彩遊紀コミュニケーション

彩遊紀コミュニケーション

“彩遊紀コミュニケーション”掲示板が新しくなりました。掲示板への投稿は、自由にしました。

[983] 彩遊紀の紀 .. 2024/12/15(日) 23:57
◆ 湯島天神は今・・・

皆さん今晩は、彩遊紀の紀です。
久しぶりに天神さんに行ってところ、天神さんの鳥居に覆いかぶさるように大銀杏が黄色く輝いていました。一月になると天神さんは合格祈願の受験生とその家族でいっぱいになり、特に合格祈願の絵馬は大繁盛です。でも今は静かです。この二月になると梅まつりとやはり合格祈願の人で大賑わいになりますが、大銀杏の時期はお祭りもなく、またわざわざ大銀杏を見に来る人も少ないです。私も今までこの大銀杏をこれほどマジマジと見たことはなかったです。多分来年からはこの大銀杏をまた見に来ることになりそうです。

[982] 彩遊紀の紀 .. 2024/12/07(土) 14:53
◆ 銀杏を楽しむ

[返信]

皆さん今晩は、彩遊紀の紀です。
１２月になり、やはり朝晩は寒く感じるようになりました。近所のあちこちの通りの銀杏も黄色に輝いています。バス停の後ろの大銀杏は今、あの与謝野晶子が詠んだように、きれいな金色です。でも一部の通り、私の家の近くの区役所通りの銀杏は次々と剪定され、せっかくの銀杏の黄色を楽しんでいるのをそがれてしまいます。どうも最近は「一部の市民」からは落ち葉の清掃が困るということで、落葉する前に剪定してほしいという要望と言うよりむしろ要求があるようで、市役所としては一生懸命剪定を進めているようですが、これから黄色の街路樹を楽しめるという時期に、早々に剪定をして銀杏の街路樹を丸坊主にしてしまうというのは困ったものです。最近この「一部の市民の声ということが多すぎます。ＬＧＢＴや環境問題にしろ、動物愛護やまた「言葉」にしろ、「一部の市民の声」に対して市役所やマスコミは大きく反応し過ぎて、あれもこれも禁止になっています。なにか世の中に“ゆとり”がなくなって行くような気がします。黄色の街路樹を愛で、落葉の道を楽しむことに対する“ゆとり”が欲しいと思います。

[981] 彩遊紀の紀 .. 2024/11/30(土) 22:00
◆ 花のある生活、絵のある生活

[返信]

皆さん今晩は、彩遊紀の紀です。
今年ももう後一ケ月になってしまいました。今年はマンションの外壁の塗装直しがあり、その足場が庭に組まれたため庭の草花がつぶされてしまい、花が咲きませんでした。でも秋に足場が取れたので、また花を植えなおしました。庭に花が咲いて花のある生活に戻ったのでやはり心が和みます。花が庭から消えた時は、「あぁ花がないなぁ」と言うことだけでしたが、また花が戻ったら、「花のある生活」はいいものだな、と強く感じました。私は水彩画の趣味をやっていますが、私が絵を描いているのは、絵を描きたいということもあるのですがそれと共に「みんなに絵のある生活をしてほしい」と言うことでした。だから個展で皆さんに私の絵をお求めいただけると、「あぁこの人のリビングや玄関に私の絵が飾られ、ほっとした時に、絵を見て頂けるのだな」と思います。皆さんからも「紀さんの絵を見ると癒されます」とか「ほっとします」とか言っていただいています。大きな絵を描いて、公募の展覧会で賞を取るより、小さい絵で皆さんの生活の中に溶け込む方が好きです。庭の花を見てほっとしたり、気が和んだりするのと通じるものがあるのだなと思います。

[980] 彩遊紀の紀 .. 2024/11/23(土) 11:15
◆ 手塚雄二さんの絵画展

[返信]

皆さん今晩は、彩遊紀の紀です。
今週も寒いです。会社に行くのにハーフのダウンコートを引っ張り出しました。
先週この寒い中、「横浜そごう」でやっていた手塚雄二さんの絵画展wo
見てきました。この展示会は手塚さんが描いて、来年、上野寛永寺根本中堂の天井画として奉納されることになっている「叡嶽双龍（えいがくそうりゅう）」という阿吽（あうん）の二つの龍が空から降りてくる絵を描いたもので、６ｍＸ１２ｍの天井板そのものに描いた絵をお披露目するための展示会でした。作品の解説によると、手塚さんはこの絵が今後数百年後にも残るように、文化財修復の専門家にも相談して画材にはカビの生える胡紛は使わず土を使うなどの工夫もしているとのことですし、天井画を天井板に直接描くという絶対に失敗できないことから、全体図の下絵を描くとともに、部分部分の下絵も描き、さらに小下図、大下図と描き進め、最後に藝大の日本画出身の３人をパートナーに協力を得、その３人が天井板に直接、下絵を書き写すなど、制作には３年間かかったそうです。
その「双龍」の作品と合わせて手塚雄二さんのこれまでの日本画も沢山展示されていました。手塚さんは藝大で平山郁夫先生の部屋の出身とのことでしたが、画風はむしろ東山魁夷に似たもので、波を中心に海を描いた「海音」、那智の滝の夕闇の空に流れ星が飛ぶ「創星那智」、静かな林の「朝霧」などなど、その神々しい作品に感激し、しばし作品の前で佇みました。葉っぱ一つ、波一つも丁寧に描いた絵、朝霧や夕闇の表現などを見ると、それに比べて私の絵のいい加減さに反省するとともに、もう一度絵を描きたくなりました。

[979] 彩遊紀の紀 .. 2024/11/16(土) 14:14
◆ 埴輪の時代

[返信]

皆さん今晩は、彩遊紀の紀です。
先週、上野の国立博物館の別館平成館でやっている特別展の「はにわ展」を見に行ってきました。今から1500年以上前の古墳時代に作られた素朴な埴輪達を見てきました。私は埴輪は縄文時代のものと思っていたのですが、説明によると縄文時代はもっと素朴な土偶の時代で、埴輪はそのあとの古墳時代から弥生時代のもので、古墳に埋葬されていたものが中心とのことでした。でも今、縄文時代が見直されているとの話も聞きます。縄文時代は一万年近く続いたそうで、注目されているのはその間、争いがなく平和だったということからのようです。なぜ平和だったかというと、弥生時代になると米つくりなどの農業が始まり、身分差や支配階級ができて、争いのもとになったとのことで、縄文時代のように一万年以上平和だったということは世界的に珍しいとのことです。それがわかるのは縄文時代の遺跡人骨には殺傷の形成がなく、また武器も見つかっていないとのことです。その時代、エジプトや中国など世界では戦争が絶えなかったとのことですが、動物の一種でもある人間世界で争いがないという時代が本当にあったのか、私には信じられません。それから何千年経った今も毎日どこかで戦争があるのですが、太平洋戦争後８０年もの間戦争が無いという今の日本も奇跡の時代でしょうか。