうしたらいいのか、ヒントをください。
このまま苦しみを味わえば、多分潰れるだけなのは見えてます。

ごめんなさい、同情を誘うつもりも受けられる期待もないのですが、混乱してしまって自分の道が見えません。
ご利益信仰もないし、金や名声も興味ないし、自分が狭量(大元は個別の場面でなくたまりにたまった感情なのはわかります。)なのもわかります。
少しだけアドバイスをください。
最初の投稿とは違うので、また別に回答してください、お願いします。


Name: 在家
Date: 2017/02/08(水) 07:51   No:29543
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Title: Re:無題    
あなたは自己主張が強くて、素直に人の言うとおり行動しないでしょう。
人の言うことをあれこれ聞いて、結局自分の思うようにします。
だから知識ばかり豊富であぶはち取らずになるんですよ。
まずはその知識を全部捨てて、人の言うとおりに行動するようにならなければなりません。

素直になれない原因は、人を信頼できないこともある思いますが、それは自分が人を欺いたり信頼を裏切るからで、そこから改めなければならないでしょうね。
そうして誰かを信用して自分を委ねるようにならなければ、どんな人もどんな神もあなたを助けることができません。


もう一つ困難なのは人に依存してしまうことです。
あなたがそこを脱するにはあなた自身が変わらなければならないのですが、自分の外側に何かの方法があると思い込んでそこから抜けられないのですね。
だからその方法を求めて人に依存してしまう。

私は時間があるのでSkypeでお話して助けてあげたいのですが、結局突き放すしかないことがわかっているので深入りできないのです。
誰か人の縁があなたを救うとは思うのですが、今はそのタイミングでないのですね。
縁がないと申し上げたのは以上の理由です。

残念ながらこれ以上何か申し上げても余計な知識が一つ増えるだけなので、あとは自分の中に答えを見出してください。

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
(回答者からお願い)
この掲示板は年齢性別の区別がないので、男女の区別と年齢を記入していただくとより正確にお答えできます。
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/


Name: りょう
Date: 2017/02/08(水) 11:24   No:29545
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Title: Re:無題    
お待ちください。
その行動がわからないんです。
スカイプ相談はほしいですが、在家様の判断にお任せします。

素直になれないのはヘタレの甘ちゃんで山ほど虐げられ裏切られてきた事もありますが、確かにその通り、私が世間知らず故人を傷つけ裏切ってきたのも事実です。
今でも親さえ、いや親だからか裏切り隠れ酒もしばしば。。

もちろんこの瞑想や感情の解放は数年前からやっては挫折しを繰り返していて、
手法で自分を変えるのでなく自分の感じ方や細胞のネットワーク、要は自分が変わることで気がついたら変わっているだろうというのが最初の投稿の本当の意図する処です。
しかし伝統的な瞑想修行や利他行が絶大なのも知っているし、
それともあなたがおっしゃるように小手先なのかなと混乱してしまいます。
おそらく真実は、私の今の状態には「さとり」や「利他」などのようなものに縁がないのでしょう、京都のセンターも薬を理由に断られました。

スポーツぐらいなら誘いも受けていて、今からでもやってみようかなとおもうのですが、さすがに山岳修行や無人島でのサバイバルは無理です・・。
仕事ならお金のためでなく自己実現のために頑張れます、興味もあるし。
薬飲みながらですが。。。
現状治そう治そうとしてばかり逃げるは困惑するわで、
バイトでやっとですが・・。

どうか愚直に在家様を信じて可能性を信じて行動を起こしますのでどうすればいいのか教えてください。
ご利益信仰のヴィパッサナも科学の知識も今は放棄しますから。。。



Name: りょう
Date: 2017/02/08(水) 23:32   No:29548
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Title: 無題    
・・・
伊勢氏の本を改めて読んで、
あれこれ人に求めず、自分で見つめ直してみたいと思います。

あれこれ求める思いばかりです。
自己実現(成功)、女(いやらしい意味でなく「美しい」伴侶)、
他者からの承認・・・

魂を信じてみます。
答えは既に在家様にこたえてもらっていたようです。
テーラワーダを否定どころか尊敬していますが、
それよりも今から作る生き方や現実が答えになるのかと思います。
苦しみたくないために仕事を頑張る、スポーツをやる、瞑想をする、感情を浄化する、感謝をする、無理に利他行をする・・・逆ですね。
膨大な時間がかかるでしょうが、神に対する疑念はとりあえずよそに置いといて、何回も読んでこの考え方を生き方に反映できるように生きていきたいと思います。
お世話になりました。


Name: 在家
Date: 2017/02/09(木) 01:56   No:29551
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Title: Re:無題    
言葉の理屈ではないので、一生かけて素直になるだけで人生大成功だと思いますよ。
それで運命が変わりますから、状況も今とは大分変わっていると思います。
自分で何かを変えようと思っている間、何も変わりません。
むしろ逆行するでしょうね。
今はそのことを学ぶための時期なのだと思います。


Name: りょう
Date: 2017/02/09(木) 18:16   No:29553
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Title: Re:無題    
伊勢氏とのご縁、在家さまの深謀遠慮、感謝いたします。
やりとりの最後に自分の出した答えを受け入れていただけただけでも、
喜びの限りです。
また何か行き詰まったらこのサイトに訪問さしてください。
ありがとうございました。


Name: りょう
Date: 2017/03/01(水) 05:03   No:29676
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Title: 在家様へ    
あのあと、輪廻転生関係の科学文献や在家様のサイトを閲覧させて頂きまして、確信でないにせよ魂の永劫回帰を信じるようになりました。

私は人格障害ですが、自分の体験から感情が収まるとものすごく元気になるのがわかります。(双極ではないとおもいます)
感情の浄化法、エクスポージャ、色々呼び方はありますが、
この感情がキーになっているのがよく解ります。

愛と罪悪感は正反対、有名な言葉ですが何を言っているのかよくわかりませんでした。
しかし伊勢様の本を読み開くと、
「自分で自分をいじめているのが殆どの原因です。」
と書いてあって、先ほどはっとしました。

常識という洗脳・国やコミュニティーでの思考や理屈、
それと自分の行動に基づく感情を守りたいがための攻撃的な感情本位の思考癖、
その乖離・葛藤が少なくとも(人格障害は殆どそうじゃないかな・・)私の人格障害の根本だと感じました。

ですから今までやってきた善悪の分別をなくす事が第一目的な訳ですが(日本は特に厳しい、もう緩い南国で生活することもアリと思ってます)、
とても辛く、逆効果になってしまっているように感じます。
生活できません、南国など夢のまた夢です。

感情の浄化法以外に内観も考えましたが、
結果が解っている(一時的な感謝)ので金銭苦から除外してます。
テラワダ仏教にある、慈悲の瞑想、これではだめなのでしょうか?
この行をしますと、一時的に気分はよくなるのですが、
自分の感情を浄化する上で傲慢になったりして逆効果になったりしないか、今の私には解りません。

魂のある人間として、親のいる身として、一生をかけてでも向社会的な活動も含め、
継続していきたいとおもっていますが、
迷いがあり、慈悲なんて薬や快楽と同じ、釈迦でも難しい・・・と思ってしまいます。
毎日のアルバイトもあるのでできるだけ時間をかけてでも楽な方法で感情を浄化したいと思っています。

在家様のお考えを聞かせてください。


Name: 在家
Date: 2017/03/01(水) 08:59   No:29677
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Title: Re:在家様へ    
だんだん素直になっているようなので、これからも良い情報が心に止まるようになると思います。


いま自分があるのはすべて善因善果、悪因悪果によるもので、自分の為したことが自分に還っています。
善因の元となる慈悲の瞑想はよいと思いますが、自分に何かを望むのは好ましくありません。
 私は幸せでありますように
 私の悩み苦しみがなくなりますように
 私の願いごとが叶えられますように
 私に悟りの光が現れますように
 私は幸せでありますように

この言葉は自分のエゴを強化して逆効果になる可能性が高いので、これだけは飛ばしたほうがよいと思います。
自分については、感謝する習慣を身に付けることで、今の自分に満ち足りることの方が大切です。


慈悲は自分の外側に向かえば、それがすべて自分に還ります。
慈悲の対象は人でも犬でも植物でもよいです。
植物に育ちやすい環境を作って、毎日水をやりながら、健やかに育つことを祈ればよいです。

人であれば自分の身の回りの人、自分に何らかのかかわりのある人に尽くしてあげればよいです。
自分に敵対する人に慈悲を施すことは最も有効です。
そうやって自分に慈悲の習慣を身に付けることは、人格障害にはとてもよいと思います。

一時的に心を安らげることを目的にするのではなく、自分が善因を発する習慣を身に付けるために慈悲の瞑想を続けたらよいと思います。
それとともに悪因を断つ習慣も大切です。
すべての目的は自分が変わることで、一時的に何かを求めるべきではありません。


Name: りょう
Date: 2017/03/01(水) 10:34   No:29678
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Title: Re:在家様へ    
はい、とりあえずやってみます。
おっしゃるとおり、最初の「自分」の部分は精神安定剤みたいなもので、嫌いな人・モノが苦しくて迷いがありました。
ホントはその苦しいものほど意味があるのでしょうけど、
これなら続けられそうです。
長い時間かかってうまくいけばまたお礼に参ります。
ありがたいお言葉ありがとうございます。


Name: りょう
Date: 2017/03/02(木) 04:09   No:29679
   削除 
Title: Re:在家様へ    
しつこくてすいません。
結局この慈悲の瞑想(人格障害ver.)は感情の浄化法の緩いバージョン、
といった処ですね。
煩悩の嫌がる事をする、という意味で。

伊勢様のおっしゃる生まれ変わりは生きる原動力になりますが、
私が体験したり霊視できるわけではないので、
確信には至りません。
信じてみようという発言は、まだ迷いがある証拠です。
しかし精神科の教授イアン・スティーブンソンによる厳密な検証から生まれ変わりがあるとしか思えないのです。
また、真性異言などからも過去世の存在があるような気がしてならないのです。
在家様の確信は祖母霊の憑依を確認なされるなど実体験によるものなのでしょうか?

あともう一つお伺いしたいのですが、
私は神、仏に近づくという意味がわかりませんでした。
しかし罪悪感が仏性によるものですとか、
伊勢様や在家様のおっしゃるように瞑想やマントラではなく、本質的には新しい現実を作っていくしかないというのでピンときました。
また伊勢様の「三つ子の魂百まで」だから縁に従ってお任せする気持ちで・・という文面や、
在家様の感情の浄化法にある子供にガマンする癖がつくのが厄介?だという文面にもヒントを得ました。
全体=神ですとか、内在神ですとか一体神とは何なんだろうと思いましたが、
要するに自分自分というエゴ、考え方が分離感となって苦しみを生み、
周りを攻撃したり拒絶したり劣ったりして、
生育過程での縁に従って集団から外れれば外れるほど、
本来人間にある公正さ、愛、叡智などをどんどん遠ざけてしまう。
ですからシャリーアなり北朝鮮の独裁政治なり日本国憲法なり、アメリカ銃社会なりカースト制度なりファシズムなり、
全体=正しいではなく善悪に決まりはなくて(五戒は共通してそうですが・・)、
恐怖から自分を保護するため神を遠ざけているのは自分の側なのにそれを取り戻そうとして「苦しい」となる。
これまで作り上げてきた行動や感情、それを保護する思考の数々が見えない、自分と思い込む「無明」、
その攻撃性や渇愛の膨らんだ自分がご利益信仰でもがいても逆効果。
瞑想にしても八正道の内の一つで本質的には習慣作りで、新しい現実を作るしかない。
長くなりましたが、つまりは自分を投げ打つ、徹底的に損する、負ける道を進んで選ぶ。
甘えや貪りや拒絶とは真逆の、
煩悩の嫌いな忍耐や寛容の道を進んで選ぶ。
それにはやはり信仰に従い、今までの嫌な体験をありがたく受け入れ新たな現実を作るしかない。
これが人格障害は神に近づきなさいですとか、神が治す、という表現の意図する処でしょうか。

どうせアルコール依存で今失職していますので、
今までの人生と向き合ってみようと思います。



Name: 在家
Date: 2017/03/02(木) 08:29   No:29680
   削除 
Title: Re:在家様へ    
そうですね、自分というエゴが分離感を生んで、それが苦しみや争いを作っています。
本当の自分は一体としての神(絶対性)であり、それを体得することが「さとり」です。
伊勢さんの「内在神」という表現も同じことを言っています。

神に近づくというのはさとりに近づくことでもあり、エゴの分離感を軽減しゆくことでもあります。
神は自分の中にあるのですから、それを遮断している自分が変わるだけで神に近づきます。
慈悲の瞑想も自分が変わるための一つの修行方法です。


慈悲の瞑想の「私」のところを書き替えてみました。
これは今で言う「アファメーション」ですが、アファメーションを少し研究して、自分で作ったら如何ですか?
勉強家のようですから。


慈悲の瞑想
(日本テーラワーダ仏教協会、上座仏教修道会等で使われている作品)

「• 私は今とても幸せです
• 私の悩み苦しみはどんどん消えてゆきます。
• 私の願いはいつも叶えられます
• さとりの光が私の眼前にあります
• 私は今とても幸せです(3回)
※こころの中で「私は今とても幸せです」と繰り返し言う」

• 私の親しい人々が幸せでありますように
• 私の親しい人々の悩み苦しみがなくなりますように
• 私の親しい人々の願いごとが叶えられますように
• 私の親しい人々にも悟りの光が現れますように
• 私の親しい人々が幸せでありますように(3回)
※こころの中で「私の親しい人々が幸せでありますように」と繰り返し念じる。
• 生きとし生けるものが幸せでありますように
• 生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように
• 生きとし生けるものの願いごとが叶えられますように
• 生きとし生けるものにも悟りの光が現れますように
• 生きとし生けるものが幸せでありますように(3回)
※こころの中で「生きとし生けるものが幸せでありますように」と繰り返し念じる。
• 私の嫌いな人々も幸せでありますように
• 私の嫌いな人々の悩み苦しみがなくなりますように
• 私の嫌いな人々の願い事が叶えられますように
• 私の嫌いな人々にも悟りの光が現れますように
• 私を嫌っている人々も幸せでありますように
• 私を嫌っている人々の悩み苦しみがなくなりますように
• 私を嫌っている人々の願い事が叶えられますように
• 私を嫌っている人々にも悟りの光が現れますように
• 生きとし生けるものが幸せでありますように(3回)



Name: りょう
Date: 2017/03/02(木) 10:02   No:29681
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Title: Re:在家様へ    
なるほど、一体である神をエゴ性が分離するから表裏一体の加害性と被害性が生まれるわけですね。
また苦楽や善悪などの二元もですね。

僕は悟りの部分がよくわからなかったので良心と伊勢様のお言葉を拝借していました。
しかし自分はともかく自分が人格障害のくせに他人に良心を求めるのは自分でも嫌になりました笑。

アファーメーションがうまくいかないのは、・・・ように、という風にまるで上から(私の場合特に)、そうなってない事を前提としている様だからだと思います、私的には。
そうなれば無意識の世界にとっては下手すれば逆効果かなと。
ただ慈悲の瞑想でも禅定に入ることはあるそうです。
そこを目指そうかなと。
また・・・ようにではなく・・・ください、・・・であって欲しいと強く願うことや、
他人には我田引水の悟りは求めないことかな、と。

実生活での実践が優先なので(利他行、と以前に社会適応ですね笑)、
とりあえず悪癖(情報収集や酒や怠惰)を断ちながらこの行法を燈明として生きていこうと思います。
これなら折れずにやっていけそうです。

大変御世話になりました。


Name: 在家
Date: 2017/03/05(日) 06:07   No:29682
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Title: Re:在家様へ    
ビューティフル・マインド
https://www.youtube.com/watch?v=3MybcDK5OYw
統合失調症のまま、それを乗り越えてノーベル経済学賞を取った、数学家ジョン・ナッシュの感動的なドラマです。

彼は幻覚を受け容れることによって、幻覚に振り回されることがなくなりました。
多分薬も止めたのでしょう。
参考と励みにもなるので、最寄りのビデオレンタルまたは動画サイトで是非どうぞ。
アマゾン・プライム・ビデオにあるので、アマゾン会員は無料です。


Name: りょう
Date: 2017/03/07(火) 04:28   No:29685
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Title: Re:在家様へ    
すいません、見ていないのですが、あらすじネット検索でみました。
おっしゃる通り、私は西洋精神学ではアルコール依存(薬で止まってます)、統合失調症、双極性障害、人格障害、アスペルガーなど全てあると思います。

今は元気(躁)の方なのですが、自殺するぐらいならやりたい事ができました。
挑戦してみようと思います。

最初はナッシュ均衡における「囚人のジレンマ」から、自己犠牲や利他性の有用性や、最後のナッシュ氏のノーベル賞受賞の際のスピーチにおける妻への感謝だけが残ったという言葉の意味を説いてらっしゃったとお見受けしましたが、
やってみようと思います。
できるかどうかでなくかけてみます。

おっしゃっていただいたように、別に勉強家ではないのですが、
IQだけは私には天分として頂いたようです。
この頂きものを利用してみようと思います。
ありがとうございました。


Name: 青野
Date: 2017/03/07(火) 10:15   No:29686
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Title: 横から失礼します    
横から失礼します。あれやこれやと混ぜてしまうと、グチャグチャになるので、混ぜない方がいいと思いますよ。

いくら美味しい食べ物でも、あれもこれもと美味しい部分を持ち寄って、全部混ぜて食べたら美味しさはどうなりますか? 仏教と神は別物ですから(仏教の中にも天界の神々は出てきますが、この掲示板でいう神は違うようですので、「別物」と申し上げます)、ある方法論に別の思想を入れ込んでグチャグチャにしたら、それこそ訳の分からないものになってしまうかと思いますよ。
仏教を学んだのであれば「邪見」という言葉を目にしたことがあろうかと思います。我々凡夫は、各々が見解を持っていますが、自己の見解を正しいとしてしがみつく傾向があります。(自己の見解からみて)耳障りのよい意見・思想を、あちらこちらからつまみ食いして学ぶことは、自己の誤った見解をただ強化してしまう可能性があることに注意が必要です。

仏教に関していえば、やり方が正しくないのではと思いますよ。直接の指導を受けられて、不明点は確認した方がよいです。悪感情を味わう事をやることはまずありません。悪感情が湧くなら、それはまだやるには早いと判断し、やらないようにと指導されます。

坐禅も瞑想も、薬を飲んでいるような場合は、指導者がきちんといて行った方が安全かと思います。自己流で行うのではなく、通えるところを探した方がよいかと思います。京都については、宿泊の10日程度の瞑想会ではありませんか? まずは薬を手放せる程度まで回復してから、そういうハードな瞑想会にチャレンジすべきと思いますよ。
ちなみに直近では、ヴィパッサナー瞑想の指導は今週金曜日に都内であるようです。
http://www.samgha.co.jp/products/spcontents/spsamghaclub32.html


思考するのが好きなのではないでしょうか。思考している間、我々は「いま」を認識せず、頭の中の世界で戯れている状態となります。思考は怒りや欲望といった、いわゆる不善に基づくもとがほとんどですから、思考すればするほど心は汚れ、ますます怒りや欲望が膨らんでいきます。厳しい先生は、思考が癖な人について「病気」だといいます。

瞑想はそのグチャグチャした「思考」から離れるためにやっているわけで、「瞑想の時間が終わったから張り切って思考するぞ!」では、なぜ瞑想するかが分かっていないようなものです。もちろん、勉強する前に頭をスッキリさせるなど、一時的に思考をクリーンにする為の瞑想であれば何も問題ないですが。
以上、御参考までに。


Name: りょう
Date: 2017/03/07(火) 11:44   No:29687
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Title: 青野さまへ    
思考を使うのは実行につなげるために過ぎません。
そして利己的にもなっていくと思います。
ですので瞑想は在家様のお言葉と私の約束を無碍にするようで申し訳ないのですが、「やりません。」

利己的に金を蒐集し(犯罪や迷惑行為は除く)、
金に苦しむ人の為に再分配するつもりです。(なんにもしない人は除く。)
私はとって年収150万で充分、家庭も物も女も友人も食べ物でさえ最小限しか要らない。家も職場でいい。
自分を幸せにしないのは自分を育てつなげてきた人たちへの裏切りかもしれないですが、
逆に死ぬよりこのまま無駄に時間を過ごす方が怖いです。
アルコールと薬からの離脱に一カ月はかかるでしょうが、
苦しみが深くなろうとそれでいく人かの命が救えるなら本望です。
さとりとか自分が変わって幸せになりたいなどもういらないです。
エゴの深い人に搾取されようと、偽善で無功徳だろうがいいです。
それが私の決めた生き方です。


Name: 青野
Date: 2017/03/07(火) 12:34   No:29688
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Title: Re:青野さまへ    
別にどうしようと貴方の自由ですので、瞑想しようがすまいが私にはどちらでもいいことです。
ただ、貴方がただ迷っているようにしか見えませんでしたので、無駄にエネルギーを使うのではなく、幸せ、あるいは苦しみが減る方向にいくには、あれやこれやと自身の見解を元に様々な思想をごちゃ混ぜにするのは止めた方がいいのではと感じた次第です。

貴方の生き方にどうこう言うつもりもありませんし、特に疑問もないようですので、これ以上の書き込みは致しません。どうぞお幸せに。


Name: りょう
Date: 2017/03/07(火) 16:46   No:29689
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Title: Re:青野さまへ    
今極度の鬱状態ですがかきます。

迷っているというか、認めてほしい、すがりたい気持ちはあります。目に見えてます。

自分はいろんなものを傷つけ、傷つけられて生きてきました。
おぞましいくらいに、寧ろ後者側が多くて罪悪感から自分をいじめまくって生きてきました。

幸せを外側に求める事はないです、幸せになりたい気持ちもありますが無理、と断じます。
手法に求めても死ぬまでかかって遁世する位しかないでしょうが、自分以外だれも幸せにはならない。

ですがここからの自分の決断に迷いはありません。
どうぞお幸せというのも有難いお言葉ですが、受け取ることはできません。
申し訳ない。

私ももう離れます、人間の心理の成り立ちは感得しましたのが、幸せになるつもりはないです。

在家様、青野様、特に在家様、ご好意を裏切る事お許しください。
さようなら。


Name: 在家
Date: 2017/03/08(水) 08:53   No:29690
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Title: Re:青野さまへ    
うつの発作は呼吸法です。

いいですよ、いつでも利用してください。
自分の内側が変われば運命が変わるので、自分の外側に起きることも自然に変わってきます。
ジョン・ナッシュもそうでした。

奥さんはきっかけで、誰でもこの映画をきっかけにすることができます。
奥さんはこの人を捨てなかったことが立派ですね。
人の人生を体験すると、自分が豊かになります。


Name: りょう
Date: 2017/03/09(木) 00:20   No:29691
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Title: 在家様へ    
かっこつけてさようならと言いながらも、気になってきてしまいました。
私も同じく、離婚しても捨てはしなかった奥さんが立派だと思ってました。
一度見てみますね。

2chいって聞いて貰おうとしましたが、
みな苦しい苦しい自殺したいと呻き、
知ったのは人の数だけ苦しみや憎しみがあるという現実で、
話した処でどうしようもないと再確認しました。
解ってもらおうというのが逆に異質だと感じただけです。
ここで今思うのも、僧侶さまの優しさと自分の甘えですね。

私の場合新型鬱というか、双極だと思うのですが、自分にも人にも甘すぎる。
でもそれのお陰というか、逆に小学校時代はニュースになるぐらいの暴力やいじめも泣くぐらいで、普通に、こんなもんだろ世の中、で気にも止めていませんでした。
みな情はあったように感じます。

逆に高校からは超進学校(=厳しくて真面目過ぎる、でも常識なんか全くなし)で、
ささいなことから言葉でぼろっかすやられて、
みな自分が正しいと思い込んでいるのですが、
ただいじめた罪悪感から懐柔してくるのですが、
しょせんははりぼて、考えのなせるわざ。

そういう人間ほど自分が私を傷つけたり、都合が悪くなると、
正当化、誤魔化す、気づきもしない・・・。
こちらの方がよほど人間不信に陥りました。
最初は相手が全部悪い
→大学時代自分が悪い
→今ではどっちもどうしょうもない嘘つきだな、と。思い込みの中で生きているんだな、と。

・・・先ほどまでは鬱状態でしたが、薬使わずとも躁転したようです。
感情がほとんどないというか、人が何を言おうがどうでもいい状態になりますと、
自分の考えや理屈が自分が変化しないことの言い訳に見えてきます。
ユーチューブに上がってる釈迦の番組見た後だからですが、
まだ私には見えはしませんが、みんな煩悩の虜になっているような気がします。

苦しみが消え、他人の苦しみの為にどうにかという気持ちや、
かつてあった単純に勉強そのものを無我夢中でできるような状態になります。
短時間なのですぐ消えますが。

多分この状態がヴィパッサナとか山歩き(釈迦が素足で砂漠のような処を歩いて移動しているのを見て感じました)とかやってるともっと深くなるのかな、
と想像に過ぎませんが思います。
釈迦は生活すべてが瞑想、本当の瞑想時には次元が遥かに違うんだと容易に想像つきます。

ちょっとここではなくて、ヴィパッサナの訓練に行ってきます。
目星はついてます。
その前に吐く深呼吸というものを死に物狂いで今からやります。
瞑想やらないとかかきましたが、
人を救う処の話じゃないのが現状です。
私を甘えさしてくれる両親に感謝して、
ちょっと行っていきます。

何かというか、変わった!と自覚できたらご報告に参ります。
自分の中の苦しみを止めたいよりも、
心から僧侶さまの様に救ってあげたいという気持ちを常にもてるぐらいになれたらと思います。

恩着せがましく感謝を述べるよりも、
本当にここにきて良かったと思えたら伝えたいと思います。
失礼します。










Name: 在家
Date: 2017/03/09(木) 08:48   No:29692
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Title: Re:在家様へ    
死にもの狂いでやらないで、何でも楽しんでください。
純粋なうつ病はなくて、躁の潜在しているものがうつ病です。
本当は双極性障害しかなくて、躁のときその気分に乗らないことが大切です。
躁があるから鬱があって、躁がなくなれば鬱もなくなります。


Name: 青野
Date: 2017/03/09(木) 14:57   No:29693
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Title: 訓練について    
こちらをご覧になるのは、訓練からお戻りになってからでしょうか。そのつもりで書きますが、一度で変わることを求める必要はないと思いますよ。
水滴がポツリポツリと流れて水溜まりができるように、たとえ自身には分からなくとも、継続によって大きな変化へと繋がっていくことと思います。変化が感じられないとしても、心には変化が生じていたりします。必ずしも自覚できるとは限りません。

YouTubeの何をご覧になったかは分かりませんが、お釈迦様に関する内容であれば、怒りや欲を離れた内容だったことでしょう。
仏教を学ぶと、どんどん明るくなるのが本当だといいます。というのも、怒りや欲を離れますから、心が明るくなるわけです。学ぶこと自体が善なる行いですから、善因楽果の道理により、苦ではなく楽に繋がっていくことにもなります。

時間というのは概念で、あるのは「いま」の積み重ねのみです。いま、どう過ごしているのか。これしか我々はコントロールすることが出来ません。いま、心が明るいか、心に不満がないか。
少し前にどうだったか、この先どうなのかを考える必要はなく、今について注意を払うことで、水滴が大きな水溜まりになるように、心の平安な時間というものが長く保たれていきます。
昨日よりも1秒でも心が明るい時間が増えたならば、それは大きな成果です。心が怒りや憎しみといったものに囚われ、そこから抜け出すことが出来ないことに比べれば、1秒でも怒りや憎しみのない状態があることがどれだけ尊いことか。

よい心の状態を体験したら、何によってその心の状態になったのかを覚えておけば、心の状態が崩れたとき、状態を戻すのに役に立ちます。YouTubeのお釈迦様の動画をみて、心がよい状態になったのであれば、心が落ち込みそうになった時にみるとよいかもしれません。

一発逆転を期待するのではなく、見えない財産を貯めるつもりで、鏡の曇りをひと拭きひと拭き落としていくつもりで、瞑想含め諸々取り組まれていかれたらよいと思います。


Name: りょう
Date: 2017/03/18(土) 03:39   No:29707
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Title: Re:訓練について    
青野さま、在家さまメッセージありがとうございます。
私は事情があり家から動けません。

在家様、青野様、おっしゃる通りで、躁の時も行動せず多幸感に酔いしれ、
考えと戯れているのに気づきます。
まさに「考え病」です。

人間はよく観察すると変わってない人間ばかりというか(私を含め)、
ぐるぐると同じパターンを繰り返している事に気づきます。
それの原因を外部に持ってきてあれのせいだ、これのせいだとやっている。

釈尊は考えを止める事を捨て苦行も重ね、ついに事実をありのままに見る事を説かれましたが、
ほとんどの人間がその思考による思い込みのフィルターから逃れられないですね。

一例ですが、飲食店で働いていましたが、
常識では料理に虫が入っていればとんでもないクレームになりますが、
アフリカや東南アジアでは食っている国もありますね。
カエルは見た目がちょっとあれですが、鶏より美味しいとか。
楽しんでできる事もできるかもしれませんね。
私にはまだ厳しいですが、虫食うとか・・・。

私の場合は周りに流されやすく、嘘や拒絶、憎しみと罪悪感、恐怖で生きてきました。
怠けて甘えて生きてきましたが、それでも勉強が何故かできる(そうです抵抗感なく喜んでやってました。)、それに慢心し先祖から与えて頂いたものだという事に気づかず、自分は頭がいいと勘違いしていました。

塀の中にいる人間でも、悪人でも幸せという例も腐るほどありるそうです。(仏性が人間にあるなら疑問もありますが・・)
ある意味自分の行為に罪悪を感じないサイコパスの方が幸せであり、あ、まずい、で悪癖から抜けだしやすかったりするのかもしれません。
自分の行いに疑問を持ってしまえば私の様に何事も恐怖となり動けなくなってしまうからです。
動物食ってる最低、amazon利用したドライバーさん可哀そう、パソコン使ってるエネルギーが・・、汚い性欲も憎む次第です。(最後のは妄想とすぐ分かります、やりませんが首をはねて顔の皮をはげば区別つかないですから、白骨瞑想とかもなんとなく理解できます。)

釈尊が残したとされる「自灯明、法灯明」、あれは他を拠り所とせず、自分の言葉ですら盲信するなと聞いた事があります。

信仰だろうが信念だろうが言葉違えどそれぞれで持っていればいいと思います。
マインドフルネスと禅の違いは「いいとこどり」とききます。
そうだと思います。
仏教も一つの考え方であって、私は洗脳から逃げる事はできないと思います。
日本は他国を洗脳されているといいますが、日本も洗脳されていると思います。
だったら盲信は確かに危険を孕んでいますが、
強く自分に洗脳をかけてしまった方がいいのでは?と思います。
仏教や魂の正当性じゃなくて、利用すればいいものじゃないかな、
そう思ってます。
自分も他者も信用できないで憎み怯え罪悪を感じ、善も何もない自分にも社会にも絶望し、死のうかと思っていましたが、
そんな風にそう思います。




Name: 在家
Date: 2017/03/18(土) 08:57   No:29708
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Title: Re:訓練について    
そんなこと考えるのを全部やめるんですよ。
考えが止まると真理が観えてきます。
その真理が仏教であって、理屈ではありません。

すべての人間は五感と思考によって洗脳されています。
洗脳によって自分という個体が生きていて、自分の知るものが世界のすべてだと思い込んでいます。
その洗脳を解くものが「さとり」であり、仏教はそのさとりによる世界観です。


あなたは世界が観え始めているので、それを言葉にしたり理屈で断定しないことです。
黙って観察していれば、だんだん真理がわかるようになります。
言葉を使わないことが考えないことであり、仏教修行の基本です。
だから修行者は黙しておしゃべりをしません。


Name: りょう
Date: 2017/03/18(土) 15:34   No:29710
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Title: Re:訓練について    
在家様、わかりました、言葉や理屈や思考を使わないようにします。
観察し観たいものです、体験として、真理を。(嫌味ではないですよ、一応)


Name: 青野
Date: 2017/03/18(土) 20:42   No:29711
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Title: Re:訓練について    
厳しいことを言いますが、愚痴をツラツラ言っていても仕方ないんですよ。ずっと愚痴を言い続けるのか、現実を現実として受け止め、今出来ることを行うのか、です。

ブッダの説く到達点に行けるのかなんて気にしていたら、修行になどなりません。来世でもその先ででも、いつか到達できるようにと思って修行するんです。
自分には無理だーーそんなこと分かっていても取り組むんですよ、やる気のある人は。愚痴を言って心を汚すくらいなら、気晴らしでもして、やる気がまた出てくるのを待つんです。
そもそも真理の観点からは「無我」ですから、「私には無理だ」の「私」自体が「妄想」でしかなく、そう思おうが思うまいが、やるべきことをやれば、因果の道理によって得るべき果を得るんです。「行為」なんですよ、人を決めるのは。

------------------
憎む人が憎む人にたいし、
怨む人が怨む人にたいして、
どのようなことをしようとも、
邪なことをめざしている心はそれよりもひどいことをする。

母も父もそのほか親族がしてくれるよりもさらに優れたことを、
正しく向けられた心がしてくれる。
------------------

ダンマパダの言葉です。
心を勝手気ままに遊ばせると、悪い方に流れる方が楽ですから、
どんどんと苦悩の方へとはまっていきます。
仏教では戒・定・慧の三学のいずれもが重要ですから、仏教の真理を求めるのであれば、(勉強するのがお好きなようですので)経典を覚える、アビダンマを学習するなどの方に思考力を使われたらよいのではと思います。




Name: りょう
Date: 2017/03/18(土) 22:17   No:29712
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Title: Re:訓練について    
そうですね、禅問答がすきですが、目的が治る事なのになにやってるの?と有料先生に怒られたことがあります。

実利的にはほしいもの、性欲(これも消せる)、自分の能力や瞑想を生かしてお金を償いとして困っている人たちにあたえる理想などありますが、んな事してる前に自殺か病死すると思います。

「プチ出家して出戻り」まだ薬がやめられませんが、体を大事にする手法なら調べつくしました、まず負けません、煩悩により実践していませんが。。。
言語の壁がありますが・・・。(国内でもいいか)
それと吐く深呼吸を24時間実行できれば生活全て瞑想にできる。
とにかく地橋先生、スマ様、他の信頼おけそうな先生を探してみます。


Name: りょう
Date: 2017/03/18(土) 22:21   No:29713
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Title: Re:訓練について    
あ、あと青野先生、私は思考が暴れ馬の状態でして、
思考を使うのはほぼ無理状態です。
統合失調症といわれるのもその一因です。


Name: 青野
Date: 2017/03/19(日) 08:26   No:29716
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Title: Re:訓練について    
細かい話となりますが、色受想行識という見方があります。
思考が暴れるとのことですが、暴れるのは「行」、意志ではなくて、「想」、様々にパッパッと勝手に現れるイメージではないでしょうか?

「想」は何らかの刺激(他人が他人に言ったこと、匂い、音など、自分に意味があるかどうかを問いません)でも反応して浮かぶこともあります。意図せず頭に勝手に浮かぶため、瞑想中などは、この想に引きずられて雑念モードになってしまいがちです。
この「想」を掴んでしまうと(行、意図して考え始める)、勝手気ままに浮かぶ想に振り回されることになります。想の相手をしないことが、無駄な思考から離れる秘訣ですので、「思考するな」というわけです。

本を読むことが出来るのであれば、学ぶことは可能と思いますよ。
心は同時に二つのことは出来ませんから、どうしても想に引きずられて思考してしまうならば、引きずられないように、他のものに意識を持っていって保てばよいのです。
瞑想もそれに役立ちますが、思い浮かんだものの手放しがなかなか出来ないと思考に走ってしまいやすいかと思いますので、であれば、経典を読むなどしてもよいかと思う次第です。経典について思考するのではなく、思考を止めるために読むということです。思考するとしても三分考えて止めるとか、制限時間を設定すればよいかと思います。

タイ、ミャンマーで出家された日本人の比丘が日本で活動されていたりします。よい先生に巡り会えるとよいですね。


Name: りょう
Date: 2017/03/19(日) 18:28   No:29717
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Title: Re:訓練について    
ありがとうございます、青野様。

イメージというか、禅問答みたいな答えのない理屈が駆け回っているのです。

色んな指導者がいらっしゃいます。
楽しんでやれるように、というのにも今の命ではがあって、私などにはゴキブリくうとか、喜んで殺されるとか無理です。。。

青野さんの来生でも悟ってやるぐらいの言葉が響いてきました。
もう狂信だといわれようがなんだろうが信じてみます。

先述しましたが、今は事情により動けないのです。。。。
だから水断食、一気断酒断薬、禁欲(白骨瞑想などしなくても洗脳がとけるらしいのです)、腹式呼吸、絶対に人と争わない事、すべて大切な事だと思ってやってます。
飯だけは復食の指導を受けたことがあるので、限界までやって
危険でも転生してでも修行をやるつもりです。

とるべきものは心の濁り、私は死ぬまで罪からは逃げられないと思いますが(食物連鎖でさえ、怠けから離れ仕事をし文明を発展させることでさえ・・・)、
もう罪滅ぼしのつもりで仕事も真理の学習をしたいと思います。
利益を得ても、妹と、選んで他者に渡すつもりです。
自分は最低限の食事と住む家で十分。
その人が救われるにはその人自身が変わらないといけないとわかっていても・・・。私には生涯かけてもこのくらいしかできないです。

今の私ではこのありがたき場所にきても、
返って混乱してしまいます。。。
日本でできるヴィパッサナというのは四界分別観というサマタにしか過ぎないらしいですがそれもありがたいプロセス、
合わせてそれを生涯続けていきたいと思います。
(以前スリランカシステムというものを伺ったところ、小学生に微積を教えるようなもの、と教えてもらえず諭されました。一足飛びにする驕りを感じました。。。)

私は在家様も青野様にも弟子入りしたいのですが、
お二方には色々仕事がある。
知っている人に教えを乞おうと思います。
本当にありがとうございます。



Name: 青野
Date: 2017/03/19(日) 20:36   No:29718
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Title: Re:訓練について    
>知っている人に教えを乞おう

よいと思いますよ。
文章を拝見するに、よい方向に意志は起こせているのですから、それを見失わないことが何よりも大事です。「想」は、イメージのみならず概念も入ります。言葉が浮かぶとか、そういったものも「想」です。これらを、いちいち自分にとって重要なものとみなして思考していくと、「今」から容易に離れ、思考・妄想の世界に入っていきます。

思考は癖になるとなかなか抜けませんので、ひたすら「解毒」、要は既に付いてしまった思考のパターンや習慣を断ち切っていくことが必要になります。
途中、めげそうになるかもしれませんが、その時こそ「煩悩」、マーラとの闘いだと思って、意志でもって断ち切ることだと思いますよ。
そう簡単に煩悩は大人しくなりませんが、己にうち勝つ者こそが本当の勝者です。このことを忘れず取り組んでいかれたらよいと思います。

ただ、食に関しては、余りにも禁欲的なやり方は仏教にはありません。必要な量をきちんととることが大切です(そうしなければ仏教修行が続けられません)。飲酒は、五戒を破ることになりますので、決意して断つことが必要です。
本当のヴィパッサナーは、サマタで禅定に入れるようにならないと教わることが出来ない模様です(いわゆるパオメソッドです。日本でも指導されています)。サマタは基本となりますので、本当のヴィパッサナーを目指すにしても必要と思いますよ。

あまり無理せず、思い詰めず、取り組んでいかれたらと思います。修行の成就、日々の安穏をお祈り申し上げます。


Name: りょう
Date: 2017/05/01(月) 20:25   No:29890
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Title: 在家様へ    
お久しぶりです。
りょうです。

実は瞑想については指導は受けた経験はあるのですが、
暴れまわる雑念と感情により変性意識状態など話になっていなかったんです。

いじめいじめられが原因ですが、
事実自体も悲惨でしたがそこに加え続けた思考がより恐ろしい自体を自分に加えた事が今になってよくわかります。

そして気質(自閉的)と幼少期の過保護が原因なのもわかります。
それも何かの縁でしょう。
在家様が境界性障害について「うーん」とお悩みしてらっしゃったやりとりも拝見しましたが、
確かに複雑だなぁと思います。(僕は遺伝と最近はやりの獲得形質の遺伝にもあるとは思ってます。)

一貫して変わらぬ自分の甘えや依存と、
いじめいじめられ体験とそこに加えた思考・薬物によりますます動けなくなったのにも気づいています。

大学を中退しましたが、あの時の周りの自分でフリーターでもいいから稼げなんて常識や意見無視して、
ニートでもいいから薬物つかわず瞑想しとけばと悔やんでも仕方ないですがそう思います。

在家さまのサイトにある感情の浄化、もはや縁がないようです。
要は暴露療法でしょうが、それも今はマイナスでしょう。(

そこで在家様のおっしゃる通りランニングか筋トレをしようか(今は疾患のため無理)、
上手くいけば瞑想もできるかもと思っていますが、
やはりそれだけでは弱すぎる。。。
仕事を通して甘えをぶちやぶるのもいいと思ってますが、まだタイミングではない。(体を動かすバイトならコンビニ経験長いのでいいかなぐらいには思ってますが・・)

そこで調べていたところ、
こういったサイトをみつけました。
ttp://site-901275-4998-466.strikingly.com/
脳の機能障害にたいして薬物ではなくサプリメントから迫ろうという試みです。
運営者はかなり博学で苦境を乗り越えてきたようです。

ただ自然のサプリだから大丈夫というのが思い込みの穴だともおもうのです。
何にだって依存性はあるし、自然と人工の区別も曖昧かと思います。

しつこいですが今は運動もできるような体ではありませんから利用するつもりはないですが、
これのサイトの指南者のご意見が現段階での最後の砦かと思います。
もちろん幸せのための極限は在家様のサイトだと思いますが、今は縁はないのは明白です。

基本的に人格障害は治らないというスタンスは上記サイトの運営者も在家様と合致しています。
やるやらないは私が最終的に飛び込むしかないとわかりますが、
在家様のお知恵を拝借願えませんでしょうか?
冗長になりましたが、これが伺いたいことです。
繰り返しますが、精神薬より天然サプリというのは盲点な気もしていますが、
せめて体や脳に害があり逃避や依存を助長させる精神薬より遥かにいいだろうというのが私の見解です。


Name: 在家
Date: 2017/05/02(火) 06:51   No:29891
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Title: Re:在家様へ    
もうサイト探すのやめた方がよいですよ。
いくら人の言うこと探して結局虻蜂取らずじゃないですか。
まだわかりませんか?

幸せの青い鳥をいくら探しても見つかりません。
それと同じこと。
答えは自分の中にしかないからです。


自分の外側を探すんじゃなくて、自分に疑問を持って自分を掘り下げるんですよ。
人間はもともと完全無欠だから、治らないものはありません。
例え遺伝性の病気でも治ることはできます。
DNAは変わらなくてもブループリントは変わり得るからです。

しかし治ることはあっても治すことはできません。
それを治すのはあなたではなく神だからです。
何度もそれを申し上げたのですが、まだわからないようですね。
宗教を良いとこ取りしようったって無理ですよ。

あなたの抵抗がすべてなくなったとき、あなたの運命は変わり始めます。
その抵抗がすべての原因だからです。
ジョン・ナッシュをもう一度見て、「受け容れる」ということの意味を学んでください。


Name: りょう
Date: 2017/05/02(火) 13:42   No:29892
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Title: Re:在家様へ    
わかりました、今気力がないので短いお礼になり申し訳ないですが、
無駄な抵抗はやめることにします。
無意識での事なので宣言しても意味ないですが、下手なサイト探しでなく、
青野様のおっしゃっていたように「人間を決めるのは行動です。」、
下手に楽を求めて逃げてばかりいるのはやめます。
結局色々相談していただいても迷いや手法依存になり、
逃げて実践が伴わないだけなので・・・。

ありがとうございました。


Name: 在家
Date: 2017/05/03(水) 06:26   No:29894
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Title: Re:在家様へ    
抵抗をやめるというのは、口で言うほど簡単ではありません。
抵抗は無意識の中で起きているからです。
本当に抵抗がなくなれば、あなたの問題はすべて消えているでしょう。
それほど難しいのです。
無抵抗 = 非暴力 = 受容 = 許し = 愛 ですから。

仏教で修行と言われているものが無意識の習慣を変える方法です。
それは自分の運命を変える方法でもあります。
コツコツと忍耐強い習慣作りでしか自分は変わりません。
自分に都合の良い方法などどこにもないですよ。


Name: りょう
Date: 2017/05/04(木) 01:00   No:29901
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Title: Re:在家様へ    
ビューティフルマインド以外にもおすすめの映画を教えて頂けませんでしょうか?
今U-NEXTで探してます。
今は寝起きに処方薬中毒の影響で発狂しそうなんですが(脳が焼けるような感じ、口もあけられない)
、映画見て学ぶ事ぐらいはできます。
そして薬の地獄を見つくしてやっと断薬できそうです。
アルコールも「底つき」というように地獄でやっとこさ断酒つづいてます。
最近見て感動したストーリーは脱獄王の話や紀州のドン・ファンなどの本でしょうか?
大悪人だろうがドスケベジジイだろうが、
最後は感謝や行動を通して受け入れることの大切さなんだなぁということを学びました。
そして人間?自然の偉大さもです。


Name: りょう
Date: 2017/05/04(木) 03:20   No:29902
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Title: Re:在家様へ    
ジョン・ナッシュの事はわかりませんが(実際薬飲んでて何を思ったか)、
誰がどう思うかも理屈ももうどうでもいいので、
行動と自分の欲望(気持ち)に従って生きることにします。
瞑想も無理です。

幸せだろうが大失敗に終わろうがいいんじゃないでしょうか。
無意識もあとからついてくるので行動あるのみ、
失礼ですが映画はいいです。
自分の生き方にしか答えはないので、虻はちとらずにならんためにも行動ですかね。
御世話になりました。

サプリや瞑想は継げたしぐらいにしてみます。
まぁ地獄に落ちるでしょうが、このまま親の資産(中流家庭ですが)やバイトや派遣で漫然と暮らすよりずっと感慨は深いと思います。
それ以上ありません。


Name: Alataump
Date: 2017/05/04(木) 03:45   No:29903
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Title: 管理者削除    
スパムと判断。削除しました。

Name: 在家
Date: 2017/05/04(木) 06:49   No:29904
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Title: Re:在家様へ    
ジョン・ナッシュは偶然見ただけです。
縁があればと思って紹介しました。
ほかにありません。
勧められたら何も考えずに見ることです。

理屈はどうでもよいので、行動だけしてください。
あなたの中で理屈と同じだけ抵抗が起きています。
抵抗 = 依存 = 思考 = 煩悩です。
行動がどこにもありません。
もうここへ書くのもやめて自分と向き合ったらよいです。
自分の外側と向き合っている間安らぎはないですよ。


> ジョン・ナッシュの事はわかりませんが(実際薬飲んでて何を思ったか)、
> 誰がどう思うかも理屈ももうどうでもいいので、
> 行動と自分の欲望(気持ち)に従って生きることにします。
> 瞑想も無理です。
>
> 幸せだろうが大失敗に終わろうがいいんじゃないでしょうか。
> 無意識もあとからついてくるので行動あるのみ、
> 失礼ですが映画はいいです。
> 自分の生き方にしか答えはないので、虻はちとらずにならんためにも行動ですかね。
> 御世話になりました。
>
> サプリや瞑想は継げたしぐらいにしてみます。
> まぁ地獄に落ちるでしょうが、このまま親の資産(中流家庭ですが)やバイトや派遣で漫然と暮らすよりずっと感慨は深いと思います。
> それ以上ありません。





Name: ヤソ
Date: 2017/05/02(火) 22:21   No:29893
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Title: 無題    
こんにちは初めて相談するヤソと申します
相談というのは私の二人の娘が不仲で困っております
私には長女33才次女30才長男26才がおります、娘2人は気質が激しく幼少の頃からケンカが絶えませんでした
特に上の子が妹に強く当たり学校で会っても他人の顔をしないといけないなどとルールを作っていました
その頃は私自身姉がいて子供の頃よくケンカしていたが今はとてもは仲良く連絡を取っているのでいずれはそうなるものと思っておりました、しかし、今では露骨な長女の態度に私も主人もどう対応して良いものか悩んでおります、長女は早くに結婚して上は10才下は1才までの4人の娘がおります長女には貴女の娘が不仲な姉妹になったら親として悲しい事だとは思わないの?姉妹仲良くとは言わないの?と話したところ嫌いなら仕方ないと思うと答えがありました、次女も結婚しましたが3年程で離婚しまししましたが今仕事で頑張っています、姪っ子にクリスマスや誕生日のプレゼントを渡していますが、長女からのお礼のことばはなく、言うぐらいならもらいたく無いという始末ここまでくると私の育て方が間違っていたのかと悲しいくなります、私達がいずれはこの世から居なくなり残るは兄弟なのに、また、家は本家なので少しですが資産があります、それを巡り争いが起きるのではないかと思うと不安です、長男にはお姉さん2人を仲良くなるよう仲裁してね、と伝えてありますが争い事が嫌いな息子には手が負えないと思います
次女はそこまで私を嫌う理由はなんなの?とそんなに私が嫌いなら私ももう諦めるからと言っています
次女には貴女が同じ土俵に上がることはないのでは?貴女は毅然としていたらいいでしょうと言っています、この長女は私の家に居そうのようにいるので次女は帰りにずらい状態が続いてます、ここまでくると仲良くしろとはいいませんせめて大人としての付き合いをして欲しいとおもいますが私達親が出来ることは何かありますでしょうかご教授ください



Name: 在家
Date: 2017/05/03(水) 06:45   No:29895
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Title: Re:無題    
兄弟仲は大抵親の兄弟仲と同じになります。
親が兄弟仲よくしていれば、子供は兄弟とはそういうものだと思って育つので、自分も兄弟仲良くします。
兄弟の行き来があれば、いとこ同士も親しくなって、いとこはそういうものだと思っています。

私は兄弟親子でキャンプへ行ったりディズニーランドへ行ったり何かあると一緒だったので、いとこ同士とても仲ががよいですよ。
今は実弟が亡くなりましたが、義妹とはずっと行き来しています。
それは子供へ残す財産だと思うのですね。
妻方の兄弟もほぼ同じ。


今はお姉さんと仲良くしているとおっしゃいますが、子供が真似するのは外面(見せかけ)ではなく内面(行動)なので、例えばお姉さんのいないところで悪口を言ったりしていると、それを兄弟関係の在り方として模倣してしまいます。
他にもご主人の兄弟関係がどうかですね。

親の影響を最も強く受けるのは幼少期ですが、今からでも影響は与えられるので、親が兄弟関係で見本を示すのがよいと思います。
例えば私の親は毎月お金を積み立てて、兄弟夫婦で温泉旅行していましたね。
あとは相続で亀裂を深めないよう、しっかり遺言を残しておくことだと思います。


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> こんにちは初めて相談するヤソと申します
> 相談というのは私の二人の娘が不仲で困っております
> 私には長女33才次女30才長男26才がおります、娘2人は気質が激しく幼少の頃からケンカが絶えませんでした
> 特に上の子が妹に強く当たり学校で会っても他人の顔をしないといけないなどとルールを作っていました
> その頃は私自身姉がいて子供の頃よくケンカしていたが今はとてもは仲良く連絡を取っているのでいずれはそうなるものと思っておりました、しかし、今では露骨な長女の態度に私も主人もどう対応して良いものか悩んでおります、長女は早くに結婚して上は10才下は1才までの4人の娘がおります長女には貴女の娘が不仲な姉妹になったら親として悲しい事だとは思わないの?姉妹仲良くとは言わないの?と話したところ嫌いなら仕方ないと思うと答えがありました、次女も結婚しましたが3年程で離婚しまししましたが今仕事で頑張っています、姪っ子にクリスマスや誕生日のプレゼントを渡していますが、長女からのお礼のことばはなく、言うぐらいならもらいたく無いという始末ここまでくると私の育て方が間違っていたのかと悲しいくなります、私達がいずれはこの世から居なくなり残るは兄弟なのに、また、家は本家なので少しですが資産があります、それを巡り争いが起きるのではないかと思うと不安です、長男にはお姉さん2人を仲良くなるよう仲裁してね、と伝えてありますが争い事が嫌いな息子には手が負えないと思います
> 次女はそこまで私を嫌う理由はなんなの?とそんなに私が嫌いなら私ももう諦めるからと言っています
> 次女には貴女が同じ土俵に上がることはないのでは?貴女は毅然としていたらいいでしょうと言っています、この長女は私の家に居そうのようにいるので次女は帰りにずらい状態が続いてます、ここまでくると仲良くしろとはいいませんせめて大人としての付き合いをして欲しいとおもいますが私達親が出来ることは何かありますでしょうかご教授ください



Name: 名無し
Date: 2017/05/03(水) 10:20   No:29896
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Title: Re:無題    
自分の両親はそれぞれ兄弟で遺産相続で長期にわたってもめてます。もめないための遺産相続や遺言についてよく勉強したり専門家に相談したりすると良いと思います。内容は絶対言わずもらさない方が良いと思います。内容を知ると更に姉妹のなかが悪化します。後で子供たちの家庭や事情が変化したら変更すればと良いと思います。
子供たちは平等に接するようにしてください。


Name: ヤソ
Date: 2017/05/03(水) 19:32   No:29897
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Title: ご返答ありがとうございます    
存家様
お返事ありがとうございます、
私と姉とは周りが羨むほど仲がいいです、私は姉を尊敬していますし姉は私を慕ってくれます、両親の兄弟姉妹も未だに年に1度は集まり兄弟姉妹会をしています
主人も男3人兄弟ですが特別ケンカしたり悪口は聞いていません、ただ気になるのが財産

を俺が一番貰うから弟たちには気を使わなくては行けないと言われ私はそのようにしてきました、次男は私をとても慕ってくれますが末っ子は主人にはよくしてくれますが、私に対してろくに挨拶もしません、私だけでなく私の身内や子供たちにもです
子供たちは次男の方を好いてますが末っ子の方をあまり良く思ってないようです
しかし、旦那と末っ子は良い関係なので問題はないと思います、一つ気になるのは主人と義理の母とが結婚後からズーと不仲で主人は怒鳴る物を投げなどかなり激しく抵抗します、義理の母もキツイ性格の為負けないで言い合いをします、いつも私が間に入り仲を取り持つていました、義理の母も87になるのでもう少し優しいして欲しいと頼んでます、昔よりは少し優しくなりましたが同居などしたら俺が死んでしまうと言います
とにかく二人とも義理の気が強く負けません、娘達も少し性格が似ている所があるのでここの親子と同じようにズーといがみ合うかもしれない
とても寂しです
二人とも短所はあるものの長所もあり友達もいるしいい子です、身内(姉妹)に対してだけ特に姉が辛く当たりますもう仕方ないのでしょうか
財産については義理の母と私の息子は養子になっており家を継ぐように法律で守られてます、しかしそれは義理の母との関係の話で主人や私が亡くなった後がは争わないようやはり遺言書は作る予定です、
私の気持ちは兄弟姉妹同じように3等分して欲しいとかんがえますが、主人は跡取り中心に考えてます、それも子供の頃から皆に言いきかせています、私は家族が仲良くお互い独立してもいい関係を作って欲しいと願います、またそれが当たり前と思っていましたがそう簡単にはいかないのでしょうね


Name: 在家
Date: 2017/05/04(木) 00:08   No:29899
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Title: Re:ご返答ありがとうございます    
一般論が当てはまらなければ、おそらく二人は宿縁の関係なのでしょう。
つまり過去世から争いを繰り返しているということです。
その場合解決はお互いの許ししかないので、親にできることは少ないですね。

お互いに感情が蓄積していると思うので、感情を溜めないようにした方がよいのですが、喧嘩を止めたり中途半端にすると感情が溜まってしまうので、喧嘩し尽くす必要があります。
お互いに言いたいことを言い合う機会を作ってあげたら如何でしょうか。
言いたいことを言い尽くせば気が晴れるのはわかりますよね。


それを途中で妨げたり引き離したりすると感情が蓄積されてゆきます。
逆にお互いに積み重ねてきたわだかまりを全部吐き出してしまえば許しが起きて仲を取り戻す可能性があります。
争い尽くさなければならないので、中に入る人は難しいですね。
女性同士であることも危ういですが、姉妹だからうまくゆく可能性もあります。
もしやるなら事前に種明かしをして、本人同士の意志でやってもらうのがよいと思います。


> 存家様
> お返事ありがとうございます、
> 私と姉とは周りが羨むほど仲がいいです、私は姉を尊敬していますし姉は私を慕ってくれます、両親の兄弟姉妹も未だに年に1度は集まり兄弟姉妹会をしています
> 主人も男3人兄弟ですが特別ケンカしたり悪口は聞いていません、ただ気になるのが財産
>
> を俺が一番貰うから弟たちには気を使わなくては行けないと言われ私はそのようにしてきました、次男は私をとても慕ってくれますが末っ子は主人にはよくしてくれますが、私に対してろくに挨拶もしません、私だけでなく私の身内や子供たちにもです
> 子供たちは次男の方を好いてますが末っ子の方をあまり良く思ってないようです
> しかし、旦那と末っ子は良い関係なので問題はないと思います、一つ気になるのは主人と義理の母とが結婚後からズーと不仲で主人は怒鳴る物を投げなどかなり激しく抵抗します、義理の母もキツイ性格の為負けないで言い合いをします、いつも私が間に入り仲を取り持つていました、義理の母も87になるのでもう少し優しいして欲しいと頼んでます、昔よりは少し優しくなりましたが同居などしたら俺が死んでしまうと言います
> とにかく二人とも義理の気が強く負けません、娘達も少し性格が似ている所があるのでここの親子と同じようにズーといがみ合うかもしれない
> とても寂しです
> 二人とも短所はあるものの長所もあり友達もいるしいい子です、身内(姉妹)に対してだけ特に姉が辛く当たりますもう仕方ないのでしょうか
> 財産については義理の母と私の息子は養子になっており家を継ぐように法律で守られてます、しかしそれは義理の母との関係の話で主人や私が亡くなった後がは争わないようやはり遺言書は作る予定です、
> 私の気持ちは兄弟姉妹同じように3等分して欲しいとかんがえますが、主人は跡取り中心に考えてます、それも子供の頃から皆に言いきかせています、私は家族が仲良くお互い独立してもいい関係を作って欲しいと願います、またそれが当たり前と思っていましたがそう簡単にはいかないのでしょうね





Name: ぽろりん
Date: 2017/04/26(水) 10:08   No:29877
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Title: 第2の人生どうしたら素敵に過ごせるでしょうか?    
私は42歳です。20歳離れた主人は定年をして20歳で産んだ息子は就職をしました
私は10年前に様々な病気を患い家で生活しておりますが、特別不便はありませんが、最近更年期のような症状(ホットフラッシュやめまい、倦怠感など)が出てきたので主人に勧められて婦人科に行くと閉経を言われて、仕方なく受け止めるしかありませんでした
現在はホルモンを投与していますが、生理は来ることもなく無すりの副作用で具合はもっと悪くなる状態です
もともと引きこもり状態なのですがもっと引きこもり状態でして。
主人も息子も心配して月に1度は家族で買い物はしなくてもドライブをしてくれています
かかっている病院の先生すべて外に出たほうがいいといわれます
ネットを見ても外に出たり恋をしたりして女は捨てないでと書いてありましたが、女が終わったというむなしさはたしかにあるんです
お家ではボーとしているわけでもなく家事をこなしながら趣味をしています
どうしたら素敵に第2の人生をステキに過ごせますか?



Name: 匿名希望
Date: 2017/04/26(水) 16:11   No:29879
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Title: Re:第2の人生どうしたら素敵に過ごせるでしょうか?    
仏教的なアドバイスは出来ませんが、例えばペットを飼ってみたり、植物を育ててみたり、絵を書いてみたらどうでしょう。
家のなかでも朝夕のすがすがしさを感じたり、四季の変化を感じたりすることも楽しいと感じるかもしれません。
体調不良なら無理しないで、ドラマや時代劇や映画を家で見たり音楽を聴いたり読書をするのも良いと思います。
趣味をこなし家族でドライブに行くのは幸せなことだと思います。家族がいらっしゃるのも幸せなことだと思います。
ささやかな楽しみや幸せも声に出してみるのも良いようです。
素敵な第2の人生についての仏教的な心のありかたについてはわかりません。あと病気のほうもわかりませんが現在の治療や今までのご病気のつらさを感じました。


Name: 在家
Date: 2017/04/27(木) 03:18   No:29881
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Title: Re:第2の人生どうしたら素敵に過ごせるでしょうか?    
女が終わったというのは言葉の綾あやですよ。
確かに年を取ると体に変化が出てきて、私など身体が痛くて動かなくなったり、定期健診で生活習慣病の警告を受けたり、怪我しても治らなくなったり、色んな老化現象が出ています。

でもすべて新しい体験なので、それもまた楽しいですよ。
自分の親が通った道なので感慨もあるし、新しいことも学べます。
身体の変化をどう受け止めるかだと思うのですね。


私も時間があるので、若いころの趣味や昔感動したことを復活したことがありましたが、どれもつまらなかったですね。
人間は過去には生きられないことがわかりました。
だから今は新しいことを一生懸命にやっています。

最近よくホームシアター(プロジェクター)でビデオを見ています。
あまり健康的ではありませんが、新しい技術へのチャレンジも楽しいし、何より映画やドラマで人の人生をたくさん体験できます。

何でもいいんですよ。
今できることを悔いのないように一生懸命やる。
人生はそれの積み重ねです。


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この掲示板は年齢性別の区別がないので、男女の区別と年齢を
記入していただくとより正確にお答えできます。
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> 私は42歳です。20歳離れた主人は定年をして20歳で産んだ息子は就職をしました
> 私は10年前に様々な病気を患い家で生活しておりますが、特別不便はありませんが、最近更年期のような症状(ホットフラッシュやめまい、倦怠感など)が出てきたので主人に勧められて婦人科に行くと閉経を言われて、仕方なく受け止めるしかありませんでした
> 現在はホルモンを投与していますが、生理は来ることもなく無すりの副作用で具合はもっと悪くなる状態です
> もともと引きこもり状態なのですがもっと引きこもり状態でして。
> 主人も息子も心配して月に1度は家族で買い物はしなくてもドライブをしてくれています
> かかっている病院の先生すべて外に出たほうがいいといわれます
> ネットを見ても外に出たり恋をしたりして女は捨てないでと書いてありましたが、女が終わったというむなしさはたしかにあるんです
> お家ではボーとしているわけでもなく家事をこなしながら趣味をしています
> どうしたら素敵に第2の人生をステキに過ごせますか?



Name: たま
Date: 2017/04/29(土) 11:11   No:29888
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Title: Re:第2の人生どうしたら素敵に過ごせるでしょうか?    
ご相談を拝見しました。

お子様も無事就職、独立。親としての勤めも全うされ、
ご主人も定年を迎え、妻として夫をささえてこられました。
そして今は、家事をこなしながら趣味をされているとのこと。

ぽろりんさん、ステキな人生を送られてますね。

>どうしたら素敵に第2の人生をステキに過ごせますか?

とのことですが、
すでにステキな人生だと思いますよ。

ぽろりんさんが、日常のあたりまえのようなしあわせに気付いて、これから、今まで同様のステキな人生を送られることを願っています。





Name: ぽろりん
Date: 2017/05/01(月) 14:34   No:29889
解決    削除 
Title: Re:第2の人生どうしたら素敵に過ごせるでしょうか?    
わたくしはあまりネットを見ないので怖さは半分期待半分で書かせていただきましたが、熱心なご意見ありがとうございます
今日は主人と一緒にお買い物に行ってまいりました
久々の外の空気は最高でございました
やはり皆様の言う通り今の人生が一番素敵なのかもしれません
皆様ありありがとうございました




Name: 東京
Date: 2017/04/27(木) 01:12   No:29880
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Title: 過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
公務員してます。役所という箱物は600人程度の人数なので、名前と顔くらいはほぼ全員に近い人を覚えることが可能な規模です。小さい村組織のように噂話を流されたり、心理的な村八分のように弾かれたり、逆に同じ建物であるため、部署を超えた飲みグループやバーベキュー仲間など、組織でうまく人間関係を作れる大部分の人は非常に密接で親しい人間関係を形成していきます。
しかし、それに漏れた人間は、どこの部署に人事異動しても孤独を味わうことになります。
そして、私こそ、人間関係の輪に入れなかった一人です。理由は大体分かっています。過去に仕事で大ミスをし、毎日のように上司から叱責され、無能力な人間だという評判を流されたからだと思います。大ミスをした理由は、確かに私は不器用な部分はあるのですが、当時の上司がパワハラで私自身が鬱病になっていたためです。精神薬を飲みながら仕事に行っておりました。
そのような裏の事情があったことは、他の人は知る由もなく、私をいつも怒られてばかりいるヤバい奴、というレッテルを貼られたのです。
あれから15年が経過していますが、私自身にこびりついた人間不信、対人恐怖などが心を支配しており、家でのプライベートな楽しみの時間も、今朝廊下で前上司とすれ違った時に挨拶をしたが無視された、嫌われているに違いない、あの人に嫌われているということはあの人と親しくしている人たちにも私の陰口を言っているので多分あの人たちからも嫌われているだろうといった悲観的思考を2時間も4時間も頭に浮かんでしまいます。おそらく、不合理な思考だと思われるかも知れませんが、多くの人から嫌われた経験がある人なら理解できると思います。心が敏感になっていて、悲観的思考かも知れないと頭では分かっても、感情は自分の思い通りにはなりません。極端に悲観的になりすぎていると気付いていても、この悲観的予測自体が70%くらいの確率で的中していると感じているからです。だから、心配しすぎだよなんてアドバイスは何の気休めにもならないのです。
そこで考えついた方法が、嫌われているのが現実に的中したとして、または的中しているかどうかは不明のままだったとしても、今のような悲観的妄想が家に帰っても頭を支配するような状況だけは抜けたいと思います。 今まで、マインドフルネス瞑想などにもチャレンジしました。少しは効果ありましたが、もっと強力な効果のある方法などがあれば教えていただけますか?



Name: 在家
Date: 2017/04/27(木) 08:19   No:29882
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
自分が傷付き易いのは、自分が人を傷つけていることの裏返しなんですよ。
思いがけないとは思いますが、自分の被害性ではなく加害性(攻撃性)に着目してください。
人間不信、対人恐怖、被害妄想などはすべて、自分の攻撃性が自分に還っているものです。

瞑想が深まれば、そのように自分の無意識の攻撃性に気づくようになります。
それをなくせば、あなたの問題はなくなります。


攻撃性をなくす効果的な方法は人のために身を粉にする習慣を身に付けることです。
自分を守ろうとすることが攻撃性になるので、自分を捨てる、自分を犠牲にする習慣が有効なのです。

注意することは人のためというのは、人のご機嫌を取ったり人によく思われることではありません。
それは人のためではなく自分のためだからです。
人のためというのは、その人のエゴのためではなく、少し難しいのですがその人の魂のためです。

真に人のために尽くすことが自分の習慣になれば、心が豊かになって自分を尊く感じるようになります。
人からどう思われるかは気にならなくなりますよ。


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この掲示板は年齢性別の区別がないので、男女の区別と年齢を
記入していただくとより正確にお答えできます。
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> 公務員してます。役所という箱物は600人程度の人数なので、名前と顔くらいはほぼ全員に近い人を覚えることが可能な規模です。小さい村組織のように噂話を流されたり、心理的な村八分のように弾かれたり、逆に同じ建物であるため、部署を超えた飲みグループやバーベキュー仲間など、組織でうまく人間関係を作れる大部分の人は非常に密接で親しい人間関係を形成していきます。
> しかし、それに漏れた人間は、どこの部署に人事異動しても孤独を味わうことになります。
> そして、私こそ、人間関係の輪に入れなかった一人です。理由は大体分かっています。過去に仕事で大ミスをし、毎日のように上司から叱責され、無能力な人間だという評判を流されたからだと思います。大ミスをした理由は、確かに私は不器用な部分はあるのですが、当時の上司がパワハラで私自身が鬱病になっていたためです。精神薬を飲みながら仕事に行っておりました。
> そのような裏の事情があったことは、他の人は知る由もなく、私をいつも怒られてばかりいるヤバい奴、というレッテルを貼られたのです。
> あれから15年が経過していますが、私自身にこびりついた人間不信、対人恐怖などが心を支配しており、家でのプライベートな楽しみの時間も、今朝廊下で前上司とすれ違った時に挨拶をしたが無視された、嫌われているに違いない、あの人に嫌われているということはあの人と親しくしている人たちにも私の陰口を言っているので多分あの人たちからも嫌われているだろうといった悲観的思考を2時間も4時間も頭に浮かんでしまいます。おそらく、不合理な思考だと思われるかも知れませんが、多くの人から嫌われた経験がある人なら理解できると思います。心が敏感になっていて、悲観的思考かも知れないと頭では分かっても、感情は自分の思い通りにはなりません。極端に悲観的になりすぎていると気付いていても、この悲観的予測自体が70%くらいの確率で的中していると感じているからです。だから、心配しすぎだよなんてアドバイスは何の気休めにもならないのです。
> そこで考えついた方法が、嫌われているのが現実に的中したとして、または的中しているかどうかは不明のままだったとしても、今のような悲観的妄想が家に帰っても頭を支配するような状況だけは抜けたいと思います。 今まで、マインドフルネス瞑想などにもチャレンジしました。少しは効果ありましたが、もっと強力な効果のある方法などがあれば教えていただけますか?
>



Name: 東京
Date: 2017/04/27(木) 12:55   No:29883
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
在家様
 回答ありがとうございました。私は41歳男性で既婚で子持ちです。
 確かに攻撃性があるのは当たっています。
 でも、私に攻撃をしてきた人たちは、毎日良好な人間関係を築いて、私よりも何倍も元気です。
 なので、攻撃性があることが、自分を苦しめると言うことがなかなか理解がしづらいです。
また、攻撃をされるから、私も武装する必要があると思うのです。
 完全に武装解除したにも関わらず、相手からの攻撃を受けたら、完全に深い傷を負ってしまいそうで、怖いです。
 この点、いかがでしょうか?


Name: 匿名希望
Date: 2017/04/27(木) 14:56   No:29884
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
自分は別な悩み事ありこの掲示板にたどりつきました。連想した言葉は、「汝の敵を愛せよ」です。
私たちは他人から嫌なことをされたり憎まれたりすると、当然のように相手を憎んで、必ず仕返ししようと考えます。しかし、仕返しすると今度は相手も憎しみを覚えて、再び憎しみが自分に返ってきます。これが憎しみの応酬であり、憎しみが連鎖して争い事となり、人間関係を悪化させたりします。ほとんど貼付けです。実践するのはなかなか難しいことですね。
上司が部下をしかるのはよくあること、あなたをみていてしかるのが型にはまってるのかと思います。逆の立場になってみて、あなたが上司の立場であなたのような部下をどのように扱うでしょうか。とりあえず仕事を一生懸命にやる。びくびくしながらの挨拶は相手に伝わりにくいから、しっかり笑顔で挨拶してはどうでしょうか。自分なりにやれば良いと思います。家族がいて良いですね。自分とほぼ同じ年ですこれからも頑張ってください。


Name: 在家
Date: 2017/04/28(金) 00:08   No:29885
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
真理は理屈ではないので、自分でやって真偽を確かめるか、無視するかどちらかにしてください。
仏教に敬意を払うかどうかの問題です。

仏教即ちさとりでは相手(他人)はいません。
それが「諸法無我」、ゆえに自業自得があるだけです。
私はそれを自分の人生で確かめてから申し上げています。


> 在家様
>  回答ありがとうございました。私は41歳男性で既婚で子持ちです。
>  確かに攻撃性があるのは当たっています。
>  でも、私に攻撃をしてきた人たちは、毎日良好な人間関係を築いて、私よりも何倍も元気です。
>  なので、攻撃性があることが、自分を苦しめると言うことがなかなか理解がしづらいです。
> また、攻撃をされるから、私も武装する必要があると思うのです。
>  完全に武装解除したにも関わらず、相手からの攻撃を受けたら、完全に深い傷を負ってしまいそうで、怖いです。
>  この点、いかがでしょうか?
>



Name: 在家
Date: 2017/04/28(金) 08:39   No:29886
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
目には目を歯には歯を・・・それは煩悩の反応です。
周りに自分の心を振り回される人は、煩悩に振り回されています。


Name: 青野
Date: 2017/04/29(土) 09:19   No:29887
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Title: Re:過去に職場で怒られ、陰口を言われ、冷たくされたことがトラウマに    
>マインドフルネス瞑想などにもチャレンジしました。
>少しは効果ありましたが、もっと強力な効果のある方法

何年行ったのでしょうか。
「継続は力なり」です。長く苦しめられたからこそ、貴方はいまも苦しむような事態になっているわけです。同様、継続してずっと行うからこそ、大きな成果も得られるものです。

今の人はすぐに効果を求めますが、簡単に得られるようなものは、簡単に失われもするでしょう。楽に労せず強力な結果を求めるのは、キッチンハイター等の洗剤ぐらいに留めておいて、現実的に地道に心の回復を求められたらよいと思います。




Name: まるこめ
Date: 2017/04/15(土) 22:42   No:29828
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Title: 無題    
こんばんは。20代後半女性です。

私は幼少期から家族を信じることができませんでした。
ヒステリー気味な母に八つ当たりをされる毎日で、学校から帰った時は、足音を立てずに気配を殺しながら自室へ向かっていました。
父は子ども達に対して贔屓やイタズラをすることがあり、自分の意見と違うことをすると怒る、ガキっぽい人でした。
そんな両親に育てられたため、兄も心が歪み、人間不信で攻撃的な性格になってしまいました。
大学卒業後、家族から逃れて一人暮らしをするため、3年間、派遣やバイトでなんとか食いつなぎました。

最近、心が健康になったと感じたので、大学で学んだ事を活かして手に職を付けたいと思い、まずは派遣社員としてスキルを磨くことにしました。
ところが、派遣登録の面談でネガティブな事を根掘り葉掘り聞かれてしまいました。
卒業からブランクあり、転職歴が多い、皮膚病など…
確かに、私にとっては心を健康にできた意味のある3年間でしたが、他人から見るとスキルが無く経歴に異常がある3年間です。

面談をした方はとても否定的だったので、もうその派遣会社からは仕事を紹介してもらえないのではと心配しております。
ハローワークや他の会社でも募集はあるようですが、少ない上に経験者を求めています。
もし希望の仕事が見つからなかったらどうしよう、今のパートの仕事を辞める意味があったのか、と、気付けば毎日泣いています。



Name: 在家
Date: 2017/04/16(日) 07:58   No:29831
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Title: Re:無題    
人間は外面ではわからないので、面接者はどうしてもあら捜しをするんですよ。
空白期間など不自然なところを追及して、受け答えの態度で推測してゆきます。
だから矛盾があったり、何かを隠しているような素振りがあるとピンときますね。

むしろ正直に言って、自分が前向きにそれと向き合っていることをアピールした方がよいこともあります。
どう判断するかは面接者の技量によります。
自分に不利なことは言わなくてもよいですが、明快に答えなければなりませんね。


仕事は経験が邪魔することもあるので、その辺は仕事によってまちまちです。
スキルというのは長年の経験なので、そういうものを求める仕事もありますが、経験より大事なことは自信とかやる気とか創造力ではないでしょうか。

経験がないなら、簡単にあきらめたり卑屈にならずに、潜在的な力をアピールした方がよいと思います。
それは口先ではなくにじみ出るものなので、ちゃんと自分を磨かなければなりませんね。
親のせい、経歴のせい、何かのせいにせず、そういったものをすべて補って余りある自分になればよいだけです。
泣き言は社会で通用しないので、本気で自分が変わらなければ何も変わりません。

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> こんばんは。20代後半女性です。
>
> 私は幼少期から家族を信じることができませんでした。
> ヒステリー気味な母に八つ当たりをされる毎日で、学校から帰った時は、足音を立てずに気配を殺しながら自室へ向かっていました。
> 父は子ども達に対して贔屓やイタズラをすることがあり、自分の意見と違うことをすると怒る、ガキっぽい人でした。
> そんな両親に育てられたため、兄も心が歪み、人間不信で攻撃的な性格になってしまいました。
> 大学卒業後、家族から逃れて一人暮らしをするため、3年間、派遣やバイトでなんとか食いつなぎました。
>
> 最近、心が健康になったと感じたので、大学で学んだ事を活かして手に職を付けたいと思い、まずは派遣社員としてスキルを磨くことにしました。
> ところが、派遣登録の面談でネガティブな事を根掘り葉掘り聞かれてしまいました。
> 卒業からブランクあり、転職歴が多い、皮膚病など…
> 確かに、私にとっては心を健康にできた意味のある3年間でしたが、他人から見るとスキルが無く経歴に異常がある3年間です。
>
> 面談をした方はとても否定的だったので、もうその派遣会社からは仕事を紹介してもらえないのではと心配しております。
> ハローワークや他の会社でも募集はあるようですが、少ない上に経験者を求めています。
> もし希望の仕事が見つからなかったらどうしよう、今のパートの仕事を辞める意味があったのか、と、気付けば毎日泣いています。



Name: まるこめ
Date: 2017/04/16(日) 18:19   No:29838
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Title: Re:無題    
在家様、コメントありがとうございます。

諦めずにやる気を出して、できる限りのことをしようと思います。


Name: 味噌
Date: 2017/04/16(日) 22:39   No:29839
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Title: Re:無題    
転石苔を生ぜず
A rolling stone gathers no moss.
職業や住居を変えてばかりいる人は、地位も財産もできない。英国のことわざ。
解決ぎみでしたが、この言葉を貼付けてごめんなさい。
何があっても一つの仕事を続けて下さい。


Name: まるこめ
Date: 2017/04/26(水) 11:46   No:29878
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Title: Re:無題    
味噌様、コメントありがとうございます。

転職は全て短期の派遣だったからです。
一人暮らしをすることが当面の目的だったので、採用が決まりやすい仕事を選んでいたのです。
高校時代からの夢を叶えるために、今度こそ希望の仕事でずっと働くつもりです。




Name: あらた
Date: 2017/04/24(月) 02:40   No:29873
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Title: 無題    
対人関係が苦手なのが理由で仕事が長続きせず、いま無職です。そんな私に「死ね!」と家族から言われました。

自死を考えたのは最近ではありません。職場でも言葉は様々ながら人格否定に該当すると思われる事を上司から幾度も言われ、「この世に存在する価値が無い」という思いを常に抱いてきました。「ここなら実行できるかも」という場所の目星も幾つか付けてあるほど「生きるより死ぬ方がマシ」と真剣です。

転職を繰り返した中で高齢者介護に就いた事もあって、接した高齢者さんの長い人生経験で培われた「深い思いやり」の人柄を素晴らしいと感じました。他方、「死ぬ方がマシ」と真剣な私の胸中を理解せず「家族であろうがなかろうが、自分の身一つだけが可愛くて大切」と感じさせられる言動だけの自分の家族に幻滅し、厭世観でいっぱいです。

また、そんな家族の下に生まれた私の境遇を'自称、心理カウンセラー'になじられた事もトラウマ。

家族からのサポートが得られない私でも、自殺はダメなことでしょうか。少し調べたところ私の守護仏は大日如来様とのことで、自室に像と曼荼羅を設置してあります。大日如来様は、今の私をどのようにご覧になっているでしょうか。



Name: 在家
Date: 2017/04/24(月) 08:27   No:29874
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Title: Re:無題    
大日如来は「法身仏」といって、マンダラ全体を示す仮想の仏です。
観音様とかお不動様などが存在する神仏で、あなたを助けたいとずっとチャンスを待っています。
でも神仏はあなたを外側から助けるのではなく、あなたを内側からサポートできるだけです。

あなたが幸せになることを強く望めば、その実現を応援してくれますよ。
しかしあなたが人の言うことに振り回されて「自殺」などを考えてばかりいると、何もできません。
あなたを差し置いて神仏が手出しをするのは、生死に関わるときだけです。


幸せになるのは自分ですから、人が死ねと言おうが人格否定をしようが、そんなことに振り回されない自分になることですね。
それが精神的な自立です。
自立すれば厭世観などなくなります。

高齢者の深い思いやりに感動したのであれば、自分もそれを真似したらどうですか。
思いやりの心は自分に還って自分を幸せにしますからね。
一心不乱に人を思いやるとき、神仏は必ずそれに力添えするでしょう。
自らを粉にして人のために尽くす、感謝する習慣を身に付ける・・・この2つが神仏に近づいて幸せになる王道です。

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> 対人関係が苦手なのが理由で仕事が長続きせず、いま無職です。そんな私に「死ね!」と家族から言われました。
>
> 自死を考えたのは最近ではありません。職場でも言葉は様々ながら人格否定に該当すると思われる事を上司から幾度も言われ、「この世に存在する価値が無い」という思いを常に抱いてきました。「ここなら実行できるかも」という場所の目星も幾つか付けてあるほど「生きるより死ぬ方がマシ」と真剣です。
>
> 転職を繰り返した中で高齢者介護に就いた事もあって、接した高齢者さんの長い人生経験で培われた「深い思いやり」の人柄を素晴らしいと感じました。他方、「死ぬ方がマシ」と真剣な私の胸中を理解せず「家族であろうがなかろうが、自分の身一つだけが可愛くて大切」と感じさせられる言動だけの自分の家族に幻滅し、厭世観でいっぱいです。
>
> また、そんな家族の下に生まれた私の境遇を'自称、心理カウンセラー'になじられた事もトラウマ。
>
> 家族からのサポートが得られない私でも、自殺はダメなことでしょうか。少し調べたところ私の守護仏は大日如来様とのことで、自室に像と曼荼羅を設置してあります。大日如来様は、今の私をどのようにご覧になっているでしょうか。



Name: あらた
Date: 2017/04/24(月) 14:13   No:29875
解決    削除 
Title: Re:無題    
お返事ありがとうございました。
えっと、男性で年齢は中年です。

そうですか…私は実在ではなく架空へ心を寄せていたのですね…。まずはそこが誤りだったのでしょう。

’「人から人格否定されても、自分は幸せになりたい、と強く望む」のが精神的な自立’仰る通り。心が弱い私ですね。

高齢者さんの話…私は「人に尽くし、お仕事をさせて頂ける事に感謝する」思いを持って入職しました。でも職場の先輩職員から「自分の生活収入が目的で、'高齢者さんに感謝する'など二の次」と言われて「共働はできない」と意欲を無くし、辞めてしまいました。
その先輩職員の言葉には振り回されたくなく「感謝の念を持つ」ことは貫きたいと思っています。後は、自分の生活収入がない今…精神的ではなく経済的な自立がどこまで保てるか、それだけですね。
自身の経済力が尽きるのが「自殺」ですので。

ありがとうございました。


Name: 在家
Date: 2017/04/25(火) 07:33   No:29876
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Title: Re:無題    
実在する神仏は大日如来に繋がるコンセントのようなものですから、大日如来をあがめれば神仏はちゃんと働いています。
実際には守護霊なども含めた大勢の見えざる集団があなたの専属で働いています。

しかし自分でやろうとしない依存的な人は誰も手助けすることができません。
依存的というのは、先輩に言われたから会社を辞めた、家族がこう言ったから上司がああ言ったから死にたい、というように人に自分の心を振り回されている人です。
その人は人頼りで、自分では何もやろうとしないのです。


そんな逃げ腰で依存的な自分を、自立した能動的な自分に変えることが出来れば、あなたの周りの見えざる支援者はあなたの絶大な力になるでしょう。
でもあなたが彼らを頼っているだけでは彼らは何も出来ません。
宝の持ち腐れ。

あなたが神仏のリーダーなのです。
神仏を上手に使って、自分の力にしてください。
自分が変われば自分の運命が変わります。
そうすれば生活に困窮することもなくなるでしょう。


> お返事ありがとうございました。
> えっと、男性で年齢は中年です。
>
> そうですか…私は実在ではなく架空へ心を寄せていたのですね…。まずはそこが誤りだったのでしょう。
>
> ’「人から人格否定されても、自分は幸せになりたい、と強く望む」のが精神的な自立’仰る通り。心が弱い私ですね。
>
> 高齢者さんの話…私は「人に尽くし、お仕事をさせて頂ける事に感謝する」思いを持って入職しました。でも職場の先輩職員から「自分の生活収入が目的で、'高齢者さんに感謝する'など二の次」と言われて「共働はできない」と意欲を無くし、辞めてしまいました。
> その先輩職員の言葉には振り回されたくなく「感謝の念を持つ」ことは貫きたいと思っています。後は、自分の生活収入がない今…精神的ではなく経済的な自立がどこまで保てるか、それだけですね。
> 自身の経済力が尽きるのが「自殺」ですので。
>
> ありがとうございました。





Name: しんのすけ
Date: 2017/04/11(火) 23:01   No:29813
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Title: 自治会    
自治会を辞めたいのですが辞めさせもらえない


Name: 在家
Date: 2017/04/12(水) 07:41   No:29816
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Title: Re:自治会    
山奥に引っ越したらどうですか?
> 自治会を辞めたいのですが辞めさせもらえない



Name: しんのすけ
Date: 2017/04/22(土) 18:11   No:29869
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Title: Re:自治会    
ド田舎です。

Name: のはら
Date: 2017/04/22(土) 22:10   No:29870
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Title: Re:自治会    
ど田舎なら尚更自治会やめられね。いっそ楽しんだらよか。郷に入っては郷に従えって。
辞めたい理由なんだべ。


Name: 在家
Date: 2017/04/23(日) 08:22   No:29871
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Title: Re:自治会    
人里離れた山奥です。

> ド田舎です。



Name: のはら
Date: 2017/04/23(日) 10:04   No:29872
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Title: Re:自治会    
仮に隣に誰が住んでるかわからんマンションかアパートに住んでみること想像してみたらどうだべ。それはそれで嫌なもんあるべ。



Name: ゆう
Date: 2017/04/19(水) 13:23   No:29847
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Title: 無題    
40代の妻子がいます会社員です。
2ヶ月ほど前になりますが、母親が自死しました。
こんな事が自分の人生であるのか、なぜこのようなことになるのか、救えなかった自分が嫌ですし、逝った親にたいしても、僕の人生どうしてくれるのかと言う思いでいっぱいです。
もちろん母が一番しんどかったのだろうと思いますが、
それにしても自分の運命に納得がいきません。
後の余生はずっとこんな気持ちを背負い、死ぬ直前まで抱え込まないといけないのかと考えると、途方にくれてしまいます。
本心はもう私も逝ってしまいたいですが、死ぬのはまだ怖く、子供や妻の事を考えると、ダメなのかなと思います。
この行き先のないやるせない気持ちはどうしたものでしょうか。




Name: 俊道(しゅんどう)
Date: 2017/04/19(水) 14:28   No:29848
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Title: Re:無題    
この度はこころよりお悔やみ申し上げます。

私は浄土真宗の僧侶です。

浄土真宗の葬儀のお勤めにおいては、必ず故人を讃(たた)えます。

「生死(しょうじ)」というように、仏教では生と死をわけて考えません。

故人の「生き様」だけでなく「死」も含めた、
故人のおくってこられた「人生」を讃えるんです。
もちろん自殺された方もです。

人は皆生を受け、それぞれのご縁の中で、それぞれの分野で、
その時代、その時、なすべき事に取り組み、その人だけの人生を歩んでいきます。
天寿を全うしたな、という方もいれば、若くして亡くなっていく方もいます。
もうやり残すことはないという方もいれば、志半ばにして亡くなっていく方もいます。
そしてボケて亡くなっていく方もいれば、自ら死を選んでいかれる方もいます。

しかしながら、どんな人生を送ろうと、どんな亡くなり方であろうと、皆等しくお浄土へと還らせていただく仏さまとご縁のあった人生であった、と讃嘆するわけです。


私達人間は常に自分や周りなど何かと比較・分別をしながら「良い」とか「悪い」とかいうものの考え方をしています。

長生きできたら良い人生、幼くして亡くなったら悪い人生・・・。
寿命を全うしてなくなるのは良い死に方、
ガンや事故、自殺なら悪い死に方。
などなど。

しかし本来、人の「人生(生死)」に良いも悪いもないのではないでしょうか?

皆それぞれのご縁の中で、精一杯生きて、そしてご縁が尽きたときに亡くなっていく。

そこに良い・悪いの分別をつけているのは、無明煩悩にとらわれた私達の心です。


お母様はお母様のご縁の中で、必死に、精一杯生きてこられたのだと思います。

ぜひお母様の「(死を含めた)人生」を敬い尊重してあげてください。
ぜひお母様の「(死に様も含めた)生き方」を尊重してあげてください。

ゆうさんが、ゆうさんのご縁の中で、愛する妻と子供と共に、
「(死も含めた)人生」を精一杯送られることを念じております。


合掌






Name: ゆう
Date: 2017/04/20(木) 01:35   No:29850
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Title: Re:無題    
回答ありがとうございます。

死も含めたという点は、理解したくはないですが、なんとなくはわかりました。
ただそれだと何のために生まれてきたのか、この人生というのは本当にキツイです。毎日ストレスだらけの人生でしたが、さらになぜこのような親に当たってしまったのか、何でこんな仕打ちに合うのかが理解できません。

仏様はみんな一律ではなく、不公平が前提なのでしょうか。私からしたら、大金持ちで仕事も人生も苦労していないような方が、私のような目に合うべきではないかと思っています。

もともとあまり運が良い家庭ではありませんでした。
また運と言うのもおかしいかもしれませんが、自身のツキの無さに改めてショックをうけています。









Name: 在家
Date: 2017/04/20(木) 08:49   No:29852
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Title: Re:無題    
人生がきついかどうかはその人の受け止め方によります。
何がなくても苦しい人もいれば、何があっても幸せな人もいます。
人生は人が幸せになるよう心を鍛えるために起きています。

無意識の抵抗が苦しみを生んでいるので、人生は柳に風を受けるがごとく抵抗しないことです。
無抵抗即ち非暴力です。
人は人生で大切な人をたくさん失って、最後は自分も死んでゆきます。
どんな風が吹いても心は柳であってください。

そして感謝の習慣を身に付ければ幸せになります。
自分が幸せになって、お母さんをご供養してください。
そうすればお母さんも浮かばれます。


> 回答ありがとうございます。
>
> 死も含めたという点は、理解したくはないですが、なんとなくはわかりました。
> ただそれだと何のために生まれてきたのか、この人生というのは本当にキツイです。毎日ストレスだらけの人生でしたが、さらになぜこのような親に当たってしまったのか、何でこんな仕打ちに合うのかが理解できません。
>
> 仏様はみんな一律ではなく、不公平が前提なのでしょうか。私からしたら、大金持ちで仕事も人生も苦労していないような方が、私のような目に合うべきではないかと思っています。
>
> もともとあまり運が良い家庭ではありませんでした。
> また運と言うのもおかしいかもしれませんが、自身のツキの無さに改めてショックをうけています。
>
>
>
>
>
>
>
>



Name: 俊道(しゅんどう)
Date: 2017/04/20(木) 16:09   No:29855
   削除 
Title: Re:無題    
お釈迦様は

「人生は苦である」

と言いました。
そして、「苦」の原因は(難しいことはあえて言いませんが)
「自分のこころ」にあると言いました。

要は、「苦」の原因は、

親のせいでもなく、
環境のせいでもなく、
運のせいでもなく、

「自分自身」にあるということです。

仏法に出あうと、

今まで当たり前と思っていた事が、実は当たり前じゃなかった・・・
当たり前じゃないと思っていた事が、実は当たり前だった・・・

と、発想・思考に転換があります。

人は必ず死ぬのに、なぜつらい思いをして生きるのか・・・。

という思考から、

生きたいと思っても必ず死ぬのだから、精一杯生きよう!

という思考の転換があります。



「仏法」=「自分を見つめること」

簡単そうですが、実はとても勇気が必要なことです。
今までの自分(自分の考え)を、自分で否定せざるを得なくなってきますから。


お母さまはお母さまの人生を全うされました。

ゆうさんはゆうさんの人生を全うしてください。

そして、出来るならこの掲示板に投稿したというご縁・・・。

ぜひ仏法に出あい、しあわせな人生を送ってください。

「子が自立してしあわせな人生を送る」

母としての何よりの願いではないでしょうか。




Name: ゆう
Date: 2017/04/21(金) 09:32   No:29865
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Title: Re:無題    
回答ありがとうございます。

在家さんも、俊道さんもいずれも、仕方ないことなのだから、受け止めて前に進むしかないということですよね。

現実としては確かに生きていくなら、前に進むしかないですし、他の選択肢は母と同じ道を選ぶかですよね。

その仏法はやはり皆平等ではないということなんですよね。運命も変えられない。後は感じとる側の問題ということなのですね。

実際にはやはり自死遺族となりますと、とても衝撃は受けます。どこかに原因を求めてしまいます。
苦しくて苦しくて仕方ないです。
ただこれも、ひたすら耐えしのぐしかないということなんですね。あまりにも不条理だなあと思ってしまいました。

世の中には多分殺人を犯したり、人を心身共に傷つけるような人でものうのうと生きていたり、下手するとそのまま罰せられることもなく幸せに死んでいく人もいるのでは?と思っています。これも仏法では平等で何も罰せられないのでしょうか?

なんかやはり人生の意味がわからなくなってきました。
無情という言葉しか、今は頭に浮かばないです。

















Name: 在家
Date: 2017/04/22(土) 04:29   No:29868
   削除 
Title: Re:無題    
受け止め方というのは、たとえば事故で車を壊したとき、自分は不運だと嘆くか怪我しなくて運がよかったと思うか、人によって違うということです。

人間は神(仏法)の元でみな平等です。
神は殺人者も泥棒も善人と平等に愛し救います。
親鸞いわく、悪人のほうが善人よりよく救われるそうです。
人間の価値観が真理(仏法)とずれているので、不平等に見えるだけです。
人間が自分勝手なだけなんですよ。

運命は変えられます。
自分の思考習慣、行動習慣を変えることが運命を変えることで、仏道は運命を変える道です。
自分さえ変わればそのままで幸せになります。


> 回答ありがとうございます。
>
> 在家さんも、俊道さんもいずれも、仕方ないことなのだから、受け止めて前に進むしかないということですよね。
>
> 現実としては確かに生きていくなら、前に進むしかないですし、他の選択肢は母と同じ道を選ぶかですよね。
>
> その仏法はやはり皆平等ではないということなんですよね。運命も変えられない。後は感じとる側の問題ということなのですね。
>
> 実際にはやはり自死遺族となりますと、とても衝撃は受けます。どこかに原因を求めてしまいます。
> 苦しくて苦しくて仕方ないです。
> ただこれも、ひたすら耐えしのぐしかないということなんですね。あまりにも不条理だなあと思ってしまいました。
>
> 世の中には多分殺人を犯したり、人を心身共に傷つけるような人でものうのうと生きていたり、下手するとそのまま罰せられることもなく幸せに死んでいく人もいるのでは?と思っています。これも仏法では平等で何も罰せられないのでしょうか?
>
> なんかやはり人生の意味がわからなくなってきました。
> 無情という言葉しか、今は頭に浮かばないです。
>




Name: Chiyo
Date: 2017/04/20(木) 17:52   No:29856
     削除 
Title: 通勤の交通手段についてご意見ください    
現在、社員10人に満たない小さな会社に勤めている主婦です。納品など仕事で必要なのでマイカー通勤をしています。昨年末から社屋の一部分建て替えに伴い、社員の駐車場がまるまる無くなる形となりました。事前説明はありませんでした。以来、私は車が必要なときは近くのパーキングへ止め、必要のない日は電車で通勤することにしましたが、最近、「バイクで来ればいいのに。」とオーナー婦人に影で言われていることに気づきました。そこで悩んでいるのですが、一度もバイクに乗ったことが無く、購入や保険代や練習の手間、もしもの事故などを考えると、バイクと車の両刀遣いのメリットが思いつきません。会社側の都合ばかりを押し付けられているように思えて苦しいのですが、バイク通勤も検討するべきでしょうか?子供もほしいのでなれないバイクで怪我してる場合ではないと思うのですが、大袈裟でしょうか?


Name: 50代サラリーマン
Date: 2017/04/20(木) 20:45   No:29859
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Title: Re:通勤の交通手段についてご意見ください    
Chiyoさん
お悩みを拝読しました。いきなり説明もなく会社の駐車スペースがなくなり、その代替案も提示されない、、、というのは乱暴な会社ですね。Chiyoさんの冷静なお考えの通り、バイク通勤は避けた方がいいと私は思います。また、今のマイカー通勤と電車通勤を併用しているのも、もし途上で事故などに遭われたら労災保険適用になるかどうか不安が残ります。オ一ナ一婦人が陰口の域ではなく、正式にバイク通勤を勧めてくるような状況になったら、もはや転職を真剣に検討すべきかと思います。
具体的なChiyoさんの仕事の内容や家計の状況等もわからない中で勝手な意見を述べてしまいましたが失礼をお許しください。


Name: Chiyo
Date: 2017/04/21(金) 12:43   No:29867
解決    削除 
Title: Re:通勤の交通手段についてご意見ください    
50代サラリーマンさん
ご意見ありがとうございます。
正社員ですが小遣い程度の収入で車にバイクに維持するのは厳しいため
自転車通勤や退職も視野に入れ柔軟かつ慎重に決めたいと思います。ありがとうございました。





 
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