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Name: 疲れた人
Date: 2018/12/07(金) 18:54
No:31005
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Title: 派遣先と派遣会社
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今、派遣会社で短期で働いているのですが粗悪すぎて体調を崩し、
「出勤日数を少し減らして欲しい」
とお願いしたところ、体調を気遣うどころか、
「減らすくらいならクビだ、お前ら派遣なんてなんぼでもいる」
と暴言を吐かれました。
派遣会社の担当も最初は味方していたのに、今じゃそいつと同じ言い分で、
「休みを増やすくらいなら辞めてくれて結構」
と言われました。
来月から別の派遣会社から別の会社に派遣されますし、他にもうちで働いて欲しいといった会社もありますし、勢いで辞めようかとも思ってます。
今日の夕方までに派遣会社の担当に、シフト減らさずこのままか、辞めるか迫られています。
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Name: 在家
Date: 2018/12/09(日) 07:38
No:31006
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Title: Re:派遣先と派遣会社
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大事なことを判断するときは、今刹那自分さえではなく、長い目で、しかも自分だけでなく周りの人たちの立場も考えることです。
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Name: はるうるる
Date: 2018/12/10(月) 13:40
No:31007
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Title: Re:派遣先と派遣会社
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自分の優先ばかり考えすぎやしませんか？
会社には会社も仕事回さなければならないと思いますよ。
在家様が言ってる通りに周りの事を考えると良いと思います。
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Name: 孤独な狼
Date: 2018/12/12(水) 03:21
No:31011
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Title: 一理ありますが……。
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確かに、皆さんの仰られる事には一理あります。ですが、
「人間、体が資本です。自分の体が一番大事なのですよ」
そんなブラックな会社に無理に居座らなくても、来て欲しいと言われているところへ行ったらどうでしょうか。
浅はかな考えかも知れませんが、私はそう考えます。
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Name:
Date: 2019/01/04(金) 05:25
No:31059
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Title: Re:一理ありますが……。
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Name: あやか
Date: 2018/12/25(火) 01:40
No:31033
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Title: 無題
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学生時代のいじめによるトラウマに悩まされています。
社会人になって資格を取得したり、人並みに恋愛を経験しても
頭の中は、あの頃の記憶で埋め尽くすされている状態で24時間
辛いです。カウンセリングにも通っていましたが、当時の出来事を
鮮明に思い出し紙に書いたり、細かく説明したりして、余計に悪化
してしまいました。もうこれ以上、憎悪と虚無感に人生を支配されるのは疲れるので、早く過去を忘れたいです。
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Name: 在家
Date: 2018/12/25(火) 07:50
No:31034
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Title: Re:無題
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「当時のことを鮮明に思い出す」で正解です。
その上であなたに足りないことは、当時の出来事を否定して積極的に受け容れていないことです。
あなたの否定的で狭量な性格がそのトラウマの原因なのです。
だから消極的に嫌々思い出すのではなく、寛容で許しのある人になるためのトレーニングとして、積極的に過去の記憶や感情と向き合うとです。
方法は道具に過ぎなくて、あなた自身が変わらなければ何も変わりません。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
〇メールで相談されたい方はこちら：ＮＰＯ法人かけこみ相談センター
http://kakekomi.or.jp/
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> 学生時代のいじめによるトラウマに悩まされています。
> 社会人になって資格を取得したり、人並みに恋愛を経験しても
> 頭の中は、あの頃の記憶で埋め尽くすされている状態で24時間
> 辛いです。カウンセリングにも通っていましたが、当時の出来事を
> 鮮明に思い出し紙に書いたり、細かく説明したりして、余計に悪化
> してしまいました。もうこれ以上、憎悪と虚無感に人生を支配されるのは疲れるので、早く過去を忘れたいです。
>
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Name: あやか
Date: 2018/12/25(火) 16:40
No:31035
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Title: Re:無題
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いじめの被害者になるくらいなら
加害者になった方がいい気がしてきました。
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Name: 在家
Date: 2018/12/26(水) 06:46
No:31036
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Title: Re:無題
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被害者はすでに加害者であり、上は被害者にも加害者にもならないトレーニングです。
> いじめの被害者になるくらいなら
> 加害者になった方がいい気がしてきました。
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Name: あやか
Date: 2018/12/26(水) 08:20
No:31037
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Title: Re:無題
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意味がわかりません。
自分に悪意を向けてくる人たち
すべてを許せということですか？
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Name: あやか
Date: 2018/12/27(木) 01:38
No:31040
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Title: Re:無題
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＞寛容で許しのある人になるためのトレーニングとして、積極的に過去の記憶や感情と向き合うとです。
・サポートを受けながらも、たくさん行ってきたつもりです。
何も知らない、あなたに軽々しく言われたことが悔しいです。
心療内科の先生とカウンセラーの先生にも、このNPOを名乗るサイトを確認してもらいました。お二人とも「相談者に対して絶対に言ってはいけない言葉だ」と絶句していました。
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Name: 在家
Date: 2018/12/27(木) 07:06
No:31041
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Title: Re:無題
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そのトレーニングの行きつくところは「許し」・・・という心の状態です。
それだけがあなたの苦しみを取り除く方法です。
> 意味がわかりません。
> 自分に悪意を向けてくる人たち
> すべてを許せということですか？
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Name: 在家
Date: 2018/12/27(木) 07:14
No:31042
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Title: Re:無題
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医療やカウンセラーが苦しみを取り除けるのなら仏教は無用でしょう。
あなたのカウンセラーが指示したその方法は、仏教や森田療法の「あるがまま」を応用した「受容法、アクセプタンス」です。
これだって１０年前は誰でも絶句して、私はここで袋叩きに遭いました。^^
> ・サポートを受けながらも、たくさん行ってきたつもりです。
> 何も知らない、あなたに軽々しく言われたことが悔しいです。
> 心療内科の先生とカウンセラーの先生にも、このNPOを名乗るサイトを確認してもらいました。お二人とも「相談者に対して絶対に言ってはいけない言葉だ」と絶句していました。
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Name: あやか
Date: 2018/12/27(木) 15:07
No:31047
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Title: Re:無題
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お釈迦様のように
相手に悪口を言われたら
それを受け取らず、そのまま返す
という、自分の中の精神的な世界での話
ですか？
もしも、本当に今生で、人に親切をして得を積んだ人間は
天国に行けて、金や社会的地位があってもずる賢く、人を
踏み台にしたりし相手の心を弄んだり踏みにじったりして
いた人間は地獄に行くという掟が本当にあるのならば
私は自分も相手も「許す」ことができるでしょう。
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Name: 在家
Date: 2018/12/28(金) 07:27
No:31049
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Title: Re:無題
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心理学の話です。
ここであらわになったあなたの攻撃性（加害性）の裏側に傷つく心（被害性）があります。
あなたは自分が被害者とばかり思っていますが、相手は自分を映す鏡です。
あなたが加害者をやめれば被害者になることもありません。
そのために許しが必要なのですが、それはあなたが言う許すという行為のことではなく、トレーニングによって身につく人間性（寛容性）のことです。
自省のない人に宗教は合わないので、あなたが敬愛する医師とカウンセラーに何とかしてもらったら如何ですか？
> お釈迦様のように
> 相手に悪口を言われたら
> それを受け取らず、そのまま返す
> という、自分の中の精神的な世界での話
> ですか？
> もしも、本当に今生で、人に親切をして得を積んだ人間は
> 天国に行けて、金や社会的地位があってもずる賢く、人を
> 踏み台にしたりし相手の心を弄んだり踏みにじったりして
> いた人間は地獄に行くという掟が本当にあるのならば
> 私は自分も相手も「許す」ことができるでしょう。
>
>
>
>
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Name: あやか
Date: 2018/12/28(金) 10:04
No:31053
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Title: Re:無題
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あなたも、まだ修行の浅い人間みたい
ですね。私にも攻撃性はありますが
あなた程は、ありません。
ちゃんとした人間に相談します
さよなら
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Name: 海は広いな大きいな
Date: 2018/12/28(金) 23:14
No:31055
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Title: Re:無題
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⬆の方へ
自分から相談しといてその言い草はないだろ？
納得いかないアドバイスを受けたから
相談相手を非難するなんて、失礼極まりない！！
言葉に気をつけなさい！！
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Name: 雪音
Date: 2019/01/04(金) 00:50
No:31058
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Title: Re:無題
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トラウマの記憶ほ引き出さない為には、クライシスサイコロジーというのがあるので、調べてみて下さい。
トラウマというのは、自分であの事がトラウマになって！
というトラウマという言葉をつかっている退場はトラウマではありません。 既に自己完結しています。
トラウマというのは、例えば怒鳴っている母親、他人であっても、それに反応して子供が泣いているのに、自分の体が震えて何もできない。 登校拒否で校門の前に行くとどうしても入れない。
その原因を過去の記憶に求めても、どうしてそのような精神的反応、肉体的反応が起きるのかが分からない。 というのがトラウマです。 分かっているものはトラウマではありません。
時間といのは方向性があります。
時間の矢。 と言われますが、過去から未来に技官は流れているのではなく、未来から過去へと時間が流れています。 現在という瞬間に未来の方からやって来ます。
過去というのは、今という瞬間から遠ざかる一方です。
自分から遠く離れていくだけの過去に対して、あたかも昨日の出来事のように思い出してしまう事に意味はありません。
意識も方向性があるという事です。 人は過去に生きているのではなく、今という瞬間に生きています。 この瞬間しかないのです。 それをわざわざ過去に意識を向ける必要性の高い対象かどうかを判断できなくてはなりません。
仕事などで過去の失敗が役立つという以外に過去に意識を向ける事のまず利点はありません。
過去に抜けるエネルギーを今という瞬間に集中すると、もっと大きな可能性が広がります。
一言でいうとこれは知能の問題なのです。
過去に意識を向ける事の無意味さに気が付く事ができるかどうかです。
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Name: ゆうり
Date: 2018/12/15(土) 10:00
No:31017
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Title: 無題
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18歳の男です。
私は虚栄心が強いのが悩みです。
幼い頃から比較的勉強はできる方で、できることは当たり前だと思っていました。
しかし、周りができていないのを見るうちに自分は頭がいいと思い始めました。
中高で成績が落ちた時は、俺はやってないだけだ、本当ならもっとできると自分を正当化してきました。
また、そうしたプライドは別の部分でも現れ始め、他人から悪く思われたくないという思いが強まりました。
そして他人に一番こう思われたくないという姿を考えているうちにその姿に近づき、今ではそれそのものです。
よくわからないプライドや、他人からよく思われたいという虚栄心を捨てるにはどうしたらいいと思いますか？
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Name: 在家
Date: 2018/12/16(日) 07:46
No:31019
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Title: Re:無題
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プライドはコンプレックスの苦しみと表裏一体です。
それは優劣の二元性によるもので、虚栄心もプライドの表れ方です。
人に悪く思われることが苦しいのは、善悪の二元性によるものです。
二元性は磁石のN極とS極のように、一方が強くなればもう一方も強くなります。
それは無意識に起きている思考習慣なのですが、それに気づいていないことを無明（むみょう）といって、気づきのないことが苦しみを生んでいます。気づいていれば苦しくありません。
ですから無意識の考えにいつも気づいて、自分の心をあるがままに見つめられるようになることが大切です。
気づきの力を養うこと、瞑想がそのトレーニングなのですが、気づいてさえいれば優劣も善悪もない苦しみのない心になってゆきます。
自分の心を知ることに尽きます。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
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> 18歳の男です。
> 私は虚栄心が強いのが悩みです。
> 幼い頃から比較的勉強はできる方で、できることは当たり前だと思っていました。
> しかし、周りができていないのを見るうちに自分は頭がいいと思い始めました。
> 中高で成績が落ちた時は、俺はやってないだけだ、本当ならもっとできると自分を正当化してきました。
> また、そうしたプライドは別の部分でも現れ始め、他人から悪く思われたくないという思いが強まりました。
> そして他人に一番こう思われたくないという姿を考えているうちにその姿に近づき、今ではそれそのものです。
> よくわからないプライドや、他人からよく思われたいという虚栄心を捨てるにはどうしたらいいと思いますか？
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Name: 雪音
Date: 2018/12/30(日) 16:19
No:31057
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Title: Re:無題
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行動、努力してないから虚栄心って事になる。
勉強できて当たり前。そのとうりで、名門予備校に行くと世間にはこんなにできる奴が居る！ って事実に圧倒される。
そっちに合わせないで、できない方に合わせたから実力はそうではないので矛盾が生じる。
明治維新を例に挙げると、坂本竜馬や西郷隆盛の話しが君には理解できる。
そこで問題ね。 明治維新の時に多くの日本人が新しい日本の在り方を求めていた。 だけど、本気で動いたのは何人？
つまり、明治維新で君が竜馬を理解して、行動するか行動しないで変革を待つだけか？ の違いで、わかっているなら実行する。
実行しないとできるという事にはならないから、本来の実力とは別の虚栄が生じる。
対象は学問での何でもいい。 金を稼ぐ事でもいい。
対象は何であれ、理解、分かっているならやらないと、虚栄は消えない。
学業でいうなら、偏差値70を当たり前としるなら、それをたたき出してそれなりの大学の入らないと、こんなはずでは無かった！
よいう事になり、努力すれば自分は行けるとしてしまう。
理解と実力に伴う結果を出さない限り、虚栄は無く成らない。
酷くなると虚栄を超えて現実を無地した妄想にしかならない。
大学が気に入らないなら納得する大学に行く。
目標を決めたら具体化して今、何ができていなければならないのか？ という事に積極的に取り組む。
単に努力してないだけで、実力と努力が最上の結果に繋がる。
結果を先に求めるか、目の前の事を積み重ねて思わぬ結果になるかは、思考傾向の違いだけ。
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Name: 生きぞこNOW
Date: 2018/12/26(水) 15:37
No:31038
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Title: 無題
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初めて投稿させて頂きます。よろしくお願い申し上げます。現在４７歳になる者です。
２００３年に大腸検査時の薬の投与ミスで、不整脈を発症し、それ以来、精神も病み、パニック障害・双極性障害Ⅱ型の診断を受け現在に至っております。今現在の症状としては、双極性障害Ⅱ型と言えど比較的症状は軽く、一生クスリは服薬しなければならないけれども、医師の指示で、毎日９キロ程度の散歩を取り入れ軽快しております。
上記のような経過があり、２００３年から８年程は全く働けませんでした。２０１１年頃より漸く働けるようになりましたが、比較的大きな組織に入り、多少複雑な人間関係にさらされると精神的な脆弱性が露呈し、そのたびに不眠・うつ状態等に陥り、転職を繰り返してしまいました。
現在は、この４７歳という年齢でお恥ずかしいですが、かなり年老いた両親の住む実家に身を寄せて、何とか早期に自立復帰するために、来夏の国家資格に向けて学習しております。
本来ならば路頭で迷っていてもおかしくないはずの自分が、この年齢で、実家に身を寄せながら、勉強させてもらっているということに関しては、非常に恵まれていること重々理解しております。
しかしながら、時折、この１５年近く、自分はさぼってきただけではないのか、自分がさぼっていた間に知人は皆死に物狂いで頑張っていたんだ、自分に根性が欠けていたんだ等々、自責の念にさいなまれることが多く、また、もう何をやっても社会参加は厳しい、ましてや結婚なんてあり得ない（まあ、一生抱える精神障害なので、実際にそうだとは思いますが）、資格勉強を今からやっても無駄だ等々、自分で自分をネガティブな方に引き込んで、やる気というか、広い意味では生きる気力を失いつつあります。
認知療法というものが有ったり等々、色々本読んでは理解しているつもりではありますが、なかなかネガティブな連鎖から抜けられません。アドヴァイスを頂ければ幸いです。
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Name: 在家
Date: 2018/12/27(木) 07:20
No:31043
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Title: Re:無題
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社会復帰を焦るのではなく、精神障害を直してゆくことを主目的にされては如何でしょうか？
そうすればおのずと社会復帰できるのですから。
ところであなたは精神障害が不可抗力の病気だと思っていませんか？
不整脈も投薬も精神障害のきっかけにはなり得ても原因ではありません。
精神障害は無意識に起きる思考習慣の偏り（性向）によって起きているもので、心の在り方を正してゆけば直ります。
心理療法が効果をもたらすのはそのためで、基本的に薬で精神障害は直りません。
実は仏教は心理療法そのもので、第三世代の認知行動療法と呼ばれるマインドフルネス＆アクセプタンスはすべて仏教を応用したものです。
これからの心理療法はおそらくほとんどが仏教の実践になってゆくでしょう。
仏教が目指しているものは、自分の中の仏性（神性）を育ててゆくことですが、仏性の性質に静寂と安らぎと喜びがあります。
その３つが精神障害を直してゆく力になります。
ところが仏性の発現を妨げるものがあって、それが煩悩と呼ばれる感情と思考の反応です。
煩悩による心の偏りが仏性の働きを妨げて心を曇らせているのです。
もしご縁があれば本気で仏教を志してゆかれたら良いと思います。
お話の様子も年齢的にも、優先的に何をすればよいという状態ではなく、総合的に自己改革をする必要があると思うからです。
自分の中に自己改革の熱意が沸き上がるようであれば機が熟しています。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
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> 初めて投稿させて頂きます。よろしくお願い申し上げます。現在４７歳になる者です。
> ２００３年に大腸検査時の薬の投与ミスで、不整脈を発症し、それ以来、精神も病み、パニック障害・双極性障害Ⅱ型の診断を受け現在に至っております。今現在の症状としては、双極性障害Ⅱ型と言えど比較的症状は軽く、一生クスリは服薬しなければならないけれども、医師の指示で、毎日９キロ程度の散歩を取り入れ軽快しております。
> 上記のような経過があり、２００３年から８年程は全く働けませんでした。２０１１年頃より漸く働けるようになりましたが、比較的大きな組織に入り、多少複雑な人間関係にさらされると精神的な脆弱性が露呈し、そのたびに不眠・うつ状態等に陥り、転職を繰り返してしまいました。
> 現在は、この４７歳という年齢でお恥ずかしいですが、かなり年老いた両親の住む実家に身を寄せて、何とか早期に自立復帰するために、来夏の国家資格に向けて学習しております。
> 本来ならば路頭で迷っていてもおかしくないはずの自分が、この年齢で、実家に身を寄せながら、勉強させてもらっているということに関しては、非常に恵まれていること重々理解しております。
> しかしながら、時折、この１５年近く、自分はさぼってきただけではないのか、自分がさぼっていた間に知人は皆死に物狂いで頑張っていたんだ、自分に根性が欠けていたんだ等々、自責の念にさいなまれることが多く、また、もう何をやっても社会参加は厳しい、ましてや結婚なんてあり得ない（まあ、一生抱える精神障害なので、実際にそうだとは思いますが）、資格勉強を今からやっても無駄だ等々、自分で自分をネガティブな方に引き込んで、やる気というか、広い意味では生きる気力を失いつつあります。
> 認知療法というものが有ったり等々、色々本読んでは理解しているつもりではありますが、なかなかネガティブな連鎖から抜けられません。アドヴァイスを頂ければ幸いです。
>
>
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Name: 生きぞこNOW
Date: 2018/12/27(木) 09:14
No:31045
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Title: Re:無題
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在家様
お世話になります。丁寧なメッセージを頂き恐縮しております。
確かに、在家様のおっしゃる通り、精神障害に関して不可抗力によるものという考え方に陥り、諦めというか、クスリによる対症療法的なものしか方法は無いという感じで行き詰っていたと思います。
築地本願寺には座席があって、長時間いても妨げられることが無く、居心地がよいので、ときどき行くことがあります。（また、うちの宗派は真宗大谷派のようですが、築地本願寺がアクセスが良いので。）仏教との接点はこの程度ですが、メッセージを拝見して、在家様がおっしゃる仏教への志、自己改革ということに関心を抱いております。なかなか、生活を一変させるような取り組み方は難しいとは思いますが、どのような形で取り組みを始めれば宜しいでしょうか。例えば、本を読んだり等々でしょうか。
アドヴァイス頂ければ幸いです。どうぞよろしくお願い申し上げます。
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Name: 在家
Date: 2018/12/28(金) 07:11
No:31048
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Title: Re:無題
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浄土教にご縁があるようですね。
浄土教は無抵抗を是とする宗派で、心理療法ではアクセプタンスに当たります。
それも仏性を高める方法ですが、もう一つ決め手になる方法は瞑想です。
瞑想はマインドフルネスとして心理療法にも定着しつつあります。
精神障害のある方は最初は身体の動きと連動したヨーガ瞑想をお勧めします。
マインドフルネスで大切なことが2つあって、「いま・ここ」と「気づき」です。
「いま・ここ」は今の瞬間に傾注することで、時間の過去未来や自分の外側に意識を向けないことです。
もう一つは「いま・ここ」を妨害する無意識（煩悩）の働きにいつも気づいていることです。
その２つが煩悩に振り回されない仏性を育ててゆきます。
四国の「遍路旅」や、追々ですが修験の「大峯奥掛け」なども得るものがあると思います。
ここに書かれたキーワードでアマゾンを検索すれば、いろんな本が見つかります。
仏教聖典は仏教を知る最低限の知識なので、座右に置いて読まれたらよいと思います。
https://www.amazon.co.jp/dp/4892370010/
> 在家様
>
> お世話になります。丁寧なメッセージを頂き恐縮しております。
> 確かに、在家様のおっしゃる通り、精神障害に関して不可抗力によるものという考え方に陥り、諦めというか、クスリによる対症療法的なものしか方法は無いという感じで行き詰っていたと思います。
> 築地本願寺には座席があって、長時間いても妨げられることが無く、居心地がよいので、ときどき行くことがあります。（また、うちの宗派は真宗大谷派のようですが、築地本願寺がアクセスが良いので。）仏教との接点はこの程度ですが、メッセージを拝見して、在家様がおっしゃる仏教への志、自己改革ということに関心を抱いております。なかなか、生活を一変させるような取り組み方は難しいとは思いますが、どのような形で取り組みを始めれば宜しいでしょうか。例えば、本を読んだり等々でしょうか。
> アドヴァイス頂ければ幸いです。どうぞよろしくお願い申し上げます。
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Name: 雪音
Date: 2018/12/28(金) 07:50
No:31050
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Title: Re:無題
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障害年金の手続きがまだでしたら行いましょう。初診から1年半で手続きができます。 例えば3年通院していた場合、2級と仮定して、最初に受け取る金額は6万×3年なので、216万円が最初に受け取れます。
資格習得は否定しませんが、資格を習得しても社会に出れないのであれば、自己価値を高める事にはなりますが、直接、お金というものに結びつくとは限りません。
同じ勉強をするにしても、株のオンライントレードであれば、少額30万円からでも始める事ができますし。ｐｃ、タブレット、スマホがあれば稼げます。
年金をベースに、障害者手帳があれば就労支援が利用できます。
日に4時間程度の軽作業。 年金と鐘楼支援āだけで、生活は成り立ちますから、その他に株なり資格を生かして後々は障害者採用で正社員という事も可能です。
ネガティブかポジティブか？ なんて問題はたいがいは持っているお金の額に比例します。
あればハッピーで無ければ最悪。 お金と感情と伴わせる人が多いのです。
1000万円の現金を毎日、片手の500万づづかかえてにやける事が趣味であつ人が、ネガティブ、鬱、やる気が無い。
とはならないのです。
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Name: 雪音
Date: 2018/12/28(金) 08:10
No:31051
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Title: Re:無題
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投薬において。
やる気が削がれるのであれば、デパスの処方を求めて下さい。
精神安定作用、副作用として覚せいがあり、向精神薬の安定作用に伴う思考と行動が低下するという特徴をデパスで改善されます。
ただ、デパスは依存性が強く、定量以上は服用しないという理性が働かないと、難しい薬です。
知的な一面があるようですから、資格習得など知的な行動にデパスの副作用が有効に働き、思考と知的な領域に苦痛を感じないという利点を使い、思考と行動をサポートするという事もできます。
デパスは基本的に元から知的レベルが高い人が、精神科通院に伴う投薬により、思考力が低下した、思考が止まる、という事を不快だとする人に使う事が多いです。
例えば、元から哲学的である、何等かの定義をしていく思考傾向にある。 とうい人が投薬でこれができない状態になった時にデパスを使うと有効ですが、そうでない人が使うと落ち着きが無い。となります。 落ち着いて本を読むという事が継続できるか？という所の精神状態の基準を置くと、読めないならデパスを使うというっ事です。 本が嫌いな人がデパスを使って本を読もうという事ではありません。
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Name: 雪音
Date: 2018/12/28(金) 08:31
No:31052
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Title: Re:無題
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これらをと踏まえて整理すると。
他人と比べても意味は無いので、今の自分の症状に合わせ、無理に社会復帰するのではなく。また社会復帰できないからと自分を攻めても無意味なので、無意味な思考を辞める。
年金と鐘楼支援などで、生活費の基礎となろ収入を得る。
資格聖徳は自己価値を上げる事なので良しとする。
資格の有無に関わらず、社会に出て行けない場合でも、自宅でネット環境さえあれば、株取引などで一般社会に無理に合わせなくても収入を得る事ができるスキルを身に着ける。
これらを踏まえて知的な思考と鼓動にデパスが必要と判断した場合、今の安定剤をデパスに切り替えてもらい、加えて臨床心理士のカウンセリングを受け、主治医、臨床心理士の二本の柱で精神的な面を支えてもらう。
という内容であれば、大きく改善されます。
病気が1とすると他の99は正常なわけですから、1悪いと99の全てが悪いという事にはなりません。
1を受け入れ、治療し99の正常に感謝する。
1の悪い所の意識を向かうのではなく。99の正常に感謝する。
例えば、胃がんでっても、胃がんが悪いだけでその人の全てが悪いという事には成らない。
今の貴方は胃がんだって凹んで、他の正常の部分に意識が行ってない。 1悪いからなんですか？ って事でしょ。
虫歯になったら人はダメ？という判断に近い思考をしてる。
そこから離れないと、何をやっても当たり前に上手くは行かない
。
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Name: 生きぞこNOW
Date: 2018/12/28(金) 13:49
No:31054
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Title: アドバイス有難うございました。
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在家様
仏教聖典等の情報頂き、どうも有難うございました。始められることから取り組んでみようと思います。
雪音様
いろいろアドバイスを頂戴して、どうもありがとうございました。参考にさせて頂きます。
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Name: AAA
Date: 2018/12/03(月) 21:00
No:30993
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Title: 夫の病と息子の将来
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夫と2人の息子4人家族です。自営をしてます。夫が最近いろんなことに不安し、マイナスの事ばかり口にします。本人も苦しそうで見ていて辛いです。お金に対する不安が大きく今高2長男の大学進学の学費の事不安し、進学をやめてもらって就職してもらおうと言います。確かに長男もやりたい事がないからとりあえず大学に行きたいと動機も不順な気もしますが、私は大学でいろいろ経験する事は将来に役に立つと思ってます。金銭的には余裕はないですが奨学金制度などを利用して進学もいいと思ってます。ただ夫はこのままうつ病になるのではないかと心配もあり、妻として母としてどうしたらいいのでしょうか？
長男が就職したら夫は楽になるのか？長男の将来を考えると進学進めるべきか？アドバイス頂けたらと思います。よろしくお願いします。
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Name: 在家
Date: 2018/12/04(火) 07:32
No:30994
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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子が自立して親の元を巣立よう願うことが親心ではありませんか？
子の将来は子のためだけを考えて最善の努力をすればよいし、夫への協力は夫だけを考えてやればよいことです。
先のことは誰にも分らないもので、余計なことを推測してあれこれ考えることがうつ病を引き起こしてゆきます。
あなたが夫にできることは、将来の結果を話題にするのではなく、今やるべきことだけを話題にすることです。
ご主人は悲観的な方のようですから、奥さんはできるだけ楽観的に物事を考えることも大切です。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
〇メールで相談されたい方はこちら：ＮＰＯ法人かけこみ相談センター
http://kakekomi.or.jp/
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> 夫と2人の息子4人家族です。自営をしてます。夫が最近いろんなことに不安し、マイナスの事ばかり口にします。本人も苦しそうで見ていて辛いです。お金に対する不安が大きく今高2長男の大学進学の学費の事不安し、進学をやめてもらって就職してもらおうと言います。確かに長男もやりたい事がないからとりあえず大学に行きたいと動機も不順な気もしますが、私は大学でいろいろ経験する事は将来に役に立つと思ってます。金銭的には余裕はないですが奨学金制度などを利用して進学もいいと思ってます。ただ夫はこのままうつ病になるのではないかと心配もあり、妻として母としてどうしたらいいのでしょうか？
> 長男が就職したら夫は楽になるのか？長男の将来を考えると進学進めるべきか？アドバイス頂けたらと思います。よろしくお願いします。
>
>
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Name: AAA
Date: 2018/12/04(火) 09:08
No:30995
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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在家様
ご回答ありがとうございました。私は46歳女です。失礼致しました。
夫はもともと超前向きな性格で、どんな困難も前向きとらえて自営を乗り越えて16年私は夫に引っ張られ付いてきていました。その夫が急に毎日将来の不安を口にする事に、私自身がしっかりと思いながら自信を無くしたり気が滅入ってしまう事がありました。誰に相談していいかわからずこのサイトを見つけ相談させていただきました。在家様のおっしゃる通り、子の将来と夫の事は別に考え努力して行こうと自信が持てました。ありがとうございました。
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Name: 匿名
Date: 2018/12/19(水) 15:04
No:31022
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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間違えました。失礼致しました
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 07:35
No:31028
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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自営の場合、お金の有無で精神的に変化があるのは普通です。
経営をしていれば、他にも株などで投資している事も当然で、ここ最近の株式市場は最悪です。
サラリーマンではないので、倒産しても退職金など無く、また、掲載的に豊な時が精神的に明るく、上手く行かなくなると陰気になる。 お金と感情を切り離す事ができない経営者は、失敗する確率が高いです。利益が出ている時に、資金をプールする事ができていないと、利益が出ていない時に動かす資金に困ります。
経営者というのは、大きく2つのタイプに分かれます。
既にあるものでありたい形をイメージしやすい内容を求めるタイプと、いままでに無かったものを求めるタイプです。
前者は誰でも理想を求めやすいので同業他社も多く、挫折しやすくなり、後者が成功るると時代の先駆者となります。
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 08:09
No:31029
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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子供も同じで、例えば臨床心理士の資格を取るなどは目標を持ちやすいのですが、工学などは電球から機械、ｐｃまで多岐にわたるので、多くの選択肢から具体化するのは難しいです。
既にあるものを得るのはそれほど難しい事ではありせんが、工学などで、今は無いものを求めると、例えば発熱し続けるアスファルトの開発、こんな国の人でも電気を無料同然で使える自家発電。などは、のちに企業に繋がります。
電気一つにしても電球から機械、ｐｃまで世界は広く、何かを選択するという事が難しいのも事実です。
進学をさせないよりはさせた方が良いのですが、国立ならそれほどお金はかからないのですが、私立はお金がかかりますよ。
奨学金もですが、バイトをしても生活費は普通にかかります。
元を辿れば、進学に対してまったく準備できていなかった。
という事に問題があります。
進学の為に絶対に貯金し続けるという事ができていなかった。
という事です。
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 08:19
No:31030
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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さて、これができていない原因、これから改善すべき内容は、
資産と負債の区別を明確のする。という事にあります。
車は資産ですか負債ですか？ という質問に多くの人が資産と答えます。 負債が正解です。持っていてお金は増えるののが資産で、お金が出て行く一方が負債です。
歩いて行ける距離に車を使っていませんか？
日本には良い言葉があります。
爪に火を点す。
爪に火を点すようにお金を貯める。 イメージしやすいです。
指先の爪に発光現象が起きるなら、その明かりだけでかなりの事が事足りるのです。
これが見えるとお金が貯まります。節約するようになります。
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 08:30
No:31031
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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お金を貯めるコツは、資産の財布と負債の財布を分けるという所にあります。
普段の財布は支払いなどでお金が出て行く財布なので負債の財布です。 資産の財布かこれとは異なり、お金が入るだけの財布です。
思考は短期と長期の2種類があります。
例えば、ネットや雑貨屋で気に入った貯金箱を見つけ買い求めた。が短期思考です。50万貯まる箱は叙階します。
家のここかに貯金箱を置き、500円玉を見たらとにかく入れ続かる。 が長期思考です。
目標金額は設定せずに、とにかく貯金箱に500円玉を入れ続け、いっぱいになったら、貯金箱を増やしていく。
この長期思考を破綻させてしまうのが短期思考です。
短期思考を感情、長期思考を理性と置き換える事ができます。
今、自分はどちらの思考を使っているのか、どちらを使わなくてはならないのか？ という自覚が、今後のこ経済力の違いにおおきく関わってくるのです。
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 08:49
No:31032
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Title: Re:夫の病と息子の将来
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問題の大きさが問題なのではなく、経営にしても、お子さんの事にしても、起きると予測できる問題に対して、より具体的に今、何をしなくてはいけないのか？ 何ができていなくてはならないのか？ という自覚と行動です。 一撃必殺では、それが通用ぢない場合は打つ手がありません、第二、第三の刃を持ってないと、上手く行くものも失敗します。
双方の実家に助けを求めてでもお子さん二人を進学させるなど、あらゆる手を尽くし、小さな努力を積み重ねる事です。
お金があればハッピーで、無ければ最悪という精神状態は単純すぎるのです。 無いなら無いで何とでもなります。文系の大学であれば通信もあるので、大学が通信で働きながらでもいいので、院で勝負する。それまでには旦那さんの経営、経済状態を立て直すなど、いくらでも方法はあります。
医学部に行けるだけの実力がありながら、家の経済的事情で進学できないという内容よりはまだましなのです。
いくらでも改善できます。
とみかく改善点を全て出して改善する事です。
物事のは前提条件があります。大学進学でも一つでも前提条件を満たさないなら入れません。 改善点を全て出して改善するという事は、問題の解決の前提女権を全て出して満たすという事と同じなのです。
以上。
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Name: 水
Date: 2018/11/26(月) 10:51
No:30954
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Title: 無題
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18歳の男です。
私は高3の春から周りの目が気になって仕方がありません。
学校では友達も少なく、頼ったり雑談したりと言ったこともできません。
そのせいか周りの話すことが全て私に対する悪口のように思えてきて段々と周りの目を常に意識するようになってしまいました。
現在では所謂ナルシストのような状態です。
自分はかっこいいとかそう思っていないのに、周りからそのように聞こえるようなぐらいの陰口が聴こえてて辛いです。
私はどうしたらいいのでしょうか？
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Name: 華丸
Date: 2018/11/26(月) 13:15
No:30956
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Title: Re:無題
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こんにちは。
例えば、誰かがあなたに対して「おまえは馬鹿だ」と言った場合、それだけであなたは本当に馬鹿な人間になるのか？と言う事。
自分を高めるのも貶めるのも自分自身にしか出来ないのです。
そう言う自立した考え方を身に付けると、相手が自分をどう評価しようと気にならなくなります。
周囲の目が気になるのは依存心によるもので、他者に依存すれば他者に振り回されるだけの生き方しか出来ません。
自立心を身に付ける為には自分に自信を持てるような啓発本を読んだり、毎日の生活の中で毎日欠かさずにジョギングやウォーキングを続けたり、何かを継続して忍耐心を養い、それが自信に繋がります。
自分に自信を持てれば周囲に依存しなくなります。
自立した人は、友人がいるとか居ないとかにとらわれなくなります。
誰かに罵倒されたから自分が傷つくのではなく、本当に傷つけるのは自分自身の考え方や行いです。
その辺りを確り認識する事が一番大切だと思いますよ。
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Name: 水
Date: 2018/11/27(火) 06:17
No:30962
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Title: Re:無題
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華丸さん、回答ありがとうございます。
おっしゃる通り、私は自分の柱を見失っていた気がします。
もう少し、1人の人間として自分を見直して生きていきたいと思います。
また何かあったら頼らせていただきます。
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Name: 水
Date: 2018/12/19(水) 08:32
No:31021
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Title: Re:無題
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先日回答をいただいてから自分を持つことを意識しようとし、生活習慣も変え、自己啓発本などをよんできたのですがあまり変われません。
本当に変われているのか、と周りの印象ばかり気にしてしまいます。
あと数日で冬休みなのでその場しのぎでもいいです。気持ちが軽くなるような言葉をかけていただけないでしょうか。。。
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Name: 在家
Date: 2018/12/20(木) 08:32
No:31025
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Title: Re:無題
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自分が発したものは廻り回って必ず自分に還ります。
人に見られているような妄想や、悪口を言われているような妄想は、自分の攻撃性が自分に還っているものです。
攻撃性は自分を守ろうとするエゴの特性なので、利己的な思考習慣を利他的な思考習慣に改めなければなりません。
自分を捨てて（犠牲にして）人のために尽くすこと、そんなことを自分の習慣にしてゆかれたら良いと思います。
仏教では「無財の七施」として知られたトレーニングがあります。
http://ichigu.net/pillar/service02.php
思考習慣は一朝一夕に変わらないので、何年何十年とトレーニングを続ける強い意志が必要になります。
一時的に気を紛らわすようなごまかしは長い目で逆効果になります。
自分に起きていることはあるがままに直視すべきで、原因さえわかっていれば心は安らいでいるはずです。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
〇メールで相談されたい方はこちら：ＮＰＯ法人かけこみ相談センター
http://kakekomi.or.jp/
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> 先日回答をいただいてから自分を持つことを意識しようとし、生活習慣も変え、自己啓発本などをよんできたのですがあまり変われません。
> 本当に変われているのか、と周りの印象ばかり気にしてしまいます。
> あと数日で冬休みなのでその場しのぎでもいいです。気持ちが軽くなるような言葉をかけていただけないでしょうか。。。
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Name: 宇賀
Date: 2018/12/24(月) 07:08
No:31027
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Title: Re:無題
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統合失調の初期症状です。心療内科を受診しましょう。
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Name: 匿名
Date: 2018/12/19(水) 15:41
No:31023
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Title: 無題
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相談内容：私の娘が知人(離婚歴有・４０後半)の男性に性的暴行されました。警察に相談しても、証拠がないから何も出来ませんの一言。知人の親にも、状況説明したら内の子に限ってそんな事してないの一点張り。証拠は今、娘と一緒に暮らせてない(児相～施設)に保護。この親子をどうしたら罪を認めてくれるのでしょうか
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Name: 在家
Date: 2018/12/20(木) 08:36
No:31026
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Title: Re:無題
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基本的に他人を自分に都合良くコントロールすることはできません。
それができるのは法律による強制力か犯罪しかありませんから、ここではなく市役所の法律相談や弁護士に相談してください。
ここでは「右の頬を打たれたら左の頬も」といった話になりますので。
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〇お願い：男女の区別と年齢を記入してください。
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> 相談内容：私の娘が知人(離婚歴有・４０後半)の男性に性的暴行されました。警察に相談しても、証拠がないから何も出来ませんの一言。知人の親にも、状況説明したら内の子に限ってそんな事してないの一点張り。証拠は今、娘と一緒に暮らせてない(児相～施設)に保護。この親子をどうしたら罪を認めてくれるのでしょうか
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Name: 明
Date: 2018/12/19(水) 08:02
No:31020
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Title: 無題
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数年前、集合住宅に住んでいた頃、階上の方の過失による漏水事故にあいました。
被害はさらに下の方まで及んでいたらしく、我が家はクローゼット内も水浸しでした。
モヤモヤを感じているのは、当時の自分の行動です。
被災後、階上の高齢者の方が無保険だと分かりました。
そこで、当方加入の保険屋さんが算出した被害額を基に示談したのですが、とても心が狭かったなと。
確かに片付けは大変だったんですが、気にしないで下さいと賠償金を受け取らなければ良かったのにと。
すでに引っ越ししておりますが、時々思いだします。
在家様、今後、どんな心掛けが必要でしょうか。
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Name: 在家
Date: 2018/12/20(木) 08:24
No:31024
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Title: Re:無題
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そのときのことを何度も思い出して相手の気持ちを自分の中で感じたらよいです。
それを繰り返しているうちに自分の中に人を思いやる気持ちが醸成されるようになります。
繰り返される嫌な思い出はそこに自分が正すべき課題があるからで、二度と同じことを繰り返さない心に変われば過去を悔やむことはなくなります。
過去を思い出して悔やむのは、反省しているとはいってもまだ自分が変わり切っていないからです。
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> 数年前、集合住宅に住んでいた頃、階上の方の過失による漏水事故にあいました。
> 被害はさらに下の方まで及んでいたらしく、我が家はクローゼット内も水浸しでした。
>
> モヤモヤを感じているのは、当時の自分の行動です。
>
> 被災後、階上の高齢者の方が無保険だと分かりました。
> そこで、当方加入の保険屋さんが算出した被害額を基に示談したのですが、とても心が狭かったなと。
>
> 確かに片付けは大変だったんですが、気にしないで下さいと賠償金を受け取らなければ良かったのにと。
>
> すでに引っ越ししておりますが、時々思いだします。
> 在家様、今後、どんな心掛けが必要でしょうか。
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Name: 孤独な狼
Date: 2018/12/12(水) 01:45
No:31009
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Title: 無題
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愚痴の様な長文ですが、聞いて頂けたらと思います。そういう話は嫌いだと言う方は、スルーをお願いします。
私は４６歳の男性です。Ⅰ型糖尿病で働ける身体では無くて、生活保護を受けています。父親は５年前に他界して、母と２人で暮らしていました。
先日ですが、その母が亡くなりました。入浴中に湯船で意識を失い、溺死しました。その前に、入浴中の母と会話していたので、大丈夫だと思っていたので、確認が遅れました。救急車を呼んだ時はすでに手遅れでした。
実は、亡くなったと思われていた頃に、私はインターネットでチャットをしていたのですが、急に回線が落ちてしまい、階下へ調べに行きました。私の部屋は２階にあって、モデムは１階にあります。けれど、何も異常は無くて私はそのまま部屋へと戻りました。ネットが使えないのでＴＶやアニメを見ていたのですが、喉が乾いたのでまた階下へと行き、そこで母の姿がどこにも無いので、風呂場を見たら亡くなっているのを発見しました。
オカルトの様ですが、もしかしたら母が助けを求めていたのかもと思うと、なぜその時に風呂場の様子を見なかったのかと考えて、とてもやり切れない想いになります。
１１９番へ電話をしたところ、救急車の誘導など近所に助けを求める様に言われたので、靴も履かないで家を飛び出して近所中へ助けを求めたのですが、誰も出て来てくれず、救急車が来てから、野次馬の様に出て来ました。
それからは、叔父と叔母（母の実弟と実妹と義弟）が全て世話してくれて、葬式までは全て終わりました。父方の親戚はノータッチです（諸事情により知らせていません）。
お金が無いので、葬式を始めとした全ての費用を親戚が肩代わりしてくれました。それについては感謝の仕方もありません。
それからも、色々と全てが終わるまで手伝ってくれると言ってもらえたのですが、ふとした事（時間に間に合わず、ゴミを出し損なった）で癇癪（かんしゃく）を起こされてしまい、「ゴミを出す事も出来ん奴を世話してやるのはここまで。後は全部自分でやれ」と言われてしまいました。
まだ初七日も終わっていませんし、遺品の整理なども終わっていません。そして何より、位牌に戒名を彫ってもらうのにお寺まで行く方法がありません。お寺は山奥にあって、車で１時間３０分程かかります。私は車を持っていないので、親戚が連れて行ってくれないと移動手段がありません。親戚は連れて行ってくれると言ったのですが、それをやめにされました。
同じ様に、亡くなった母の年金を受け取るのに、社会保険事務所まで行くのですが、その移動も無理になりました。
いきなり、つないでいた手を離された様で、途方に暮れています。
それと、四十九日が終わるまで仏間で寝るらしいのですが、最近急に寒くなって仏間で寝る事が難しく、途中で部屋に帰ったり、代わりに昼間に寝ているのですが、夜に一晩中居ないと駄目でしょうか。また、仏壇から自分が見える範囲なら、隣の部屋に居たりしても良いでしょうか。
そして、母は亡くなるまでずっと亡父に陰膳を据えていたのですが、私もやらないと駄目でしょうか。
私は料理があまり出来ませんし、毎食作るのはとても無理です。それに、結局作ったものは自分で食べないといけません。
病気のせいで、健康に十分配慮しないとならないし、日々の食事自体をどうすれば良いのか、まるで解りません。
経済的な理由もあって、外食も出来ません。生活保護を受けているので、自動車にも乗れません。もちろん仕事も収入もありません。
天涯孤独になった上に、完全に八方塞（ふさがり）になってしまいました。
質問の内容と併せて、私はこれからどうやって生きて行けば良いのか、皆様の考えをお聞かせて頂けるとありがたいです。
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Name: 在家
Date: 2018/12/12(水) 09:32
No:31012
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Title: Re:無題
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お困りと思いますが、ここは福祉に詳しい方は少ないと思うので、行きつけの市役所の福祉課か病院のケースワーカーに聞かれたらよいと思います。
ここは心の相談室なので、もしあなたがこれから人生を好転したいなら、おじさんがなぜ癇癪を起したのか？なぜ父方の親戚と断絶しているのか？自分を正当化するだけでなく客観的にその原因を究明しなければなりません。
問いかける相手は他人ではなく自分自身です。
そこからあなた自身が学び、あなた自身が変わらなければ、運命は変わらないでしょう。
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> 愚痴の様な長文ですが、聞いて頂けたらと思います。そういう話は嫌いだと言う方は、スルーをお願いします。
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> 私は４６歳の男性です。Ⅰ型糖尿病で働ける身体では無くて、生活保護を受けています。父親は５年前に他界して、母と２人で暮らしていました。
>
> 先日ですが、その母が亡くなりました。入浴中に湯船で意識を失い、溺死しました。その前に、入浴中の母と会話していたので、大丈夫だと思っていたので、確認が遅れました。救急車を呼んだ時はすでに手遅れでした。
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> 実は、亡くなったと思われていた頃に、私はインターネットでチャットをしていたのですが、急に回線が落ちてしまい、階下へ調べに行きました。私の部屋は２階にあって、モデムは１階にあります。けれど、何も異常は無くて私はそのまま部屋へと戻りました。ネットが使えないのでＴＶやアニメを見ていたのですが、喉が乾いたのでまた階下へと行き、そこで母の姿がどこにも無いので、風呂場を見たら亡くなっているのを発見しました。
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> オカルトの様ですが、もしかしたら母が助けを求めていたのかもと思うと、なぜその時に風呂場の様子を見なかったのかと考えて、とてもやり切れない想いになります。
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> １１９番へ電話をしたところ、救急車の誘導など近所に助けを求める様に言われたので、靴も履かないで家を飛び出して近所中へ助けを求めたのですが、誰も出て来てくれず、救急車が来てから、野次馬の様に出て来ました。
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> それからは、叔父と叔母（母の実弟と実妹と義弟）が全て世話してくれて、葬式までは全て終わりました。父方の親戚はノータッチです（諸事情により知らせていません）。
> お金が無いので、葬式を始めとした全ての費用を親戚が肩代わりしてくれました。それについては感謝の仕方もありません。
> それからも、色々と全てが終わるまで手伝ってくれると言ってもらえたのですが、ふとした事（時間に間に合わず、ゴミを出し損なった）で癇癪（かんしゃく）を起こされてしまい、「ゴミを出す事も出来ん奴を世話してやるのはここまで。後は全部自分でやれ」と言われてしまいました。
> まだ初七日も終わっていませんし、遺品の整理なども終わっていません。そして何より、位牌に戒名を彫ってもらうのにお寺まで行く方法がありません。お寺は山奥にあって、車で１時間３０分程かかります。私は車を持っていないので、親戚が連れて行ってくれないと移動手段がありません。親戚は連れて行ってくれると言ったのですが、それをやめにされました。
> 同じ様に、亡くなった母の年金を受け取るのに、社会保険事務所まで行くのですが、その移動も無理になりました。
>
> いきなり、つないでいた手を離された様で、途方に暮れています。
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> それと、四十九日が終わるまで仏間で寝るらしいのですが、最近急に寒くなって仏間で寝る事が難しく、途中で部屋に帰ったり、代わりに昼間に寝ているのですが、夜に一晩中居ないと駄目でしょうか。また、仏壇から自分が見える範囲なら、隣の部屋に居たりしても良いでしょうか。
>
> そして、母は亡くなるまでずっと亡父に陰膳を据えていたのですが、私もやらないと駄目でしょうか。
> 私は料理があまり出来ませんし、毎食作るのはとても無理です。それに、結局作ったものは自分で食べないといけません。
> 病気のせいで、健康に十分配慮しないとならないし、日々の食事自体をどうすれば良いのか、まるで解りません。
> 経済的な理由もあって、外食も出来ません。生活保護を受けているので、自動車にも乗れません。もちろん仕事も収入もありません。
>
> 天涯孤独になった上に、完全に八方塞（ふさがり）になってしまいました。
>
> 質問の内容と併せて、私はこれからどうやって生きて行けば良いのか、皆様の考えをお聞かせて頂けるとありがたいです。
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Name: 在家
Date: 2018/12/13(木) 07:09
No:31013
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Title: Re:無題
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キーワードだけ申し上げておきますとそれは「甘え（依存）」です。
甘えは際限のない欲望なので、最後は誰も支えられなくなります。
体が弱くても、それでも一生懸命やろうとする姿は人の心を動かしますが、誰も甘えの奴隷にはなりたくないのです。
同情と共感は似て非なるもので、同情は共倒れを、共感は感動を起こします。
言葉はあいまいですが、人は直感的にその二つを識別します。
同情ではなく人の感動を引き出してください。
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Name: 孤独な狼
Date: 2018/12/14(金) 01:22
No:31014
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Title: はあ……。
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一つのご意見として伺いますが、これでは何の解決や役にも立っていないのではと思います。
私は説教が聞きたい訳ではありませんので……。
精神的に参っている人間に対して、この返答は余りにも無慈悲では無いでしょうか。
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Name: 在家
Date: 2018/12/14(金) 06:14
No:31015
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Title: Re:はあ……。
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そうでしょうね。同情と慈悲（共感）の違いがわかる人は少ないでしょう。
同情は感情による自己中心的なものですが、慈悲は共感による自己犠牲です。
慈悲は相手に要求するものではなくて、あなたが引き出すものです。
> 一つのご意見として伺いますが、これでは何の解決や役にも立っていないのではと思います。
>
> 私は説教が聞きたい訳ではありませんので……。
>
> 精神的に参っている人間に対して、この返答は余りにも無慈悲では無いでしょうか。
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