お寺ネット 仏事相談室(無料)です。先祖供養・水子供養・人形供養・ペット供養・ご祈願や永代供養墓・葬儀・戒名など仏事に関する相談掲示板です。過去の相談例

過去の相談例

お寺ネットtop | かけこみ相談室へ仏事の相談室ツルとも和尚のお手伝い


  <<   新規投稿   トピック表示   ツリー表示   携帯用   検索/過去ログ   ホーム  
 
   今後の施主の件   
     ・[5521] ちょう 
     ・[5522] 鈴木 
     ・[5524] ちょう 
   お盆供養は位牌がなく ....   
     ・[5516] ちょう 
     ・[5519] Hiko 
     ・[5520] ちょう 
   跡継ぎがいない墓の守 ....   
     ・[5517] ちょう 
   菩提寺になっているお ....   
     ・[5511] 求道者 
     ・[5512] 天台沙門 
     ・[5513] ふるぽん 
   仏壇の処分、墓じまい   
     ・[5509] 求道者 
   寺での相談   
     ・[5506] ちょう 
     ・[5508] 天台沙門 
   一人娘の親の亡き後に ....   
     ・[5504] 求道者 
   懐妊祈祷の結果の流産   
     ・[5501] 求道者 
     ・[5502] 茜丸 
   祈願内容について   
     ・[5498] 求道者 
     ・[5499] 星 
   霊場巡りの読経につい ....   
     ・[5494] 求道者 
     ・[5495] 巡礼者 
     ・[5496] 巡礼者 

Name: 鈴木
Date: 2017/07/05(水) 17:48   No:5518
  返信  引用  編集 
Title: 今後の施主の件    
本家と分家の施主の件で相談があります。説明が上手にできませんがよろしくお願いします。

私は6年前に夫を事故で亡くし、現在33歳、長男6年、二男1年、長女年長の四人暮らしをしております。
本家の許しをもらい、本家のお墓に納骨しました。位牌は本家の仏壇にありますが、仮の位牌を自宅にまつって供養しております。

本家とそれなりに付き合いを持っていましたが、今回、子供を授かり再婚することになりました。本家の兄にはまだ再婚は早いと驚かれております。

そこで問題になっているのが、今後の回忌供養の際に施主になるのは私だと思うので、もちろんお墓を別に建てる計画もしているのですが、本家の兄は苗字が変わるだろと納得せずです。

こういった場合の施主名の決定のような事は、菩提寺に相談した方が良いとは思いますが、田舎の世間体がある地域で、相談に行きづらく、困っています。最終的には菩提寺にお墓を建てる相談や回忌供養の件でお話に行きますが、こんなケースの場合はどうすれば良いのか教えてください。

よろしくお願いします。



Name: ちょう
Date: 2017/07/14(金) 17:59   No:5521
  引用  編集 
Title: Re:今後の施主の件    
鈴木様

再婚されたとのことですが、今後も前夫の親族との関係は持ち続けるのでしょうか。

再婚されたのであれば、前夫の法事の施主にはならないと思うのですが、、、いかがでしょうか。

将来お子様が前夫の家を継ぐ予定で、それまでの間、ということでしょうか。

読み違えていたらすみません。よろしければもう少し詳しくお聞かせください。



Name: 鈴木
Date: 2017/07/20(木) 15:33   No:5522
  引用  編集 
Title: Re:今後の施主の件    
ちょう様

お返事ありがとうございます。

再婚しましたが、前夫の親族とは関係を持ちながら、お墓を建てることになり、墓守は私がするのですが、法事の施主は私にはならないのでしょうか?

前夫は二男なので、分家になっています。前夫と私の長男は本家の家を継ぐ予定はありません。

色々複雑かと思いますが、よろしくお願いします。


Name: ちょう
Date: 2017/07/26(水) 10:44   No:5524
  引用  編集 
Title: Re:今後の施主の件    
お返事遅くなりすみません。

最初の「本家のお墓に納骨しました。」とお書きになっていましたが、次に「お墓を建てることになり」とのことですが、別に独自にお墓を建てることになったということでしょうか。

法事の施主とは、法要を営む中心となる人ですから、どなたがされてもよいと思います。葬儀の施主、墓建立の施主、法事の施主、それぞれ変わることもよろしいことですので、墓を建てた方が施主を務めなくてはいけないことはございません。

その上で、実際誰が法要の施主として相応しいのか、とお考え下さい。

今までのお話のでの私の意見ですが、やはり再婚されているとのことで、
前夫のご両親がご健在でしたら、ご両親。次に前夫の兄が相応しいように思いますがいかがでしょうか。




Name: Hiko
Date: 2017/07/02(日) 19:55   No:5515
  返信  引用  編集 
Title: お盆供養は位牌がなくても供養できますか?    
亡くなった妻の位牌しかありません。
ご先祖様、父の両親、母の両親に寄ってもらう?おもてなしをしたいのですが、位牌が必要でしょうか?
先祖代々霊位と唱えるだけでは、伝わらないでしょうか。
お墓には、墓誌には、先祖代々霊位と入っています。妻の戒名が一番最初では、、と思ってそうしました。
なので、ご先祖様にも感謝をと思っています。
母方のお墓に、先日数十年ぶりに墓参りに行きました。生前、よく遊びに行ったことを思い出し、お盆にお返しができればと思いましたが、お盆には、イメージとして父方の先祖を呼ぶというイメージがありますが、供に位牌がないので、自分の思いだけで良いのか教えてください。



Name: ちょう
Date: 2017/07/03(月) 09:29   No:5516
  引用  編集 
Title: Re:お盆供養は位牌がなくても供養できますか?    
Hiko様

お盆のご供養は、お位牌がなくともできると思いますが、
お坊さんにお経を読んでもらうことはされないでしょうか。

ご自身でお唱えするだけでなく、やはり、お寺、お坊さんにお唱えしてもらった方がよいですよ。





Name: Hiko
Date: 2017/07/12(水) 08:41   No:5519
  引用  編集 
Title: Re:お盆供養は位牌がなくても供養できますか?    
ご住職にお話ししたところ、一緒にして頂けることになりました。
先日、盂蘭盆経を40分ほどあげていただきました。

その後、墓参りをして、帰ってきました。天気もよく、良かったです。

いまは盆棚の準備中です。
毎年この期間は、休暇をとり妻を迎えています。

ご先祖さまに、位牌が無くても大丈夫とわかりとても安心しました。
ありがとうございます。


Name: ちょう
Date: 2017/07/14(金) 15:44   No:5520
  引用  編集 
Title: Re:お盆供養は位牌がなくても供養できますか?    
Hiko様

よいご供養になられたようで、よかったです。
どうぞよいお盆をお過ごしください。





Name: もしもし
Date: 2017/07/02(日) 09:46   No:5514
  返信  引用  編集 
Title: 跡継ぎがいない墓の守り方    
私は一人っ子でお嫁に来ました
先日お願いしたものです
我が家は本家です
3年前に父が亡くなって母も少しぼけています
母もなくなったら先祖の墓は私が見ることになりますが、遠くに住んでいるのでそれはできません
母は私たちに任せるようです
話は違いますが家も売って、山畑も売ることになっております
お寺にお任せする方法もあるとききました
先祖を守りれる方法はありますでしょうか?
近所に永久供養のお寺があるので墓の中から骨を収めるしかなければそうします
お寺に任せられれば一番いいのですが、遠いので家の骨はうちの近くの永久墓地に収めてもいいのでしょうか?
よくわからなくて済みませんがよろしくお願いします



Name: ちょう
Date: 2017/07/03(月) 09:49   No:5517
  引用  編集 
Title: Re:跡継ぎがいない墓の守り方    
近くのお寺に移す場合は、「改葬」といいます。
今までのお墓からご遺骨をとりだし、新たに納骨する、という手順になります。

「先祖代々之墓」というものが一般的になったのは、火葬に普及するようになった100年以内のごく最近のことです。
それ以前は、土葬が一般的であったので、個人墓であったのです。

お墓の形態も伝統時に決まっているのでは決してなく、時代によって変化しています。

ですので永代供養墓という形でも心配することはないと思います。





Name: ふるぽん
Date: 2017/06/07(水) 18:56   No:5510
  返信  引用  編集 
Title: 菩提寺になっているお墓のあるお寺ともめている    
教えてください。

昨年父が亡くなり、今年一周忌ですが、今、納骨に関して、実家の親が作ったお墓のあるお寺さんともめている状態です。
もめているというより、お寺さんの怒りを買ってしまったという方が正しいかもしれません。

そのお寺は、真言宗で関東にあり、実家の両親が若かった時に、当時住んでいた地域で、教えていただいたお寺です。
お寺自体はとても大きいです。
父は長男ですが、家を出てます。実は、私の子供のころに
私の実の弟が9歳で他界しました。その時に作ったお墓です。
そして、そこに、現在は、父の両親(私の祖父母)もが入っていて、昨年亡くなった父も入ります。
しかし、私の両親が、約30年前に家庭の事情で、やむなく、その地を離れ、今に至りますが、母が毎年、お寺にお布施を送って供養していただいて何も問題がなかったので、母はそれでよいと思っていたようです。しかし、昨年父が亡くなり、母は、仏教の事がわからず、そのうえ、夫が(私の父)亡くなったショックもあり、今の住居の近くにある葬儀社の会員だったため、父の葬儀をそこで依頼し、葬儀社が頼んだお寺の住職さんに来ていただき、葬儀から49日迄まで済ませました。
母は、父の葬儀後に関東のお寺に「夫が亡くなったので納骨したい」と連絡したところ、今現在の住職様(前の方から息子さんに代替わりされてます)が、激怒されたようです。
理由は
1、故人が亡くなった時点で、すぐに連絡してこなかったこと。
2.勝手に近くのほかのお寺に葬儀を依頼し、戒名まで作っていること。
3.今まで、関東のお墓はお寺任せにしてきたこと。

などのようです。

母は、ずっと、息子が入っいるお墓は、そのままその場所でよいと思っていて、何も問題はないと思っていたため、現住職の怒りの意味がわからず、おろおろしております。

私には、ほかに弟が2人おり、母も弟たちに、相談しましたが
何せ、初めてのことで皆が困っている状態のうえ、何をするにも、予算がないこと。
私は嫁に出ているのですが、母には、これを機に、お墓をこちらに移すが墓じまいして、予算がないのであれば、お墓はないという形もあると話しましたが、「仏教のことはわからない」というばかりで、話になりません。

お墓のあるお寺は、菩提寺になるようですが、墓じまいともなれば、檀家でもあるので、離壇料が発生するようで、お寺によっては何百万も言われるとか。
母も兄弟も私もだれもそんな予算はないです。
母は、「お金ないし、今のままでは納骨が難しいよね・・」と
嘆いてます。

近々、兄弟と母がこのお寺と話し合いに行きます。

一体、こういう問題はどうしたらいいのでしょう。









Name: 求道者
Date: 2017/06/09(金) 15:27   No:5511
  引用  編集 
Title: Re:菩提寺になっているお墓のあるお寺ともめている    
ふるぽん様

菩提寺様の言われることは、誠にその通りで、弁解の余地のないところでございます。
そこのところは頭を下げ、お話合いが上手く進むことを念じます。

これからの事も含め、菩提寺様に相談されますことをお勧めいたします。

何事も、菩提寺様を経なければ進まないことですので
今はこのようにしかアドバイスも出来ないことをお許し願います。

合掌



Name: 天台沙門
Date: 2017/06/09(金) 16:40   No:5512
  引用  編集 
Title: Re:菩提寺になっているお墓のあるお寺ともめている    
某政令指定都市に所在する寺を預かる天台を宗とする者の立場から。

正直なところ、間抜けな業者にあたってしまわれたとおもいます。
業者紹介の僧侶が葬儀をしてしまい、本来の菩提寺から納骨を拒まれるというトラブルは昔からあります。このトラブル回避は簡単なことで、単に通夜葬儀の打合せの際に「菩提寺やつきあいのある寺はありませんか?」と訊ねるだけのことです。それがなされなかったということは、この度の責任を葬儀社さんに負ってもらうことことを考えるべきでしょう。

私が預かる寺の場合でしたら、納骨の法要を葬儀とみなして行ない直します。また、その際には天台宗式の戒名をあらためて考えます。
当然ながら、葬儀布施料・戒名料などが発生することとなりますが、それは葬儀社さんから返金を求めるか葬儀社さんに負担いただくか、それだけの精神的負担を(貴方も菩提寺さんも)与えられたといって請求してよいでしょう。

以上、ご参考までに。



以下、菩提寺さんの『怒りの意味』です。
暗黙の了解のもとですが、檀家と菩提寺の間には以下の権利義務関係が存在します。

檀家の権利は、寺の墓所を永代使用でき寺院が主催する行事に参観できるというものです。
檀家の義務は、寺の維持管理にかかる費用を布施・付届などの形式で負担するというものです。
菩提寺の権利は、専権事項として檀家の通夜葬儀や年回法要を行なうということです。
菩提寺の義務は、檀家に対し供養や祈願を行ない、心の平安を与えることです。

要は、他所の僧侶が葬儀を行なった仏さまを預かるのでは、それは寺の仕事ではなく単なる霊園の仕事でないか、という職業的プライドの問題ということでs.


Name: ふるぽん
Date: 2017/06/09(金) 17:45   No:5513
  引用  編集 
Title: Re:菩提寺になっているお墓のあるお寺ともめている    
求道者さま、天台沙門 さま、
まとめてのお返事失礼したします。

やはり、そういう事ですか・・
しかし、これ、仏教の事に無知で、家族が亡くなった後に
動揺して、冷静に物事を考える余裕も無いと思います。
葬儀社に依頼した時点で、依頼した葬儀社が悪いとなれば、
葬儀社を訴えるしかないのでしょうか?
こういう問題を抱えた方は、どうしておられるのでしょう。

母ももう、80近い高齢、本人は元気ですが、母自身、精神面で幼い面があり、話し合いをしても、「わからない」と逃げます。
そのうえ、80歳手前にして、自分が筆頭になって亡くなった家族を送り出すという経験もない人です。私も、母の立場になったら、同じことが起こるかもしれないです。
おそらく母は、葬儀社に「菩提寺はありますか?」と聞かれてるかも覚えてないと思います。
一度、母が依頼した葬儀社に聞いてみますが、お寺の言い分は正しいのですね。
経験が浅いというのは、本当に怖いです。




Name: ちー
Date: 2017/05/24(水) 18:01   No:5507
  返信  引用  編集 
Title: 仏壇の処分、墓じまい    
初めまして。
父が昨年大病を患い、親の終活について考えるようになりました。
どこから手を付けて良いかわからず、ご教示賜りたく書込みさせて頂きました。

【現状】
親が亡くなり、墓を継ぐような目上の親族がいなくなってから、まだまだ先にはなると思いますが将来的に仏壇を処分し、墓じまいもしたいと考えております。

ただ、檀家(?)としてお世話になっているお寺(檀家寺とします)と、お墓のあるお寺(墓寺とします)が異なり、宗派も浄土真宗と時宗で異なります。
檀家寺とは長らくお付き合いがありませんし、墓寺は定期的にお参りには行くものの管理料を毎年定額お納めしているだけのようです。
檀家寺に仏壇の処分について問い合わせたところ、供養だけなら可、処分は供養後に粗大ごみに出してOK、金額は不明との回答でした。

【質問】
@この場合、閉眼供養も墓じまいの供養も檀家寺へお願いするのが正しいのでしょうか?
 それとも仏壇の処分も墓じまいも、供養から処分までやってくれる専門業者へ頼んで、
 それぞれのお寺にはごあいさつとお願いに伺いお話しするだけでも構わないのでしょうか?

A墓寺のご了承も頂くべきだとは思うのですが、どのように相談すべきでしょうか?

B両方への離檀料(お布施?)が必要でしょうか?

Cいずれのお寺へ相談に伺うにも、予約や手土産・お布施は必要でしょうか?

【補足】
ちなみに、墓寺は宗派問わずお墓を受け入れて下さるところのようです。
そして親の葬儀は葬祭業者の互助会に入っているため、そちらで手配してもらえると思います。
数年経った後は全て散骨したいと考えております。

いざという時に不手際がないように、現時点での概算費用や手続きについて知っておきたいですし、お寺の方にも顔を見知って頂き関係を良くして円満な終活をしたいのです。
(付き合いもなく突然「離檀したい」「墓じまいしたい」と相談してお寺とトラブルになったという事例をネットで見かけました。)

長文でまとまりがなく申し訳ございません。
ご意見を伺えたら幸いでございます。よろしくお願い申し上げます。



Name: 求道者
Date: 2017/05/30(火) 16:21   No:5509
  引用  編集 
Title: Re:仏壇の処分、墓じまい    
ちー様
はじめまして。

まず檀家寺との今後のことにつきましては、
時がきましたら離壇の申し出を行い受理して頂くことになりますが
檀家登録されていたのか、月の会費(護寺会費)などが滞納されていないか、などを調べておいた方が良いかと思います。
もし不明であっても、連絡されてから判明はいたしますが。
今のうちに調べておかれたほうが、あとあと宜しいかと存じます。

離壇料につきましては、檀家寺にお問合せください。

トラブルの事例を心配されておりますが、その時になりませんと
なんとも察しかねます。

お仏壇の処分には、ちー様の都合で考えられると良いですが
魂抜き法要は、しかるべき僧が読経される業者を選ばれると良いでしょう。

墓寺につきましても、墓じまいのご相談をされることが良いです。
管理料を納めておられるようですので心配は無いかと存じます。

Cに関しましても伺う前に連絡され、それぞれのお寺様の都合に合わせ日時を確認されることが良いでしょう。

ちなみに手土産は「ご本尊様にお供え下さい」とお渡しされると良いでしょう。
お布施に関しましては「志納」と表書きをして、お線香代ほどの気持ちで包まれると良いかと思います。(離壇料とは違います)

お父様のお身体、どうぞ大事になさってください。   合掌




Name: 匿名
Date: 2017/05/23(火) 19:15   No:5505
  返信  引用  編集 
Title: 寺での相談    
数年前に知人から悩み相談をしてくれるお寺があるよ、
と聞き、先日初めて足を運びました。
住職さん(40代)とその母親(70代)が対応します。
祈願や神様にお伺いするのは住職さん、話しを聞くのは母親です。
話しを聞くだけなら3000円。
それによって神様にお伺いをし、点数(?)を出したら5000円。
その点数出、悪い運に対して祈願をすると10000円。
話しの流れであれよあれよと10000円までいきました。

先週末、その祈願によって何がどう出たかの結果がありました。
すると5点の因縁があり、その因縁の祈願をするのに2万円だと。
電話でその事について話しを聞いてました。
時々分からない事や、話しの内容がややこしくなっていくので
質問を繰り返したり、相槌をうちながら聞いてたつもりが
そのうちこう言われました。
「なによ、さっきから。本当にハッキリしない人ね!強情にも程がある
あなたみたいな人初めてだわ。本当に助けて欲しければ、なんで?どうしてなんていらないのっ!分からなければ分からないでいいし、知らなければ知らないでいいのっ!分からないから神様にお願いして祈願するんじゃないのっ!普通だったら“はいお願いします”ってどうして言えないのっ!」と。
祈願を即答する事を待ってたんですね。
この祈願をお願いすると2万円と言われてます。
お寺ではこういうのはありがちなんですか?
因みに別居中の主人との事で相談しました。
最後にこの方に「どうせ戻れないんだから」と言われました。




Name: ちょう
Date: 2017/05/24(水) 10:34   No:5506
  引用  編集 
Title: Re:寺での相談    
これは、恐喝であり犯罪ではないでしょうか。

心の弱みに入り込まれないよう、ご自身の心を信じてください。

祈願料もお寺に対する寄付、布施ですので、祈願、お話しをしてもらった後でも、納得いかなければ、支払わなくてもなにも心配はいりません。



Name: 天台沙門
Date: 2017/05/29(月) 13:02   No:5508
  引用  編集 
Title: Re:寺での相談    
某政令指定都市に所在する寺を預かる天台を宗とする者の立場から。

典型的な祈祷詐欺と考えてよいでしょう。

どんな職業でも同様ですが、顧客の質問に答えるかどうか、どのように答えるか、をもって専門の度合いを測ることができます。いうまでもなく、簡潔かつ誠実な回答ができる人物ほど高度なプロフェッショナル性をもっています。
この裏返しとして、顧客から正しい情報と正しい質問をひきだすということもプロフェッショナル性に関わる条件です。

したがって、先方の話が「時々分からない事や、話しの内容がややこしくなっていく」段階で、かなり怪しいと判断できます。このお寺は菩提寺さんでないようですから今後は近寄られないことをお勧めいたします。

以上、ご参考までに。




Name: 小路丸
Date: 2017/05/01(月) 14:30   No:5503
  返信  引用  編集 
Title: 一人娘の親の亡き後について    
失礼なことをお聞きしますので気分を害されたらすみません
私は一人っ子。親との確執があり、車で3時間半の所に家を構え結婚しました。この10年は確執の元だった父がいたので子供が生まれてもあまり実家には帰らず、父が亡くなって(4年前)母が一人になってから毎月帰るようになりました
最近思うのは母の死後母と父と先祖の墓や仏壇はどうするんだろうと思うのです
私はそういうことを全く無知で生きてきました
母の死後家には帰らず実家や山や畑は処分して何回忌かわかりませんが墓じまいをして後はどうするればいいのでしょうか?
そこのお寺さんにお金を払って面倒を見てもらって月に1度でも帰ればいいのでしょうか?
本当にこんなにあほたれだねと言われておりますが、おばかさんなわたくしを許していただいて教えていただきたく思います
どうぞよろしくお願い申し上げます



Name: 求道者
Date: 2017/05/02(火) 11:45   No:5504
  引用  編集 
Title: Re:一人娘の親の亡き後について    
小路丸様

ご相談内容を拝読いたしました。
お母様は、どのようにお考えなのでしょうか。
そこのところをよくお聞きになることが肝心です。

「終活」をご存知でしょうか
もしもの時に準備を整え、安心して日常を過ごす方法ですが
下記のサイトをご覧ください、参考になると思います。

http://shukatsu.nifty.com/about/index01.htm




Name: エマ
Date: 2017/04/23(日) 23:30   No:5500
  返信  引用  編集 
Title: 懐妊祈祷の結果の流産    
初めて投稿させていただきます。失礼があるかもしれません。

私はこどもができにくい体質で、不妊治療をしています。
昨年、年齢その他の理由からタイムリミットが近づいている
ことを感じ、できる努力は全てやろうとの思いから、
聖天寺へ出向いて浴油祈祷をお願いしました。
その直後に妊娠後流産。
信仰か足りなかったと思い、反省しながら半年後に再度不妊治療に
チャレンジをし、再び祈祷をお願いしましたがまた流産してしまいました。

祈祷を依頼した行者様には、今回の結果が聖天さまからの
お返事なのだから、叶うことは難しいと言われました。
私のために、叶わない方が良いと判断されたのだから、と。

まだ諦めることができないのですが、一方で、
叶わないと断言された事で、それが神様のお言葉なのならもう無理
なのではと絶望的な気持ちになることがあります。
それでもどうしても赤ちゃんをこの胸に抱きたいのです。


気持ちをどのように持っていけばよいでしょうか。
行者様のこと、聖天さまのことは心から尊敬、信頼しておりますが
信仰のきっかけは、藁にもすがるというところが正直ありましたので、
失礼や至らなさがあったかもしれません。

前向きになれるようなアドバイスをいただれば嬉しいです。よろしくお願いします。



Name: 求道者
Date: 2017/04/28(金) 13:09   No:5501
  引用  編集 
Title: Re:懐妊祈祷の結果の流産    
茜丸様

このたびは誠に残念なことでありました。
どれほどかのお気持ちかと拝察申し上げ、会えることが叶わなかった尊い命のご冥福を祈念申し上げます。

生きとし生けるものは本当に摩訶不思議な縁があってこの世に生を受けました。
産まれることの難しさは無事産まれた私たちには、とうてい解らない事柄ではないでしょうか。
無事産まれることを望んでも叶わないことが現実にあり
それだけに今在る自分の命はどれほど尊いことであるか、ご相談内容を拝読し、あらためて思っているところです。

言葉足らずですが、私なりに精一杯お伝え出来ることは
今在る自身に感謝し、周りのすべてに感謝し、聖天様に感謝し
茜様の心と身体、細胞の隅々まで感謝で溢れる暮らしを心掛け
そうすると細胞が活性化し、元気になります。
元気になると自然と良い「気」で笑顔が絶えない姿になります。

やがては「このお母さんに産まれたい」と望む命が訪れる
それを迎える心体共に健康なお母さんがそこに居ます。
想像してみてください、素晴らしいことではありませんか。


つたない言葉ですが、なにかしら感じて頂ければ幸甚です。





Name: 茜丸
Date: 2017/04/30(日) 16:33   No:5502
  引用  編集 
Title: Re:懐妊祈祷の結果の流産    
求道者様

返信ありがとうございます。温かい御言葉に涙が出ました。
感謝の気持ちで精進していこうと思います。本当にありがとうございました。




Name:
Date: 2017/04/17(月) 23:33   No:5497
  返信  引用  編集 
Title: 祈願内容について    
いつも本当に親身になってご祈祷や相談にのっていただいているお寺のご住職様がおられるのですが、
何とか恩返しがしたいといつも思っております。
ご祈祷をお願いするときに、家内安全や身体健全などの4文字の言葉がありますが、
そなお寺のご住職様の、お寺の仕事が繁盛するように、ご祈祷などがたくさん申し込まれるようにとお願いしたいのですが、
何と書いたらよいのでしょうか?教えてください。
お寺ですから、商売繁盛でもなく、、、
そこのお寺や違うお寺でも、そのご住職様の事をお願いしたいと思っております。



Name: 求道者
Date: 2017/04/18(火) 16:31   No:5498
  引用  編集 
Title: Re:祈願内容について    
お寺の場合
〇〇寺、寺門繁栄
あるいは
〇〇寺、寺門興隆として祈願されると良いでしょう。



Name:
Date: 2017/04/20(木) 21:59   No:5499
解決   引用  編集 
Title: Re:祈願内容について    
求道者、ご回答ありがとうございます。




Name: 巡礼者
Date: 2017/04/02(日) 18:01   No:5492
  返信  引用  編集 
Title: 霊場巡りの読経について    
私は観音霊場を巡礼しています。
観音霊場の中の一つ「曹洞宗」のお寺でいつもの様に開経偈・般若心経・観音経(妙法蓮華経観世音菩薩普門品偈)・大悲心陀羅尼・回向で終わります。先に御朱印を書いて頂いているので、その御朱印を取りに行った時に住職から「大悲心陀羅尼」は読まない方が良いと言われました。このお経は強いお経なので心をしっかり持っていないとだめと言われました。
読経しない方が良いでしょうか!?



Name: 求道者
Date: 2017/04/04(火) 14:07   No:5494
  引用  編集 
Title: Re:霊場巡りの読経について    
大悲心陀羅尼は千手観音様に祈願する際に特に読まれる経典です。
禅宗では葬儀、法事に読誦され、般若心経と同じく耳にされることが多い経典です。
たしかに強いお経ではありますが、声を出して一心に念じ、迷いを除き、すべての幸せを願い、観音様の慈悲を頂ける有難い経典ですので
肝に銘じ、信念を持たれることが肝心です、それであれば読んで大丈夫ですよ、とお伝えしたいと思います。
信仰とは、お互いに尊い命を思いやる心を保つこと
それは観音様の慈悲ある心に少しでも近づくこと
大悲心陀羅尼を読経し、心の静寂を体得し、物事に左右されぬ大きな心を得られることが信仰心であると信じます。
どうぞご安心ください、不安なき心で読経さなって下さい。


Name: 巡礼者
Date: 2017/04/04(火) 21:53   No:5495
  引用  編集 
Title: Re:霊場巡りの読経について    
ありがとうございます。

写経も書いて納経しています。

右為
先祖代々の供養・幼児虐待の無い社会・震災犠牲者などを書いて納めています。

これで安心しました。
今までの様に読経を続けていきたいと思います。


Name: 巡礼者
Date: 2017/04/13(木) 17:03   No:5496
解決   引用  編集 
Title: Re:霊場巡りの読経について    
解決を、忘れていました。




 
NEXT >>  [ 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , ... ]
 
 
削除・編集   管理者画面   RSS   + Powered By 21style +